Comentario bíblico del sermón
Génesis 28:1-22
I. Si hay poco encanto poético o romántico en la historia de Isaac, ¡qué riqueza hay en la de Jacob! Un doble engaño, seguido del destierro de su país; esta expulsión aliviada e iluminada, primero por una visión gloriosa y luego por una prosperidad sin igual en la tierra extraña adonde había ido; largos trabajos, tribulaciones, desilusiones y peleas; y, por fin, la luz en algún momento en Egipto, y el espíritu de profecía descansando sobre su alma. El amor de Jacob por Raquel es el rasgo más agradable de su carácter, ya que la profecía de su lecho de muerte es la más sublime.
II. La historia de José ha sido llamada a menudo y verdaderamente como romántica, tan maravillosa como cualquier cosa en las "mil y una noches", y sin embargo, viva por todas partes con la verdad y la naturaleza. Combina los encantos de la ficción más acabada y de la verdad más simple. Es a la vez la más extraña y la más probable de las historias. El carácter de José, tan suave, pero tan decidido, tan sabio y tan afectuoso, pero tan astuto y piadoso, se desarrolla ante ti con tanta naturalidad como un capullo en una flor o un brote en un árbol.
Todos los personajes subordinados de este drama de la vida son dibujados por breves pero muy poderosos trazos, desde la esposa de Potifar con su grito burlón, hasta el mayordomo principal con su tardía admisión: "Recuerdo mis faltas este día"; desde la bondad de Rubén hasta la crueldad de Simeón; desde la ternura de Benjamín hasta la elocuencia suplicante del arrepentido Judá.
III. De la historia de Jacob y José podemos recopilar estos pensamientos adicionales. (1) Aprendamos a admirar incluso los remolinos de la vida y a respetar incluso a los miembros más débiles de la Iglesia de Dios (Isaac). (2) A veces, aunque raras veces, la política y la piedad se encuentran en el mismo personaje (Jacob). (3) Regocijémonos de que, incluso en este mundo de aburrida injusticia y ley plomiza, se abren una y otra vez a los espíritus aspirantes oportunidades repentinas de ascenso, como la escalera de Jacob extendida por el cielo. (4) Recordemos que también nosotros, a nuestra vez, debemos estar reunidos, como los patriarcas, con nuestros padres.
G. Gilfillan, Alpha y Omega, vol. ii., pág. 21.
Referencias: Génesis 28 . FW Robertson, Notes on Genesis, pág. 101; M. Dods, Isaac, Jacob y Joseph; Bosquejos del Antiguo Testamento, págs. 13, 16, 18; Wells, Bible Children, pág. 43. Génesis 29 . Expositor, segunda serie, vol. VIP.
267; FW Robertson, Notes on Genesis, pág. 110; RS Candlish, Libro del Génesis, vol. ii., págs. 17, 28, 36. Génesis 29:20 . W. Meller, Village Homilies, pág. 142. Génesis 29:26 . Spurgeon, Evening by Evening, pág. 321. Génesis 29-31. Homiletic Quarterly, vol. iii., pág. 539; Parker, vol. i., pág. 280.