Comentario bíblico del sermón
Isaías 49:4
Hay dos causas principales del desánimo del cristiano. El primero es la grandeza de la tarea que Dios le propone; el segundo es su incapacidad para lograrlo.
I.Estamos tan constituidos que cada vez que se nos presenta en su sublime belleza el ideal de amor y santidad al que nos llama el Evangelio, nuestro corazón vibra con un profundo asentimiento, y sentimos que es por este fin que estamos creado. Pero cuando no sólo debemos admirar, sino actuar, cuando ya no debemos dejar que la imaginación se encienda en una perfección que la arrebata, sino que debemos realizar esta perfección en la vida, entonces medimos con consternación la distancia que nos separa de ella, el desánimo se apodera de nosotros. .
Vea lo que ocurre en los asuntos humanos. Dejemos que una mente común proponga algún fin, un lugar común como él mismo; le costará pocos problemas conseguirlo; artista, pensador o poeta, quedará satisfecho fácilmente. Pero que un verdadero genio conciba un ideal sublime, que busque reproducirlo, ¡lo oirás lamentarse por sus fracasos! Cada uno de sus esfuerzos tal vez produzca una obra maestra que satisfará a todos menos a él mismo. Si Dios exigiera menos de nosotros que la santidad, sería inferior a nosotros, y nuestra conciencia exigiría lo que Él mismo ya no exigía.
II. La segunda causa del desánimo del cristiano es el fracaso de sus esfuerzos. Entra en el plan de Dios ocultarnos casi siempre los resultados de lo que hacemos por Él. ¿Por qué Dios lo quiere? (1) Para que se ejerza la fe. Imagínese una vida cristiana, donde cada esfuerzo dará sus frutos, donde la respuesta seguirá a la oración, la cosecha de la siembra y el gozo de la liberación de largos y dolorosos sacrificios.
En tal caso, ¿quién no sería cristiano? El interés propio sería el primer motivo de todos, y el reino de Dios estaría poblado de mercenarios. (2) Dios nos trata así para humillarnos. (3) En esta escuela nos enseña la mansedumbre y la compasión. El éxito por sí solo nunca los desarrollará.
III. El fruto de nuestro trabajo solo está escondido; aparecerá a su debido tiempo. Y aunque nada de él quede sobre la tierra, y la indiferencia del mundo parezca ocultar para siempre vuestros trabajos y vuestros sacrificios, os quedará el consuelo del profeta: "Mi juicio es con el Señor, y mi trabajo con mi Dios ". Esto es lo que siempre constituye la fuerza del cristiano. Solitario, abandonado, despreciado por los hombres, tiene por Testigo, Aprobador, Juez, al Maestro invisible del que nada escapa, del que nada se olvida.
E. Bersier, Sermones, segunda serie, pág. 305.
I. Este es precisamente el lenguaje que a veces encontramos saliendo de los labios de la mayoría de esos grandes hombres que se han sentido más conscientes de tener una misión de Dios. Aquellos que han influido más profunda y radicalmente para bien en las mentes de su generación se han distinguido generalmente por accesos de profunda melancolía; lamentan haber entrado alguna vez en su camino heroico; cansancio ante la oposición con la que se encuentran; desconfianza de su propia aptitud para la tarea; duda de que Dios realmente los haya comisionado a actuar en su nombre.
¿Por qué es esto? Es porque los resultados de Dios son en su mayor parte secretos. Un hombre que da un gran ejemplo casi nunca es consciente del efecto que produce su ejemplo. Si sus planes no se llevan a cabo precisamente de la manera y con el fin que originalmente había contemplado, se persuade a sí mismo de que han sido un fracaso total, de que de ellos no puede haber surgido nada bueno; mientras que la verdad es, y otras personas lo ven, que los planes particulares fueron desde el principio inútiles, en comparación con la exhibición de carácter que acompañó al intento mismo de ejecutarlos.
II. La cruz de Cristo es la verdadera guía de la naturaleza y el valor del éxito real. ¡Qué fracaso fue la vida de Cristo, si la medimos por resultados inmediatos! No es de extrañar que para los judíos la cruz fuera un duro tropiezo, y para los griegos cultos una absoluta locura, tal como ahora nos parecería a la mayoría de nosotros. Porque incluso nosotros, los herederos de dieciocho siglos de fe en el Crucificado, parece que apenas hemos aprendido todavía la lección de que el sufrimiento, la abnegación, la devoción a los principios y la negligencia de las consecuencias inmediatas son los fundamentos indispensables de todo éxito permanente. .
HM Butler, Harrow Sermons, pág. 308.
I. Algunas personas se causan mucho dolor innecesario al subestimar su verdadero servicio en el mundo. La cuestión del bien es muy sutil. El trabajador silencioso tiende a envidiar al hombre que vive ante la sociedad en una gran amplitud de auto-demostración. Es como si el rocío quisiera ser el granizo, o como si la suave brisa se inquietara porque no puede rugir como una tormenta.
Olvidamos que el torbellino y el terremoto, el fuego y la nube, la tempestad y el silencio, han sido todos mensajeros de Dios; y sería una tontería por parte de ellos suponer que no había sido de ninguna utilidad en el mundo.
II. El texto muestra el verdadero consuelo de quienes lloran la pequeñez y el vacío de sus vidas. "Mi juicio está con el Señor, y mi obra con mi Dios". Dios conoce nuestros propósitos, nuestras oportunidades y nuestros esfuerzos, y perfeccionará lo que nos concierne. La intención del corazón, que era impracticable de realizar, será puesta a nuestro favor, como si lo hubiéramos cumplido todo; y algunos de nosotros que pensamos que nuestra herencia puede ser muy escasa e infructuosa, encontraremos que en lugar de la espina crecerá el abeto, y en lugar del brezo crecerá el mirto, y nuestra pequeña porción en Israel se convertirá en una gran posesión.
Parker, Analista del púlpito, vol. i., pág. 661.
Referencias: Isaías 49:4 . J. Ker, Sermones, segunda serie, pág. 352; J. Keble, Sermones desde el Adviento hasta la Nochebuena, pág. 401. Isaías 49:6 . R. Veitch, Christian World Pulpit, vol. xxviii., pág. 293. Isaías 49:8 .
Spurgeon, Sermons, vol. ii., núm. 103; Ibíd., Morning by Morning, pág. 3. Isaías 49:11 . A. Maclaren, Contemporary Pulpit, vol. vii., pág. 125. Isaías 49:13 . C. Breve, Christian World Pulpit, vol. xvi.
, pag. 163. Isaías 49:16 . Spurgeon, Sermons, vol. ix., núm. 512; Ibíd., Morning by Morning, pág. 312. Isaías 49:20 ; Isaías 49:21 . Ibid., Mis notas para sermones: Eclesiastés a Malaquías, pág. 240.