Isaías 55:1 .

Tenemos aquí una exhortación del Dios Todopoderoso a los que han pecado contra Él, y el principio de la exhortación es tan claro que es imposible no creer que es el principio general de todas las exhortaciones de Dios a los pecadores; y el principio es este, que quien sienta su necesidad de perdón puede encontrarlo, que el sentido de la sed es garantía suficiente de que Dios dará gratuitamente al sediento el agua de la vida, que sea sensible a nuestra pobreza y la reconozca. es un medio determinado para obtener el abastecimiento de todas nuestras necesidades.

I. Ningún hombre sencillo de corazón que lea la vida de nuestro Señor Jesucristo podría tener alguna duda en cuanto a Su extremo amor por la humanidad y su profundo deseo de que todos los hombres sean salvos; pero desafortunadamente esta simple visión del Evangelio ha sido oscurecida por las teorías de hombres ingeniosos, y se ha elaborado un sistema de teología que depende de lo que se llama la doctrina de la elección. Se sostiene que, en los concilios eternos de Dios, ciertas personas han sido elegidas por su misericordia como herederas de la salvación eterna; estos son los elegidos; estos son por quienes murió el Señor Jesucristo. Cuando los ministros de Cristo predican Su evangelio, el gran fin de su predicación es llamar y separar del resto de la humanidad estos vasos elegidos de la misericordia de Dios.

II. Esta doctrina no sólo parece modificar el Evangelio, sino abolirlo y destruirlo por completo. Concede que hay millones y millones de la raza humana salvados por esta gracia de Dios que discrimina y elige, pero mientras haya un ser humano que pierda la vida eterna por falta de tal elección, la salvación debe ser la que ningún corazón noble podría tener. deseo; La noción de que la salvación se vuelve valiosa a los ojos de un hombre porque es un regalo gratuito para él y se le niega a su hermano, es una que implica que el hombre así salvo es una criatura llena de egoísmo vil, alguien que puede regocijarse porque es mejor que su hermano, quien pudiera pretender amar a un Ser de poder infinito, que, según esta demostración, es también un Ser de injusticia infinita.

III. La dificultad que surge de la consideración de la libertad de la voluntad del hombre por un lado, y la omnipotencia de la gracia de Dios por el otro, es más filosófica que religiosa, y con la que la religión de Cristo como tal no tiene nada que ver. . Es suficiente para nosotros saber que Cristo hizo morir por todos, a saber que las ofertas de misericordia de Dios a través de él están libres, y que cuando la sed están invitados a beber libremente la invitación es para ser tomado en su sentido más simple y más completa.

Obispo Harvey Goodwin, Sermones parroquiales, tercera serie, pág. 153.

I. El estado de las personas atendidas: (1) un estado de necesidad y privación; (2) un estado que el hombre no tiene poder para rectificar o eliminar.

II. La provisión preparada. (1) Su naturaleza. Comida. Los beneficios de la salvación por medio de Cristo. (2) Las personas a las que está destinado. De todas las edades, de todas las naciones.

III. Somos inducidos a venir: (1) por la extensión de la llamada; (2) por la gratuidad del suministro; (3) por la suficiencia de la provisión; (4) por la imposibilidad de encontrar la redención en otro lugar.

G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 140.

Referencias: Isaías 55:1 . Revista del clérigo, vol. 1., pág. 9; G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 140; Spurgeon, Sermons, vol. iv., núm. 199, vol. xx., núm. 1161, vol. xxix., nº 1726; Preacher's Monthly, vol. vii., pág. 41. Isaías 55:1 ; Isaías 55:2 .

D. Moore, Penny Pulpit, No. 3278. Isaías 55:1 . Revista del clérigo, vol. xviii., pág. 19. Isaías 55:1 . C. Breve, Christian World Pulpit, vol. xvii., pág. 141.

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