Marco 8:22

El texto nos muestra

I. El valor de la oración intercesora. Necesitamos orar por nosotros mismos, pero es una religión pobre que se detiene en uno mismo. Necesitamos el poder y la gracia de Cristo para sanar nuestro propio dolor; pero si verdaderamente nos damos cuenta de la presencia de Cristo, y si creemos en su poder sanador, lo buscaremos, no sólo por nosotros mismos, sino también por los demás.

II. Cristo responde a la apelación más allá de las expectativas de quien pregunta. En el toque sanador tenemos una marca o característica de ocurrencia común en los milagros de nuestro Señor. El toque es un signo de una gran verdad espiritual. Si Cristo va a sanarnos, nuestra alma debe tocarlo y Él debe tocarnos. Debe haber un terreno de encuentro sin nada que intervenir entre el pecador y el Salvador.

III. Jesucristo, que tenía todo el poder a su disposición, retrasó el progreso de un milagro y lo dividió en dos. Si el trabajo se hubiera realizado de forma espontánea, podría descubrirnos un milagro de poder y poco más. Dio vista a los ciegos; se dividió, se retrasó y durante un tiempo aparentemente no tuvo éxito. La secuela exhibe una obra aún mayor: un milagro de paciencia. Aquí Cristo nos muestra al Padre. Cristo adapta sus comunicaciones a la enfermedad humana; Refrena Su poder y gradúa la revelación según nuestra capacidad.

Nuestra impaciencia tendrá resultados de inmediato. Dios puede soportar la demora. Cristo enseñó la Palabra como ellos pudieron escucharla. Somos propensos a tomar nuestras imágenes distorsionadas por imágenes reales; mucho más sabio es esperar la visión abierta, cuando veremos cara a cara. Las primeras impresiones no siempre son correctas. Cristo debe acercarse y tocarnos una vez más para una visión ampliada y purificada. Después de eso, volvió a poner las manos sobre los ojos y le hizo mirar hacia arriba, y fue restaurado y vio claramente a todo el mundo.

"¿Cuántas conversiones personifican estas palabras? Resumen una gran serie de experiencias religiosas. La luz puede venir a trompicones. No todos a la vez, ni siquiera gradualmente, algunos son llevados a reconocer su condición real ante Dios. El despertar parcial puede Ser seguido por tiempos de colapso espiritual y aparente fracaso del poder del Espíritu Santo; llega finalmente lo que podríamos llamar una segunda conversión, o, para hablar más correctamente, la finalización de la obra de conversión del corazón y la vida; ya no es tosca y visiones imperfectas de la verdad, o percepciones vagas, "hombres vistos como árboles, caminando", pero todas las cosas vistas con claridad.

G. Walker, Christian World Pulpit, vol. xxii., pág. 43.

Referencias: Marco 8:22 . HM Luckock, Footprints of the Son of Man, pág. 174; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xv., pág. 11 Marco 8:23 . A. Blomfield, Sermones en la ciudad y el campo, p. 169. Marco 8:24 ; Marco 8:25 .

HP Hughes, Christian World Pulpit, vol. xxviii., pág. 217. Marco 8:24 . Preacher's Monthly, vol. iii, pág. 297. Marco 8:25 . WF Hook, Sermones sobre los milagros, vol. ii., pág. 20. Marco 8:27 .

AB Bruce, La formación de los doce, pág. 164. Marco 8:27 . HM Luckock, Footprints of the Son of Man, pág. 178.

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