Deuteronomio 1:19

_Y SALIENDO DE HOREB, ATRAVESAMOS TODO AQUEL DESIERTO GRANDE Y TERRIBLE QUE HABÉIS VISTO POR EL CAMINO DEL MONTE DE LOS AMORREOS, COMO NOS LO HA MANDADO JEHOVÁ NUESTRO DIOS; Y LLEGAMOS A CADES-BARNEA._ Atravesamos todo aquel grande y terrible desierto, de Parán, que incluía el espacio desértico y montañoso que se extendía entre el desierto de Shur hacia el oeste, o hacia Egipto, y el monte Seir, o la tierra de Edom, hacia el este; entre la tierra de Canaán hacia el norte, y el Mar Rojo hacia el sur; y así parece haber comprendido realmente el desierto de Sin y Sinaí (Fisk). No era todo el desierto, sino sólo una parte de él; porque es observable que no comenzaba en Horeb, sino sólo después de que los israelitas habían partido de Horeb. La referencia aquí es a esa región estéril e inhóspita al este de la cordillera de Seir, en cuya frontera, donde se mezcla con el desierto de Arabia, los...

19-46 Moisés les recuerda a los israelitas su marcha desde Horeb a Kadesh-barnea, a través de ese gran y terrible desierto. Muestra cuán cerca estaban de un feliz asentamiento en Canaán. Se agravará la ruina eterna de los hipócritas, que no estaban lejos del reino de Dios. Como si no fuera suficiente que estuvieran seguros de su Dios antes que ellos, enviarían hombres antes que ellos. Nunca nadie miró a Tierra Santa, pero deben ser dueños de ella para ser una buena tierra. ¿Y había alguna causa para desconfiar de este Dios? Un corazón incrédulo estaba en el fondo de todo esto. Toda desobediencia a las leyes de Dios, y la desconfianza de su poder y bondad, fluyen de la incredulidad de su palabra, ya que toda obediencia verdadera surge de la fe. Es rentable para nosotros dividir nuestras vidas pasadas en períodos distintos; dar gracias a Dios por las misericordias que hemos recibido en cad...

ESE DESIERTO GRANDE Y TERRIBLE— Compárese con . Este lenguaje es el que la gente emplearía después de haber pasado con trabajo y sufrimiento por la peor parte, la mitad sur del Arabá (ver la nota ); y más especialmente cuando recientemente habían descansado de sus marchas en la llanura de Sitim, el oasis más grande y más rico de todo el distrito en la orilla oriental cerca de la desembocadura del Jordán....

EXPOSICIÓN Deuteronomio 1:19-5 Aquí Moisés pasa de los jueces a la gente en general; desde acusar a los funcionarios de juzgar con rectitud, hasta recordarle a la gente que también habían recibido de él mandamientos que tenían que obedecer. Las "cosas" a las que se hace referencia son los mandatos especificados en Éxodo 21:1; etc; o simplemente las instrucciones mencionadas en los versos anteriores. Dios había llamado a los israelitas a salir de Egipto para que subieran de inmediato a Canaán, y Moisés había hecho todo lo necesario para esto. Pero habían sido rebeldes y se habían opuesto a los mandamientos de Dios, lo que tuvo como consecuencia que se les hizo experimentar varias pruebas, especialmente para vagar por casi cuarenta años en el desierto, de modo que de los que salieron de Egipt

Y CUANDO SALIMOS DE HOREB ,. Como el Señor le ordenó que hicieran, cuando eran obedientes: PASAMOS POR TODOS LOS GRANDES Y TERRIBLES DESIERTO ; El desierto de Paran, llamado "Genial", llegando desde el Monte Sinaí hasta Kadeshbarnea, el viaje de once días, como se relaciona Adrichomius L; y "terrible", siendo tan duro y seco como para no ser arado ni sembrar, y presentado a la vista algo terrible y horrible, incluso la imagen de la muerte; a lo que se puede agregar las serpientes y escorpiones de Fiery abundaron con, Deuteronomio 8:15,. QUE VIO POR EL CAMINO DE LA MONTAÑA DE LOS AMORES ; Es decir, en la forma en que llevó a la montaña: COMO EL SEÑOR NUESTRO DIOS NOS ORDENÓ ; Para salir de Horeb, y hacer un recorrido por el desierto hacia la Montaña Dicha: y vinimos a kadeshbarnnea...

Vayamos a Deuteronomio. La palabra Deuteronomio significa la segunda ley. Es realmente una especie de discurso final de Moisés al pueblo. Probablemente cubre el último mes y medio de la vida de Moisés. Así que él está subiendo allí ahora, como de ciento veinte años de edad. Su vista todavía es aguda, todavía puede oír muy bien y se dirige a estas personas, enseñándoles la obra de Dios en su pasado porque muchos de ellos nacieron en el desierto. Muchos de ellos no vieron el milagro de la separación del Mar Rojo. No tenían un recuerdo personal de la horrible esclavitud en Egipto. Al crecer como niños, no eran tan conscientes de los peligros del desierto. Y así, Moisés les está contando algo. Y aunque relata los cuarenta años desde Egipto hasta la llegada a la tierra, se nos dice que estas cosas acontecieron en el mes undécimo, en el primer día del año cuarenta. En el décimo día del prime...

_2. DE HOREB A CADES_ _1. El mandato de entrar y poseer la tierra ( Deuteronomio 1:6 )_ 2. Revisión del nombramiento de los jueces ( Deuteronomio 1:9 ) 3. La incapacidad de poseer la tierra ( Deuteronomio 1:19 ) 4. El juicio de Dios ( Deuteronomio 1:34 ) Al comienzo de nuestras anotaciones, debemos guardarnos una vez más contra la concepción engañosa de que el libro de Deuteronomio no es más que un ensayo de la historia anterior. Debido a esta estimación incorrecta, el libro no ha recibido el estudio detenido que merece y el pueblo de Dios no ha recibido l

EL GOBIERNO DIVINO Deuteronomio 1:1 ; Deuteronomio 2:1 ; Deuteronomio 3:1 DESPUÉS de estas discusiones preliminares, entramos ahora en la exposición. Con la excepción de los dos primeros versículos del capítulo 1, respecto de los cuales existe la duda de si no pertenecen a Números, estos tres capítulos se destacan como la primera sección de nuestro libro. El examen muestra que forman un todo separado y distinto, que no se continúa en el capítulo 4; pero ha existido una gran diversidad de opiniones en cuanto a su autoría y la intención con la que han sido colocadas aquí. El vocabulario y el estilo se parecen tanto a los de las partes principales del libro que no pueden separa

Y cuando partimos de Horeb, atravesamos todo ese gran y terrible desierto que habéis visto en el camino del monte de los amorreos, como el SEÑOR nuestro Dios nos lo ordenó; y llegamos a Cadesbarnea. Ver. 19. _Ese gran y terrible desierto. _] Abundante con carencia de todas las necesidades, Jer 2: 6 y rodeado de muchos, poderosos y malvados enemigos. Tal es este presente mundo malo para aquellos que están destinados a la Canaán celestial. Muchas miserias y molestias, tanto satanical y laico, que están seguros para reunirse con, al ser este mundo un lugar de esa naturaleza, que, como se ha informado del estrecho de Magallanes, _una_ qué manera soever un hombre doblar supuesto, si regreso a casa , seguro que tendrá el viento en su contra. _a_ Heyl., _Geog.,_ pág. 802....

DISCURSO DE MOISES AL FIN DEL AÑO CUADRAGESIMO. 1. ESTAS SON LAS PALABRAS QUE HABLÓ MOISÉS A TODO ISRAEL—Por la condición mental del pueblo en general en aquella época de su formación y por el hecho de que el mayor número de ellos eran jóvenes, era conveniente que fueran repetidas las leyes y los consejos que Dios les había dado; y, por consiguiente, el suministrar una recapitulación de los temas principales de su fe y sus deberes fué uno de los últimos servicios públicos que Moisés prestó a Israel. La escena de su enunciación fué en las llanuras de Moab, donde el campamento estaba establecido “de esta parte del Jordán”, o, como la palabra hebrea puede traducirse, “sobre la ribera del Jordán”. EN EL DESIERTO, EN EL LLANO—la Araba, llanura desierta o estepa, que se extendía por todo el trayecto desde el Mar Muerto hasta el Mar de Tiberias. Mientras que las altas mesetas de Moab eran “camp...