Salmo 78:62

SIGNIFICADO. Cuando su pueblo persiste en la rebeldía, Dios mismo lo entrega al juicio; el «furor contra su heredad» no es abandono caprichoso, sino disciplina santa de un Padre fiel a su pacto. CONTEXTO. El Salmo 78 es un salmo histórico-didáctico atribuido a Asaf, cantor levítico de la época de David. Dirigido a las generaciones de Israel, recita la historia de la nación desde el Éxodo para enseñar a los hijos a no repetir la incredulidad de los padres. Este versículo recuerda el desastre de Silo, cuando los filisteos derrotaron a Israel y capturaron el arca (1 Samuel 4), entendido aquí no como mero revés militar, sino como acto soberano de juicio divino. EXPLICACIÓN. «Entregó también su pueblo a la espada» traduce un verbo que evoca a Dios cerrando o abandonando a los suyos al filo del enemigo; Él, dueño de la batalla, retiró su protección. La frase «se irritó contra su heredad» reve...

_SIN EMBARGO, TENTARON Y PROVOCARON AL DIOS ALTÍSIMO, Y NO GUARDARON SUS TESTIMONIOS: _ La infidelidad de Israel en el tiempo de los Jueces hizo que Dios abandonara el tabernáculo de Silo y trajo otros juicios dolorosos. Versículo 56. SIN EMBARGO, ELLOS TENTARON Y PROVOCARON AL DIOS ALTÍSIMO. (.) Y NO GUARDÓ SUS TESTIMONIOS, (.) Versículo 57. PERO SE VOLVIERON ATRÁS, Y FUERON INFIELES COMO SUS PADRES. (.)...

62. Y encerró a su pueblo en la espada. Aquí se mencionan otras partes de la calamidad que sucedió a Israel en la época del sumo sacerdote Eli. Dios, al permitir que se llevara el arca, mostró que había retirado su favor de ellos. Esto también se demostró por el hecho de que toda la flor de la gente, aquellos que estaban en la flor de la humanidad, fueron consumidos por la ira de Dios, que se expresa en el fuego que los devora. Pero este lenguaje es metafórico, como es evidente en la historia del evento mencionado, que nos informa que aquellos que perecieron que eran de los elegidos de Israel, al número de treinta mil hombres, cayeron por la espada del enemigo, y no por fuego, (1 Samuel 4:10.) Esta cifra señala lo repentino de la terrible calamidad. Es como si se hubiera dicho: fueron destruidos en un momento, incluso cuando el fuego consume rápidamente la paja y las hojas secas...

56-72 Después de que los israelitas se establecieron en Canaán, los niños fueron como sus padres. Dios les dio sus testimonios, pero ellos regresaron. Los pecados presuntuosos hacen que incluso los israelitas sean odiosos a la santidad de Dios y expuestos a su justicia. Aquellos a quienes el Señor abandona se convierten en una presa fácil para el destructor. Y tarde o temprano, Dios deshonrará a sus enemigos. Él estableció un buen gobierno sobre su pueblo; un monarca según su propio corazón. Con razón, el salmista hace esta instancia final y culminante del favor de Dios a Israel; porque David era un tipo de Cristo, el gran y buen Pastor, que primero fue humillado y luego exaltado; y de quien se predijo, que él debería ser lleno del Espíritu de sabiduría y entendimiento. En la rectitud de su corazón y la habilidad de sus manos, todos sus súbditos pueden confiar; y del aumento de su gobier...

TAMBIÉN ENTREGÓ A SU PUEBLO A LA ESPADA - Cuando se tomó el arca, 1 Samuel 4:1. Treinta mil de los hijos de Israel cayeron en esa ocasión. Y ESTABA ENOJADO CON SU HERENCIA - Estaba enojado con su pueblo, considerado como su herencia; es decir, considerado como su propia gente especial, o su posesión....

EXPOSICIÓN Este, el primero de los "salmos históricos", aunque asignado por la escuela racionalista (De Wette, Ewald, Koster, Hitzig) a un período posterior al cautiverio, generalmente es permitido por críticos más sobrios (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cook, profesor Alexander) para pertenecer a la era davídica, es decir ya sea al reinado de David o al de Salomón. La conclusión abrupta cuando se llega al tiempo de David indica que el escritor no puede llevar más lejos las lecciones de la historia. La forma en que se habla de David (Salmo 78:72), y la mención (aparente) del templo en Salmo 78:69, indican que el reinado de Salomón comenzó, y hace "algunos años después de la adhesión de Salomón "la fecha más probable de la composición. Por lo tanto, no hay razón para rechazar la autoría de Asaph, que se a

LE DIO A SU PUEBLO TAMBIÉN A LA ESPADA ,. A los que matan con la espada, como el Targum; Es decir, a los filisteos, cuando cayó de ellos treinta mil hombres a la vez, 1 Samuel 4:10. Y FUE WROTH CON SU HERENCIA ; Y lo anterior mostró que él era, aunque eran su herencia, su porción y su posesión, y los había elegido para ello, Salmo 33:12....

Esta historia de los hijos de Israel, después de salir de Egipto, es como un vaso de mirada en el que podemos, con gran tristeza, vernos a nosotros mismos reflejados. Salmo 78:9. _ los hijos de Efraín, estar armados y cargando arcos, se volvieron en el día de la batalla. _. Tenían cada oportunidad de servir a su dios; los había proporcionado armas en forma para la guerra, pero eran cobardes, por lo que «se volvieron en el día de la batalla. ». Salmo 78:10. _ que no mantuvieron el pacto de Dios, y se negaron a caminar en su ley; y perdonando sus obras, y sus maravillas que los había mostrado. _. Que cada uno de nosotros pregunte, «¿El salmista me describe?". Salmo 78:12. las cosas maravillo

Sal 78:1-72 es un salmo que relata la historia del pueblo de Dios. Y el salmo fue escrito para recordar a los niños, la generación venidera, las obras del Señor. Una de las obligaciones importantes que tenemos es que no vemos un mover de Dios y luego lo vemos morir con la generación que pasa. Pero desafortunadamente, rara vez una obra de Dios continúa en una segunda generación. Desafortunadamente, empezamos a poner nuestros ojos en las cosas que Dios ha hecho, en los grandes monumentos. Y se convierte en un monumento en lugar de mantener nuestros ojos en Dios, quien está haciendo el trabajo para empezar. Y siempre es una tragedia cuando la obra de Dios se convierte en un memorial. De alguna manera necesitamos comunicar a nuestros hijos esa gloriosa obra y conciencia de Dios para que siga y siga y siga. Y los hijos de Israel trataron de hacer esto, pero fracasaron. Y tantas veces encuent...

SALMO 78-83 Salmo 78 Una retrospectiva histórica _1. El llamado a escuchar ( Salmo 78:1 )_ 2. El fracaso de Efraín ( Salmo 78:9 ) 3. Su trato con el poder y la misericordia ( Salmo 78:12 ) 4. La provocación continua ( Salmo 78:56 ) 5. Su gracia soberana al elegir a David ( Salmo 78:65 ) Esta retrospectiva histórica no necesita más comentarios. Es Dios hablando a los corazones de su pueblo a través de su propia histo