Salmo 78:30 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El deseo concedido por juicio se vuelve sentencia: cuando Dios entrega al hombre a su propio apetito, el don mismo se transforma en castigo, porque codiciar contra la voluntad del Señor es despreciar al Dador. CONTEXTO. El Salmo 78 es un masquil atribuido a Asaf, salmista y vidente del tiempo de David, que recita la historia de Israel como lección pactual para «la generación venidera». Dirigido al pueblo del pacto, recuerda el desierto, la murmuración por la carne y las codornices del relato de Números, para que los hijos no repitan la incredulidad de los padres. El versículo 30 retrata el instante crítico: el alimento todavía en la boca cuando irrumpe la ira divina. EXPLICACIÓN. El texto dice que «aún no habían saciado su deseo» y «la comida aún estaba en su boca». El término hebreo para «deseo» (taawah) evoca el ansia desordenada que ya había dado nombre a aquel lugar, Ki...

_COSAS MARAVILLOSAS HIZO A LA VISTA DE SUS PADRES, EN LA TIERRA DE EGIPTO, EN EL CAMPO DE ZOAN. _ La incredulidad de los padres israelitas se detalla como un triste contraste con las maravillas de Dios realizadas a favor de ellos; el objetivo es que los hijos puedan ver en la incredulidad de sus padres una imagen vívida de la suya propia ( Salmo 78:41 y versículos siguientes). Versículos 12-16.- Las obras de Dios por los padres, para atraerlos a la obediencia amorosa, se exponen en secuencia histórica. Versículo 12. COSAS MARAVILLOSAS HIZO ÉL EN... EGIPTO. Primero vienen las maravillas hechas en Egipto, a las que aquí se alude sólo brevemente, porque en ( Salmo 78:43-19 ) los medios para abordarlas con mayor extens

El salmista expresa esto aún más claramente, agregando inmediatamente después (versículos 30, 31) que estos mimos resultaron fatales para ellos, como si con la carne hubieran tragado la llama de la ira divina. Cuando dice que no estaban separados de su lujuria, esto implica que todavía estaban ardiendo con su lujuria. Si se objeta que esto no está de acuerdo con la oración anterior, donde se dice que "comieron y se llenaron completamente", respondería que, como es bien sabido, las mentes de los hombres no se mantienen dentro de los límites de la razón y la templanza, se vuelven insaciables; y, por lo tanto, una gran abundancia no extinguirá el fuego de un apetito depravado. Algunos traducen la cláusula, no estaban decepcionados, y otros, todavía no detestaban su carne. Esta última traducción resalta muy bien el significado; pero está demasiado alejado del significado de la palabra hebrea...

1-8 Estos se llaman dichos oscuros y profundos, porque deben ser cuidadosamente examinados. La ley de Dios fue dada con un cargo particular para enseñarla diligentemente a sus hijos, para que la iglesia pueda cumplir para siempre. Además, que las providencias de Dios, tanto en misericordia como en juicio, puedan alentarlos a conformarse a la voluntad de Dios. Las obras de Dios fortalecen mucho nuestra resolución de guardar sus mandamientos. La hipocresía es el camino a la apostasía; aquellos que no enderezan sus corazones, no serán firmes con Dios. Muchos padres, por negligencia y maldad, se convierten en asesinos de sus hijos. Pero los jóvenes, aunque están obligados a someterse en todo lo legal, no deben obedecer las órdenes pecaminosas ni copiar ejemplos pecaminosos. # 9-39. El pecado desanima a los hombres y quita el corazón. El olvido de las obras de Dios es la causa de la desobedie...

NO SE ALEJARON DE SU LUJURIA - literalmente, "No se les hizo extraños;" es decir, con respecto a sus deseos o deseos, no estaban en la condición de "extranjeros" o extranjeros; no fueron separados de ellos. La palabra "lujuria" aquí significa "deseos, deseos". No se usa aquí en el sentido restringido en el que ahora está con nosotros. La referencia es a su deseo de alimentos diferentes al maná, a la carne; y la idea es que no restringieron su intenso deseo, incluso cuando debería haber sido completamente satisfecho. Se entregaron al exceso, y la consecuencia fue que muchos de ellos perecieron. PERO MIENTRAS SU CARNE TODAVÍA ESTABA EN SUS BOCAS - Incluso mientras comían y se permitían esta manera desenfrenada....

EXPOSICIÓN Este, el primero de los "salmos históricos", aunque asignado por la escuela racionalista (De Wette, Ewald, Koster, Hitzig) a un período posterior al cautiverio, generalmente es permitido por críticos más sobrios (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cook, profesor Alexander) para pertenecer a la era davídica, es decir ya sea al reinado de David o al de Salomón. La conclusión abrupta cuando se llega al tiempo de David indica que el escritor no puede llevar más lejos las lecciones de la historia. La forma en que se habla de David (Salmo 78:72), y la mención (aparente) del templo en Salmo 78:69, indican que el reinado de Salomón comenzó, y hace "algunos años después de la adhesión de Salomón "la fecha más probable de la composición. Por lo tanto, no hay razón para rechazar la autoría de Asaph, que se a

NO ESTABAN SEPARADOS DE SU LUJURIA ,. Por la bondad y la liberalidad de Dios a ellos, no fueron llevados al arrepentimiento por su pecado de lujuria; Tampoco se abstuvieron de sus lujurias carnosas, o se negaron de ellos, que la gracia de Dios enseña a hacer; o, de lo contrario, el sentido es, lo que se redujeron después, la carne, no se retuvo de ellos, o se restringieron de comerlo; Fueron entregados con eso durante un mes entero juntos; A lo que está de acuerdo, lo que sigue: PERO MIENTRAS SU CARNE ESTABA EN LA BOCA ; La carne de los codornices, mientras estaba entre sus dientes, antes de que se masticaba, y antes de que se tragara, mientras estaban rodando este dulce bocado bajo sus lenguas, y se dirigían a ellos mismos, la destrucción se produjo, de la siguiente manera; Al igual que Belsasar, mientras estaba festejando con sus nobles, en medio de su alegría y jollitis, fue asesina...

Esta historia de los hijos de Israel, después de salir de Egipto, es como un vaso de mirada en el que podemos, con gran tristeza, vernos a nosotros mismos reflejados. Salmo 78:9. _ los hijos de Efraín, estar armados y cargando arcos, se volvieron en el día de la batalla. _. Tenían cada oportunidad de servir a su dios; los había proporcionado armas en forma para la guerra, pero eran cobardes, por lo que «se volvieron en el día de la batalla. ». Salmo 78:10. _ que no mantuvieron el pacto de Dios, y se negaron a caminar en su ley; y perdonando sus obras, y sus maravillas que los había mostrado. _. Que cada uno de nosotros pregunte, «¿El salmista me describe?". Salmo 78:12. las cosas maravillo

Sal 78:1-72 es un salmo que relata la historia del pueblo de Dios. Y el salmo fue escrito para recordar a los niños, la generación venidera, las obras del Señor. Una de las obligaciones importantes que tenemos es que no vemos un mover de Dios y luego lo vemos morir con la generación que pasa. Pero desafortunadamente, rara vez una obra de Dios continúa en una segunda generación. Desafortunadamente, empezamos a poner nuestros ojos en las cosas que Dios ha hecho, en los grandes monumentos. Y se convierte en un monumento en lugar de mantener nuestros ojos en Dios, quien está haciendo el trabajo para empezar. Y siempre es una tragedia cuando la obra de Dios se convierte en un memorial. De alguna manera necesitamos comunicar a nuestros hijos esa gloriosa obra y conciencia de Dios para que siga y siga y siga. Y los hijos de Israel trataron de hacer esto, pero fracasaron. Y tantas veces encuent...

SALMO 78-83 Salmo 78 Una retrospectiva histórica _1. El llamado a escuchar ( Salmo 78:1 )_ 2. El fracaso de Efraín ( Salmo 78:9 ) 3. Su trato con el poder y la misericordia ( Salmo 78:12 ) 4. La provocación continua ( Salmo 78:56 ) 5. Su gracia soberana al elegir a David ( Salmo 78:65 ) Esta retrospectiva histórica no necesita más comentarios. Es Dios hablando a los corazones de su pueblo a través de su propia histo