Comentario bíblico del sermón
Mateo 4:19
El entrenamiento de Cristo a los ministros de la Palabra.
I. ¿Quiénes son los elegidos por nuestro Señor para recibir el beneficio destacado de la capacitación en Su escuela? Ninguno de los doce es sacerdote o hijo de sacerdote. No hay un hombre con relación farisaica entre ellos. Todos eran "provincianos" de un tipo muy decidido, claramente tan extraños a los manantiales del poder y la costumbre metropolitana como si nunca hubieran estado en la ciudad principal del pueblo. En posesión de la fe, la esperanza y el amor, todos eran iguales y nada más. Cristo no llamó, nunca lo hace, a los duplicados, sino a los hombres, a los individuos, que tienen en ellos un "hacer", una inclinación, un sesgo o una fuerza personal absolutamente originales.
II. Note los medios adoptados por nuestro Señor al equipar a los Apóstoles para Su servicio: (1) Un compañerismo constante y habitual consigo mismo; (2) los relatos evangélicos demuestran plenamente que el trabajo desinteresado y servicial por los hombres constituyó un factor esencial en la educación de los primeros discípulos para los deberes del apostolado; (3) un tercer agente potente en la edificación del carácter de estos pescadores del primer Evangelio se revela en los dolores agudos, las conmociones repentinas y los sufrimientos dolorosos y repetidos que encontraron en el camino de su trabajo útil y de ayuda para los hombres; (4) estos hombres fueron preparados para su trabajo por su experiencia cada vez más profunda del poder y las riquezas de la vida de Cristo.
III. ¿Y para qué sirve toda esta prolongada y variada disciplina? ¿Cuál es el objetivo del Maestro? De manera clara, concisa y completa se expresa en esta palabra guía del Predicador. Es atrapar hombres. El objetivo es directamente a los hombres. El hombre llena toda la visión; la mirada fija está sobre él, el trabajo ansioso es para él, la disciplina prolongada es para él. Así como Jesús vino a salvar a los hombres, sus siervos son enviados precisamente a la misma misión.
Vive para los hombres. Tenemos que hacer lo mismo. Es cada hombre para Cristo, y el todo de cada hombre para Cristo. Ese es el objetivo de todo ministro que sabe lo que tiene que hacer, ya que es el propósito bien definido de Cristo al llamarlo y prepararlo para el ministerio.
J. Clifford, Christian World Pulpit, vol. VIP. 257.
La llamada de Cristo a nosotros es esencialmente la que dirigió a estos primeros discípulos.
I. ¿Cuál fue su llamado para ellos? Era esto lo que debían dejar su trabajo para poder dedicarse a un trabajo superior. Lo secular debía cambiarse por lo espiritual. Eran pescadores. De ahora en adelante, serían algo más que pescadores. Se convertirían en pescadores de hombres. Y ese, digo, es el llamado que Él nos dirige.
II. "¿Cómo es eso?" Tu puedes preguntar. "¿Vamos a abandonar todos el trabajo que estamos haciendo? ¿Debe el niño en la escuela dejar sus libros, y el empleado su escritorio, y el obrero sus herramientas, y el pintor sus pinceles y caballete? Y todos vamos a convertirnos en predicadores o misioneros? " Por supuesto que eso sería imposible. No debemos apresurarnos a concluir que, debido a que no nos gusta la monotonía de nuestro trabajo secular, o nos encontramos con un éxito indiferente en él, estamos diseñados para algo más elevado y más sagrado.
En igualdad de condiciones, es más probable que Cristo llame a su lado a los que han prosperado en sus empresas mundanas, que a los que no han prosperado. No creas que fue porque el corazón de Pedro no estaba en su trabajo, o porque era torpe con su red, que fue llamado a ser uno de los doce. En el Reino hay necesidad de hombres capaces, así como espacio para los débiles y los incompetentes.
La convocatoria a todos los hombres es que no abandonen por completo su trabajo secular. ¿En qué sentido, entonces, se debe renunciar a su trabajo e intercambiarlo por un trabajo superior? En este sentido, que ya no será el final de su vida, el objeto final de la ambición y el empeño. Lo que fue un fin se convierte, en el caso de quienes escuchan la llamada de Cristo, ya no en un fin, sino en un medio.
III. "Pescadores de hombres" eso es lo que debemos ser si los fines de nuestro Maestro han de ser los nuestros. Porque esto es lo que Él era un Pescador de hombres. Y sus discípulos han de seguirle, y han de seguirle no sólo para estar seguros bajo su protección, o para que puedan ser felices en su compañía y simpatía, sino para que puedan participar en su obra, para que puedan hacer Su santa misión la propia. ¿Y cómo podemos esperar tener éxito en ello? Note estas dos condiciones que, en realidad, son una: (1) Debemos seguir a Cristo, y (2) debemos someternos a Su enseñanza e influencia.
Arnold Thomas, Christian World Pulpit, vol. xvi., pág. 8.
Referencias: Mateo 4:19 . Spurgeon, Sermons, vol. xxxii., núm. 1906; Ibíd., Mis notas para sermones: Evangelios y Hechos, pág. 12; Homiletic Quarterly, vol. iii., pág. 240; vol. vii., pág. 279; H. Jones, Christian World Pulpit, vol. xxii., pág. 17; DB Hooke, Ibíd., Vol. xxiv., pág. 261; J. de Kewer Williams, Ibíd., Pág. 132; JH Shakespeare, Ibíd., Vol. xxvii., pág. 278; H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2.673.