Números 32:23
23 Pero si no lo hacen así, he aquí que habrán pecado contra el SEÑOR, y sepan que su pecado los alcanzará.
I. Todo pecado trae su castigo.
II. Todo pecador finalmente será descubierto por su pecado y estará obligado a enfrentarlo.
III. Hay una forma de escapar del castigo del pecado. Debe ser una u otra salvación por la fe en Cristo, y el pecado quitado mediante un sacrificio expiatorio, o el pecado descubriéndonos ya sea en el tiempo o en la eternidad.
AG Brown, Penny Pulpit, No. 1080.
El texto nos lleva a considerar las consecuencias de un solo pecado, como el incumplimiento de su compromiso con los rubenitas y gaditas.
I. Es natural reflexionar sobre la probable influencia sobre nosotros de los pecados cometidos en nuestra niñez e incluso en la infancia, que nunca nos dimos cuenta o que hemos olvidado por completo. Las mentes de los niños son impresionables de una manera muy singular, como no es común después. Los sucesos pasajeros que se encuentran con ellos descansan sobre su imaginación como si tuvieran duración, y días u horas, teniendo para ellos la apariencia, pueden hacer el trabajo de años.
II. Lo que es cierto en la infancia y la niñez es cierto en su grado después de la vida. En momentos particulares de nuestra vida posterior, cuando la mente está excitada, expulsada de su estado ordinario, como si estuviera en el estado original sin forma cuando era más libre para elegir el bien o el mal, entonces, de la misma manera, toma impresiones y esos imborrables, a la manera de la infancia. Ésta es una de las razones por las que un tiempo de prueba es a menudo una crisis en la historia espiritual de un hombre.
III. A estos pecados únicos u olvidados no es improbable que se atribuyan las extrañas inconsistencias de carácter que a menudo presenciamos en nuestra experiencia de la vida.
IV. Los pecados individuales consentidos o desatendidos son a menudo la causa de otros defectos de carácter, que parecen no tener conexión con ellos, pero que, después de todo, son más sintomáticos de los primeros que de ellos mismos en el fondo del daño.
V. Un hombre puede ser muy religioso en todas las enfermedades menos una, y esta enfermedad puede producir los efectos más desastrosos en su estado espiritual, sin que él se dé cuenta. Sus excelencias religiosas son inútiles contra el pecado voluntario. La palabra de la Escritura nos asegura que tal pecado nos excluye de la presencia de Dios y obstruye los canales por los cuales Él nos da la gracia.
JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. iv., pág. 37; también Selección del mismo, p. 331.
Referencias: Números 32:23 . G. Matheson, Momentos en el monte, pág. 43; Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 120; J. Wells, Bible Echoes, pág. 79; R. Newton, Advertencias bíblicas: Direcciones para niños, pág. 138; C. Kingsley, Village Sermons, pág. 52; T. Hammond, Christian World Pulpit, vol. xix.
, pag. 333; G. Lifting, Treinta sermones para niños, pág. 34; Spurgeon, Sermons, vol. xxxii., núm. 1916; RC Trench, Pensamientos breves y meditaciones, p. 1. Números 32:38 . Parker, vol. iv., pág. 64. Números 33:1 .
Ibíd., Pág. 24. Números 33:50 . Ibíd., Pág. 32. Números 34:1 . Ibíd., Pág. 41. Números 35:33 . A. Lindesie, El evangelio de la gracia, pág.
11. Deuteronomio 1:6 . Parker, vol. iv., pág. 69. Deuteronomio 1:19 . Parker, vol. iv., pág. 76.