Salmo 78:41 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Israel «volvía a tentar a Dios» una y otra vez, poniendo límites al Santo de Israel; el pecado del corazón no fue un tropiezo aislado, sino una rebeldía persistente contra la fidelidad pactual de Dios. CONTEXTO. El Salmo 78 es un mashal (instrucción didáctica) atribuido a Asaf, cantor levítico del tiempo de David. Dirigido a las generaciones de Israel, repasa la historia desde el éxodo hasta la elección de David, para que los padres enseñen a los hijos a no imitar la incredulidad de los antepasados. El versículo 41 recapitula el ciclo de provocaciones en el desierto, cuando el pueblo, ya redimido de Egipto, despreció el poder y la bondad de su Libertador. EXPLICACIÓN. El verbo traducido «volvían» subraya la reincidencia: tentar a Dios se había vuelto costumbre. La expresión «pusieron límite» (en hebreo, hithwu, marcar una raya) describe el atrevimiento de fijar fronteras a...

_¡CUÁNTAS VECES LO IRRITARON EN EL DESIERTO Y LO ENTRISTECIERON EN LA SOLEDAD! _ Los israelitas en el tiempo de los Jueces tentaron a Dios al olvidar Sus juicios en Egipto en favor de Israel, los cuales se detallan aquí, como también Su amor al traer a Israel a Canaán. Versículo 40. ¡CUÁNTAS VECES LO PROVOCARON... Y LO ENTRISTECIERON EN EL DESIERTO!, ( Salmo 95:9 : Isaías 63:10 .) "Afligieron a su Espíritu Santo", ( Efesios 4:30 ; Ezequiel 16:43 ), 'me has irritado'. Versículo 41. SÍ, SE VOLVIERON Y TENTARON A DIOS, expresión idiomát

40-55. Que los que reciben la misericordia de Dios no se atrevan a pecar, porque las misericordias que reciban acelerarán su castigo; sin embargo, no se desanime a los que están bajo reprensiones divinas por el pecado, del arrepentimiento. El Santo de Israel hará lo que sea más para su propia gloria, y lo que sea más para su bien. Sus olvidos de los favores anteriores los llevaron a limitar a Dios para el futuro. Dios hizo que su propio pueblo saliera como ovejas; y los guió en el desierto, como pastor de su rebaño, con todo cuidado y ternura. Así, el verdadero Josué, incluso Jesús, saca a su iglesia del desierto; pero ningún Canaán terrenal, ni ventajas mundanas, deberían hacernos olvidar que la iglesia está en el desierto mientras está en este mundo, y que queda un descanso mucho más glorioso para el pueblo de Dios....

Versículo Salmo 78:41 . _LIMITADO EL SANTO DE ISRAEL. _El caldeo traduce: "Y al Santo de Israel lo signaron con una señal". Se supone que la palabra hebrea התוו hithvu proviene de la raíz תוה tavah, que significa marcar; y de ahí que la letra ת tau, que en el antiguo carácter hebreo tenía la forma de una cruz X, tuviera su nombre probablemente porque se utilizaba como marca. El Sr. Bate observa que en hithpael significa desafiar o acusar; como quien da su marca o promesa en un juicio, y hace que su adversario haga lo mismo. Aquí significa obviamente un insulto ofrecido a Dios....

SÍ, SE VOLVIERON Y TENTARON A DIOS - Se apartaron de su servicio; estaban dispuestos a regresar a Egipto y ponerse en la condición en que estaban antes de ser liberados de la esclavitud. Y LIMITÓ AL SANTO DE ISRAEL - La idea es que establecieron un límite al poder de Dios; Supusieron o alegaron (y esto es algo que a menudo hace prácticamente incluso el profeso pueblo de Dios) que había un límite con respecto al poder que no podía pasar, o que había cosas que hacer que él no había hecho. la capacidad de realizar La palabra original - תוה tâvâh - aparece tres veces en las Escrituras; en 1 Samuel 21:13, donde se hace scrabbled (en el margen, marcas); en Ezequiel 9:4, donde se representa, es decir, e...

EXPOSICIÓN Este, el primero de los "salmos históricos", aunque asignado por la escuela racionalista (De Wette, Ewald, Koster, Hitzig) a un período posterior al cautiverio, generalmente es permitido por críticos más sobrios (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cook, profesor Alexander) para pertenecer a la era davídica, es decir ya sea al reinado de David o al de Salomón. La conclusión abrupta cuando se llega al tiempo de David indica que el escritor no puede llevar más lejos las lecciones de la historia. La forma en que se habla de David (Salmo 78:72), y la mención (aparente) del templo en Salmo 78:69, indican que el reinado de Salomón comenzó, y hace "algunos años después de la adhesión de Salomón "la fecha más probable de la composición. Por lo tanto, no hay razón para rechazar la autoría de Asaph, que se a

SÍ, SE VOLVIERON, Y TENTARON A DIOS ,. Hablaban de volver a Egipto a Egipto, y de elegir a un capitán para llevarlos de vuelta allá, Números 14:3, y se volvieron del Señor, y de sus buenos maneras, y eligieron su Formas propias, y seguidas después de los ídolos; o el sentido es que volvieron a tentar a Dios, no solo en Meribah, sino también en otros lugares; Lo tentaron una y otra vez, incluso diez veces, como antes observado: Y LIMITADO AL SANTO DE ISRAEL ; o "firmado" d él; Le firmó con un letrero, así que el Targum; Lo tentaron, preguntando preguntándole, mientras Jarchi lo interpreta; insistiendo en que un milagro se lleve a cabo, por lo cual podría saber si el Señor estaba entre ellos o no, Éxodo 17:7, con que comparar...

Esta historia de los hijos de Israel, después de salir de Egipto, es como un vaso de mirada en el que podemos, con gran tristeza, vernos a nosotros mismos reflejados. Salmo 78:9. _ los hijos de Efraín, estar armados y cargando arcos, se volvieron en el día de la batalla. _. Tenían cada oportunidad de servir a su dios; los había proporcionado armas en forma para la guerra, pero eran cobardes, por lo que «se volvieron en el día de la batalla. ». Salmo 78:10. _ que no mantuvieron el pacto de Dios, y se negaron a caminar en su ley; y perdonando sus obras, y sus maravillas que los había mostrado. _. Que cada uno de nosotros pregunte, «¿El salmista me describe?". Salmo 78:12. las cosas maravillo

Sal 78:1-72 es un salmo que relata la historia del pueblo de Dios. Y el salmo fue escrito para recordar a los niños, la generación venidera, las obras del Señor. Una de las obligaciones importantes que tenemos es que no vemos un mover de Dios y luego lo vemos morir con la generación que pasa. Pero desafortunadamente, rara vez una obra de Dios continúa en una segunda generación. Desafortunadamente, empezamos a poner nuestros ojos en las cosas que Dios ha hecho, en los grandes monumentos. Y se convierte en un monumento en lugar de mantener nuestros ojos en Dios, quien está haciendo el trabajo para empezar. Y siempre es una tragedia cuando la obra de Dios se convierte en un memorial. De alguna manera necesitamos comunicar a nuestros hijos esa gloriosa obra y conciencia de Dios para que siga y siga y siga. Y los hijos de Israel trataron de hacer esto, pero fracasaron. Y tantas veces encuent...

SALMO 78-83 Salmo 78 Una retrospectiva histórica _1. El llamado a escuchar ( Salmo 78:1 )_ 2. El fracaso de Efraín ( Salmo 78:9 ) 3. Su trato con el poder y la misericordia ( Salmo 78:12 ) 4. La provocación continua ( Salmo 78:56 ) 5. Su gracia soberana al elegir a David ( Salmo 78:65 ) Esta retrospectiva histórica no necesita más comentarios. Es Dios hablando a los corazones de su pueblo a través de su propia histo