Deuteronomio 1:1-46

Vayamos a Deuteronomio. La palabra Deuteronomio significa la segunda ley. Es realmente una especie de discurso final de Moisés al pueblo. Probablemente cubre el último mes y medio de la vida de Moisés. Así que él está subiendo allí ahora, como de ciento veinte años de edad. Su vista todavía es aguda, todavía puede oír muy bien y se dirige a estas personas, enseñándoles la obra de Dios en su pasado porque muchos de ellos nacieron en el desierto.

Muchos de ellos no vieron el milagro de la separación del Mar Rojo. No tenían un recuerdo personal de la horrible esclavitud en Egipto. Al crecer como niños, no eran tan conscientes de los peligros del desierto.
Y así, Moisés les está contando algo. Y aunque relata los cuarenta años desde Egipto hasta la llegada a la tierra, se nos dice que estas cosas acontecieron en el mes undécimo, en el primer día del año cuarenta.

En el décimo día del primer mes del año cuarenta y uno, cruzaron el Jordán hacia la Tierra Prometida después de llorar la muerte de Moisés durante treinta días. Entonces, todas estas cosas sucedieron en Deuteronomio, en lo que respecta a Moisés, en los últimos cuarenta días de su vida; sus exhortaciones finales al pueblo antes de cruzar y entrar en la tierra. Entonces, son palabras de aliento al contar lo que Dios ha hecho. Los está animando a entrar y tomar la tierra que Dios les había prometido.

Y estas son las palabras que habló Moisés a todo Israel a la orilla del Jordán en el desierto, en la llanura frente al mar Rojo ( Deuteronomio 1:1 ),

Y en el versículo Deuteronomio 1:2 hay un pequeño comentario, dice,

(Hay once días de camino desde Horeb por el camino del monte Seir hasta Cades-barnea.) Y aconteció en el año cuarenta, en el mes undécimo, en el primer día del mes, que Moisés dijo a los hijos de Israel: conforme a todo lo que Jehová le había mandado a ellos ( Deuteronomio 1:2-3 );

Entonces, hay un viaje de once días desde Horeb a Kadeshbarnea hasta el comienzo de la entrada a la Tierra Prometida, pero han estado viajando durante cuarenta años y once meses en un viaje de once días. Unas ciento veintiséis millas desde el monte Horeb hasta Cadesbarnea. Reconocemos que una parte de la experiencia en el desierto fue legítima. Para llegar del Mar Rojo a la Tierra Prometida, era necesario atravesar el desierto, un viaje de once días, pero la mayor parte de la experiencia en el desierto fue ilegítima.

Ahora siento que la historia es una historia típica, que hay analogías espirituales que hacer con los hijos de Israel saliendo de Egipto pasando por el desierto hacia la Tierra Prometida. Y siento que las analogías que se van a hacer son las del andar, la vida y la experiencia cristiana. Para Egipto, el área de servidumbre, esclavitud, penalidad, es el tipo de la vida del mundo, en el mundo, esclavos de nuestra carne a Satanás; y así es típico de nuestra antigua vida. La Tierra Prometida a la que Dios los estaba trayendo es típica de la vida gloriosa y la victoria en el espíritu. La vida que Dios quiere que vivas, una vida de victoria, una vida de superación.

Ahora, está la salida de la vida vieja, el ser librados de la vida vieja, y esta nueva relación que experimentamos con Dios, aprendiendo a caminar por fe, mientras estamos dejando a un lado las cosas de la vida de la carne y estamos comenzando esta nuevo andar en el espíritu. Hay un momento en nuestra experiencia cristiana de crecimiento y desarrollo y hay una especie de experiencia legítima en el desierto, pero Dios seguramente no quiere que pases toda tu vida en el desierto.

Dios quiere llevarte al andar del espíritu ya la vida del espíritu ya una vida dominada por el espíritu. Ahora bien, la vida del espíritu comienza con la muerte de la vieja naturaleza, el viejo hombre, que es la posición que debemos tomar por la fe. “Considerad que vuestro viejo hombre está muerto con Cristo. ¿No sabéis que el viejo hombre fue crucificado con Cristo?” ( Romanos 6:6 ) El apóstol Pablo dijo: “Yo estoy crucificado con Cristo” ( Gálatas 2:20 ).

Hay una guerra que continúa en nuestras vidas; la carne en guerra contra el espíritu y el espíritu contra la carne y estos dos son contrarios. Cada uno de ellos busca la supremacía. Cada uno de ellos busca gobernar nuestras vidas. Y si cedemos a la carne, la carne gobernará y gobernará nuestras vidas y tendremos la mente resultante de la carne. Nuestra mente estará continuamente en las cosas carnales; ¿Qué comeremos? ¿Qué beberemos? ¿Qué nos pondremos?
Este tipo de cosas, y en que no nos diferenciamos en nada de los paganos, de los animales.

Porque sus vidas se gastan buscando satisfacer sus apetitos y necesidades físicas. Pero Dios quiere que no seamos gobernados por la carne sino que seamos gobernados por el espíritu; y por lo tanto, existe esta guerra espiritual que busca el dominio en su vida. Y se nos dice que no debemos ceder a la carne ni dar lugar a la carne para cumplir sus deseos, sino que andemos según el espíritu, y que nuestra guerra es en realidad una guerra espiritual.

Y en ella debo reconocer que este viejo cuerpo de carne, con sus deseos, ha sido crucificado para que ya no me gobierne sino que ahora pueda ser gobernado por el espíritu de Dios.
Ahora Pablo describe su experiencia en el desierto en el séptimo capítulo de Romanos cuando habla de ver la ley de Dios, consintiendo que la ley de Dios era buena y determinando cumplir la ley de Dios. Pero descubrió que había otra ley, una especie de ley perversa, que cada vez que él quería hacer el bien, el mal estaba presente con él.

Y muy a menudo, el bien que quería hacer, no podía hacerlo y el mal que no quería hacer era lo que estaba haciendo hasta que se encontró en un estado miserable y desdichado. Un deseo de obedecer a Dios y de guardar la ley de Dios, consintiendo que es bueno, que es el camino correcto, que es la forma en que quiero vivir; ver el ideal divino, sentirse atraído por el ideal divino y desearlo, anhelarlo. Y, sin embargo, la incapacidad de poner la carne en conformidad con el espíritu de Dios.

Así que Pablo habla de esta frustración: "Miserable de mí. ¿Quién me librará de la esclavitud de mi carne?" ( Romanos 7:24 ). Pero luego, al pasar al octavo capítulo de Romanos, encontró la respuesta a su clamor. Ahora, el grito casi indicaba la respuesta misma; "¿Quién me librará?" Ya no era "¿Cómo me liberaré?" Ahora busca ayuda fuera de sí mismo.

Ahora, las experiencias del desierto en las que estoy tratando de poner mi carne en conformidad con la voluntad de Dios, y le prometo a Dios que lo haré mejor, que no fallaré la próxima vez. Y estoy haciendo todos estos votos y estoy haciendo todo lo posible para poner mi carne en conformidad con Dios y con la voluntad de Dios, pero encuentro esta ley perversa que Pablo encontró funcionando. “El bien que quiero, no lo hago. El mal que no quiero, eso hago” ( Romanos 7:19 ). Y no puedo poner mi carne en conformidad con Dios.

La solución de Dios es la muerte a la carne, crucificada con Cristo. Por lo tanto, debo tomar una posición de fe y reconocer que la vieja naturaleza, la vida de la carne, fue crucificada con Cristo para que ahora pueda vivir según la nueva naturaleza, la naturaleza de Cristo, y vivir ahora según el espíritu. Pero el clamor debe venir: "¿Quién me librará?" Debo tener que llegar al lugar donde desespero de liberarme o desespero de mi propia justicia o desespero de ser alguna vez justo a los ojos de Dios por mis propias obras y mis propios esfuerzos.

Debo desesperarme de todos estos programas de superación personal y debo clamar por ayuda fuera de mí mismo, porque en ellos se manifiesta el poder del espíritu. Y viene a ayudarme ya hacer por mí lo que yo no puedo hacer por mí mismo. "Miserable de mí, ¿quién me librará?" ( Romanos 7:24 ). Oh, me estoy acercando porque ahora me doy cuenta de que no puedo entregarme. Por mucho tiempo traté de entregarme, terminé en fracaso.

Ahora, reconociendo mi debilidad, estoy clamando por poder fuera de mí. “Quién me librará” y entonces viene la respuesta de Dios, “soy entregado por el poder de la dinámica del espíritu porque recibiréis poder cuando venga sobre vosotros el Espíritu Santo” ( Hechos 1:8 ). Y lo que no pude hacer a causa de la debilidad de mi carne, encuentro que Dios lo ha hecho por mí y lo ha provisto por el poder del Espíritu Santo. Y así es glorioso entrar al andar ya la vida del espíritu, entrar en esa vida que Dios quiere que vivas como hijo de Dios, como hijo Suyo.

Ahora bien, siempre fue el deseo de Dios traerlos a la tierra. No era el deseo de Dios que perecieran en el desierto. Esa fue una tragedia de fracaso de su parte y fue un fracaso de fe. Fracasaron en entrar por fe en lo que Dios les había prometido. Dios lo había preparado y dijo: "Aquí está. Es tuyo". Pero vieron a los gigantes en la tierra y las ciudades de altos muros en lugar de Dios.

Ellos pusieron sus ojos en los obstáculos en lugar del poder de Dios para remover los obstáculos.
Y este es el error que tantas veces cometemos cuando miramos nuestra propia vida y miramos el dominio que nuestra carne ha tenido sobre nosotros. Somos propensos a mirar los obstáculos. Decimos: "Oh, pero soy tan débil y me he esforzado tanto y no sabes cuánto tiempo he estado luchando con esto". Y estamos mirando los obstáculos en lugar del poder de Dios para librarnos de esos obstáculos.

Y por eso es importante que no fracasemos donde ellos fracasaron sino que nosotros, por fe, tomemos esta posición de victoria, de poder, de fortaleza, de caminar en el espíritu considerando que el viejo hombre, la vieja naturaleza, está muerta con Cristo. .
Entonces, lo que debería haber tomado once días les tomó cuarenta años, en realidad cuarenta y un años para ser exactos, porque no fue sino hasta el año cuarenta y uno en el día diez que entraron a la tierra que Dios había prometido. Cruzó finalmente el Jordán y comenzó la conquista de la tierra.
Entonces, un pequeño comentario interesante,

(Hay once días de camino desde Horeb hasta Cades-barnea.) Y en el año cuarenta, en el mes undécimo, en el primer día del mes, Moisés habló a los hijos de Israel, conforme a todo lo que el SEÑOR le había mandado para a ellos; Después que mataron a Sehón rey de los amorreos, que habitaba en Hesbón, y a Og rey de Basán, al oriente del Jordán, Moisés comenzó a declarar esta ley ( Deuteronomio 1:2-5 ),

Así que aquí es de donde viene la palabra Deuteronomio "Moisés comenzó a declarar esta ley". Es una reiteración realmente de la ley de Dios.

Jehová nuestro Dios os habló en Horeb, diciendo: Ya habéis vivido bastante en este monte; volveos, y partid, y id al monte de los amorreos, [y demás], y tomad la tierra que os he prometido. . He aquí, he puesto la tierra delante de vosotros; entrad y poseed la tierra que Jehová juró dar a vuestro padre ( Deuteronomio 1:6-8 ),

Entonces el mandamiento de Dios; "has estado aquí el tiempo suficiente, has dado la vuelta a esta montaña el tiempo suficiente". Dios te está diciendo: "Oye, has estado allí por mucho tiempo, caminando en círculos. Oye, es hora de entrar y comenzar a poseer lo que Dios te ha prometido". Comienza a avanzar en tu desarrollo espiritual, en tu vida espiritual. "Has abarcado este monte", dijo Dios, "el tiempo suficiente. Ahora muévete.

Entrad" y la clave es, por supuesto, "poseer la tierra que el Señor ha jurado a vuestros padres".
Entonces, Moisés ensaya para ellos algunos de los problemas que tuvo cuando Dios estaba tratando con él. Él dijo: " ¿Cómo puedo yo solo soportar vuestro estorbo o vuestras cargas o vuestras luchas? Y designaste a los setenta para que fueran gobernantes sobre ellos, los principales y él les encargó que oyeran las causas del pueblo y juzgaran entre el pueblo.

Y cuando tenían situaciones que eran demasiado difíciles de manejar para ellos, Moisés se encargaba de esos casos. Y así partieron de Horeb. Llegaron a Kadeshbarnea y él habla nuevamente del trágico fracaso en Kadeshbarnea.
Versículo veintiuno:

He aquí, Jehová tu Dios ha puesto la tierra delante de ti: sube y poseela, como Jehová el Dios de tus padres te ha dicho; no temas, ni te desanimes. Y te acercaste a mí Moisés dijo, y tú dijiste: Enviemos espías a la tierra, para que averigüen a qué ciudades nos vamos a enfrentar y las direcciones por donde debemos entrar en la tierra ( Deuteronomio 1:21-22 ).

Ahora, en Números no nos dice que vinieron a Moisés a pedir estos espías, pero en Deuteronomio está agregando un poco más de detalle que lo que dio en el libro de Números. Aquí encontramos que la solicitud de los espías en realidad vino del pueblo y que le pareció bien a Moisés. Y así eligieron uno de cada tribu para entrar y reconocer la tierra. Llegar al valle de Escol, buscarlo y tomar el fruto y traerlo de vuelta.

No obstante [Moisés dijo] os rebelasteis contra el Señor, y murmurabais en vuestras tiendas ( Deuteronomio 1:26-27 ),

Y escucha las cosas horribles que estaban diciendo acerca de Dios.

[Dijeron] Porque Jehová nos aborreció, nos ha sacado de la tierra de Egipto, para entregarnos en manos de los amorreos, y para destruirnos ( Deuteronomio 1:27 ).

Que cosa tan horrible, que cosa tan horrible decir de Dios y contra Dios; Dios nos odia. Eso bordea la blasfemia. “Porque Dios nos odia, nos sacó aquí para matarnos en el desierto”, cuando en realidad Dios los amaba y quería darles una tierra para que habitaran, que fuera su tierra. Dios quería liberarlos de la horrible esclavitud de Egipto, pero ahora acusan a Dios de odiarlos.

Recuerde el caso de Job, dijo en todas estas cosas, que es la pérdida de su familia y su riqueza y todo, él no maldijo a Dios ni acusó a Dios por insensatez. Ahora bien, esta es una acusación tonta que presentaron contra Dios y es algo que a menudo somos propensos a hacer. Cuando las cosas no van bien, a veces escucho que la gente hace acusaciones muy tontas contra Dios. Nada me irrita más que que la gente haga acusaciones tontas contra Dios.

Tuve un joven que entró cuando estábamos de regreso en la pequeña capilla y dijo: "Dios me guió a hacer esto y Dios me guió a hacer eso y Dios me guió aquí" y luego él, ya sabes, "Dios me llevó allí y casi me muero de hambre. Y sabes que Dios me dijo que fuera aquí y fue realmente horrible y todo eso", y todo eso. Y está diciendo que Dios lo guió a hacer esto y Dios lo guió a hacer aquello.

Y luego realmente comenzó a ponerse en el caso de Dios. "¿Por qué Dios se iría de allí y luego, ya sabes, me dejaría?" y todo este tipo de cosas.
Bueno, es obvio que Dios no lo guió. Solo estaba siendo guiado por su propia mente. Y empezó a quejarse tanto de Dios que lo agarré. Le dije: "Oye, cállate y sal de aquí. Estoy tentado de golpearte en la boca hablando de Dios de esa manera. No puedo soportar eso".

Ahora, cállate”. Escuchar a alguien, ya sabes, haciendo todas estas acusaciones contra Dios, cosas horribles, es trágico. Y aquí la gente estaba haciendo esta acusación blasfema: “porque Dios nos odia, nos trajo aquí”. Muchacho. , que cosa tan horrible de decir.
Entonces, la gente se desanimó y dijeron

La gente es más grande y más alta que nosotros; las ciudades son grandes y amuralladas hasta el cielo; y hemos visto a los hijos de los anaceos ( Deuteronomio 1:28 )

Ahora los anaceos eran gigantes.

y hemos visto allí a los hijos de los anaceos ( Deuteronomio 1:28 ).

Entonces, su temor fue inspirado por estas ciudades que eran altas y amuralladas y porque la gente, los habitantes eran gente grande y gigantesca.

Y os dije: No temáis, ni tengáis miedo de ellos. Porque Jehová vuestro Dios, que va delante de vosotros, peleará por vosotros, como hizo en Egipto delante de vuestros ojos; Y sin embargo entrasteis en esto, no creísteis a Jehová vuestro Dios ( Deuteronomio 1:29-32 ).

La tragedia de la incredulidad, versículo treinta y dos.
Ahora, me encanta esto. Señala que Dios había estado con ellos durante la experiencia del desierto. Y lo hermoso es que Dios está contigo, incluso en las experiencias del desierto. Puede que no entres en lo mejor que Dios tiene. Puede que no poseas todas tus posesiones y, sin embargo, si pasas tu vida vagando por el desierto, no es la voluntad de Dios, no es su deseo, pero él estará contigo allí y te ayudará allí.

Dios te elevará al nivel más alto que le permitas que te eleve y hará lo mejor para ti en ese nivel, pero la obra de Dios en nuestras vidas siempre está limitada por nosotros. Siempre somos nosotros los que ponemos las restricciones sobre lo que Dios puede hacer por nosotros. Nosotros somos los que ponemos los límites a la obra de Dios.

En los Salmos dice: "Y limitaron al Santo de Israel con su incredulidad" ( Salmo 78:41 ). Y siempre es nuestra incredulidad la que pone las limitaciones sobre la obra que Dios está buscando hacer en nuestras vidas. Escuche, Dios lo llevará hasta el final si simplemente cree en Él y confía en Él para ello. Pero tú eres el que pone las limitaciones a lo que Dios quiere hacer. Pero Dios te elevará al nivel más alto que le permitas.

Y allí en el desierto habla del Señor tu Dios,

Quien iba delante de vosotros por el camino, para buscaros un lugar donde plantar vuestras tiendas, en el fuego de noche, para mostraros el camino por donde debíais andar, y en la nube de día ( Deuteronomio 1:33 ).

En otras palabras, está diciendo que Dios fue delante de ti a través del desierto para buscar el mejor lugar para que montaras tu tienda y luego te guió por el fuego y por la nube.
Oh, si solo nos diéramos cuenta de cómo la obra de Dios abarca todo lo que rodea nuestras vidas. Dios fue delante de ti para encontrar el lugar para que levantaras tus tiendas. Llegaron a un lugar, dijeron: "Oh, este parece un buen lugar para armar nuestras tiendas".

Por supuesto que lo es, Dios fue delante de ti y te preparó ese lugar y luego te llevó a él para que pudieran decir: "Todo el camino me lleva mi salvador. ¿Qué tengo que pedir además?"
Pero el Señor escuchó las palabras de tu queja, se enojó y dijo: "No debes entrar". Pero luego Moisés les recuerda cómo se juntaron y dijeron: "Oh, hemos pecado contra Dios. Entraremos, tomaremos la tierra".

Y Moisés dijo: "No, no lo hagas. Dios dijo que Él no los va a entregar en tu mano" y cómo se armaron de todos modos y subieron contra la colina de los amorreos y fueron perseguidos por ellos. Y algunos de ellos fueron asesinados porque presumieron andar sin la presencia de Dios. Así comenzaron los cuarenta años de vagar por el desierto, que Moisés comienza a ensayar para ellos en el capítulo dos.
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