Comentario bíblico del sermón
Génesis 28:10-17
Jacob hace del hambre de su hermano una ocasión para negociar con él por su primogenitura. Esaú dice: "¿De qué me aprovechará esta primogenitura?" Ni uno ni otro sabían de qué serviría. La visión de algo que debe realizarse ahora o en el futuro se le ocurrió a Jacob, una visión probablemente mezclada con muchas expectativas sensuales y egoístas, todavía de un bien no tangible, un bien que debe llegar a él como un regalo de Dios. La ausencia de todo deseo, todo descontento con el presente y lo visible, es el sentimiento que se manifiesta en los actos y expresiones de Esaú.
I. La visión en Betel fue el primer paso en la educación divina de Jacob, la seguridad que lo elevó a los sentimientos y la dignidad de un hombre. Sabía que, aunque no iba a ser el jefe de ninguna tribu de cazadores, aún podría salir de él una bendición para toda la tierra.
II. La visión de Jacob le llegó en un sueño. Pero lo que había sido revelado era una realidad permanente, un hecho que lo acompañaría durante toda su vida posterior. La gran pregunta que tenemos que hacernos es: ¿Fue esto un hecho para Jacob, el pastor mesopotámico, y es un fantasma para todas las edades por venir? ¿O era una verdad que Jacob iba a aprender para que pudiera ser declarada a su descendencia después de él, y que pudieran conocerla como él, pero en un sentido más completo y profundo? Si tomamos la Biblia como guía, debemos aceptar la última conclusión y no la primera.
El Hijo del Hombre es la escalera entre la tierra y el cielo, entre el Padre arriba y Sus hijos en la tierra que explica y reconcilia todas las visiones anteriores, y muestra cómo ángeles y hombres pueden encontrarse y conversar entre sí.
FD Maurice, Los patriarcas y legisladores del Antiguo Testamento, p. 100.
Referencias: Génesis 28:10 . Revista del clérigo, vol. v., pág. 25. Génesis 28:10 . SA Brooke, Sermons, segunda serie, págs. 231, 249; E. Irving, Obras completas, vol. iii., pág. 500; Parker, vol. i., pág. 274; Sermones para niños y niñas (1880), pág. 116; Homiletic Quarterly, vol. iii., pág. 537; Preacher's Monthly, vol. i., pág. 181.