Comentario bíblico del sermón
Isaías 38:18,19
Ezequías nos presenta aquí, en el más fuerte contraste, los dos estados de vida y muerte.
I. La muerte fue para él porque vivió antes del día de Cristo en un estado mucho más oscuro, mucho más triste que para nosotros. Si tenía alguna esperanza de una vida más allá de la tumba, no aparece en sus palabras. Probablemente consideraba la muerte como el cierre de todo, la puerta, no a una vida inmortal, sino la entrada a una tierra oscura y silenciosa, donde todas las cosas se olvidan. Pero es esta misma visión de la muerte, esta mirada como el fin de la corta existencia del hombre, lo que realza para Ezequías el valor de la vida. Debido a que la vida le ofrecía su único campo para servir a Dios, se arrepintió de que se lo acortara. Cada hora salvada de ese oscuro silencio era preciosa para él.
II. Incluso en esta visión más oscura hay una lección para nuestro aprendizaje. Aunque la muerte no sea ahora el fin de toda vida, es el fin de esta vida, el fin de nuestro día de gracia, el fin de ese período que Dios nos da para ver si le serviremos o no.
III. Toda vida es en vano y malgastada si no es conducida a la gloria y alabanza de Dios. Para llevar una vida así, debemos comenzar temprano. Ninguno es demasiado joven para trabajar en la viña de Dios. Dios no se desanimará con las sobras de nuestros días. Le debemos, y Él espera de nosotros, lo mejor que podamos ofrecer en lo mejor de nuestros años, el vigor de nuestras facultades, nuestra vida mientras es fresca y joven. "Acuérdate ahora de tu Creador en los días de tu juventud, mientras no lleguen los días malos ni se acerquen los años en que dirás: No me complazco en ellos".
RDB Rawnsley, Sermones para el año cristiano, p. 38.
Ezequías fue, en el pleno sentido de la palabra, un buen rey. Su piedad se muestra (1) en su conducta con referencia a la idolatría; (2) en su conducta en el asunto del sitio de Jerusalén por Senaquerib. Pero hay dos pasajes en su vida que muestran el lado débil de su carácter. Uno es exhibir sus tesoros ante los embajadores del rey de Babilonia; el otro es su conducta en el asunto de su grave enfermedad, que se registra en el capítulo del que se toma el texto.
I. La esencia de la historia es esta, que ante la perspectiva de la muerte, la fuerza mental de Ezequías se quebró por completo. Considera la muerte como algo a lo que hay que temer y evitar; habla de ella de una manera en la que ningún cristiano que haya aprendido la oración del Señor podría aventurarse o incluso desear hablar de ella. Ezequías miró a su tumba con sentimientos tan melancólicos, porque no podía ver claramente una vida más allá de ella. Sabía que debía servir a Dios mientras durara la vida; era evidente que no tenía ninguna revelación expresa más allá, y por lo tanto miró la tumba con consternación.
II. Si no fuera por la luz que Cristo nuestro Señor ha arrojado a la tumba, lloraríamos como Ezequías, y nuestros ojos desfallecerían como los suyos. Tenemos mayor ayuda espiritual que Ezequías, una luz más brillante y bases más claras de esperanza, y nos incumbe actuar, no como aquellos que andaron a tientas en el crepúsculo de la antigua dispensación, sino como aquellos sobre quienes el resplandor de el conocimiento de la gloria de Dios ha resplandecido en el rostro de Jesucristo.
Obispo Harvey Goodwin, Sermones parroquiales, tercera serie, pág. 78.
Referencias: Isaías 38:19 . JN Norton, Golden Truths, pág. 98. Isaías 38:20 . RW Evans, Parochial Sermons, vol. iii., pág. 104.