Salmo 78:53 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios condujo a su pueblo «con seguridad, sin que tuvieran temor», mientras el mar cubría a sus enemigos: la salvación de los suyos y el juicio de los impíos son una misma obra de su soberanía. CONTEXTO. El Salmo 78 es un salmo didáctico (maskil) atribuido a Asaf, cantor levita del tiempo de David. Dirigido a las generaciones de Israel, repasa la historia desde el éxodo hasta la elección de David, para que los hijos no olviden las obras de Dios ni repitan la incredulidad de sus padres. El versículo 53 recuerda el momento culminante del cruce del Mar Rojo, cuando el Señor guió a su pueblo y sepultó a Faraón y sus carros. EXPLICACIÓN. El texto contrasta dos destinos. A los suyos los llevó «con seguridad»: el verbo evoca un pastor que conduce a su rebaño por el camino, de modo que «no temieron». Ese sosiego no nació del poder de Israel, sino de la fidelidad pactual de Dios, que...

_¡CUÁNTAS VECES LO IRRITARON EN EL DESIERTO Y LO ENTRISTECIERON EN LA SOLEDAD! _ Los israelitas en el tiempo de los Jueces tentaron a Dios al olvidar Sus juicios en Egipto en favor de Israel, los cuales se detallan aquí, como también Su amor al traer a Israel a Canaán. Versículo 40. ¡CUÁNTAS VECES LO PROVOCARON... Y LO ENTRISTECIERON EN EL DESIERTO!, ( Salmo 95:9 : Isaías 63:10 .) "Afligieron a su Espíritu Santo", ( Efesios 4:30 ; Ezequiel 16:43 ), 'me has irritado'. Versículo 41. SÍ, SE VOLVIERON Y TENTARON A DIOS, expresión idiomát

53. Y los condujo con seguridad, y no tuvieron miedo. Esto no implica que confiaran en Dios con confianza y con mentes tranquilas, sino que, teniendo a Dios como su guía y guardián de su bienestar, no tenían motivos justos para tener miedo. Cuando en cualquier momento fueron arrojados a la consternación, esto se debió a su propia incredulidad. De esta causa surgieron estas preguntas murmurantes a las que dieron voz, cuando Faraón los persiguió, cuando salieron de Egipto, y cuando tenían "mucho miedo": "Debido a que no había tumbas en Egipto, nos has llevado a morir en el ¿desierto? ¿Por qué nos has tratado así para sacarnos de Egipto? ¿No es esta la palabra que te dijimos en Egipto, diciendo: Déjanos, para que podamos servir a los egipcios? Porque había sido mejor para nosotros servir a los egipcios, que morir en el desierto ”(Éxodo 14:11). Esta seguridad, entonces, no debe ser refe...

40-55. Que los que reciben la misericordia de Dios no se atrevan a pecar, porque las misericordias que reciban acelerarán su castigo; sin embargo, no se desanime a los que están bajo reprensiones divinas por el pecado, del arrepentimiento. El Santo de Israel hará lo que sea más para su propia gloria, y lo que sea más para su bien. Sus olvidos de los favores anteriores los llevaron a limitar a Dios para el futuro. Dios hizo que su propio pueblo saliera como ovejas; y los guió en el desierto, como pastor de su rebaño, con todo cuidado y ternura. Así, el verdadero Josué, incluso Jesús, saca a su iglesia del desierto; pero ningún Canaán terrenal, ni ventajas mundanas, deberían hacernos olvidar que la iglesia está en el desierto mientras está en este mundo, y que queda un descanso mucho más glorioso para el pueblo de Dios....

Y LOS CONDUJO CON SEGURIDAD, DE MODO QUE NO TEMIERON - Con esperanza; confidencialmente; para que no tuvieran ocasión de alarmarse. Se mostró capaz y dispuesto a defenderlos. PERO EL MAR APLASTÓ A SUS ENEMIGOS - Margen, como en hebreo, cubierto. Ver Éxodo 14:27; Éxodo 15:1....

EXPOSICIÓN Este, el primero de los "salmos históricos", aunque asignado por la escuela racionalista (De Wette, Ewald, Koster, Hitzig) a un período posterior al cautiverio, generalmente es permitido por críticos más sobrios (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cook, profesor Alexander) para pertenecer a la era davídica, es decir ya sea al reinado de David o al de Salomón. La conclusión abrupta cuando se llega al tiempo de David indica que el escritor no puede llevar más lejos las lecciones de la historia. La forma en que se habla de David (Salmo 78:72), y la mención (aparente) del templo en Salmo 78:69, indican que el reinado de Salomón comenzó, y hace "algunos años después de la adhesión de Salomón "la fecha más probable de la composición. Por lo tanto, no hay razón para rechazar la autoría de Asaph, que se a

Y LOS LLEVÓ A CABO EN FORMA SEGURA ,. A través del mar, donde estaban las aguas a cada lado; y a través del desierto, en el que fueron las serpientes y escorpiones, y donde fueron atacados por muchos enemigos poderosos: PARA QUE NO HAYAN TEMIDO ; Porque aunque temían un rato en el Mar Rojo, sin embargo, sus temores se silenciaron pronto, y por la fe pasaron por el Mar Rojo como en tierra seca; Y especialmente sus miedos se habían ido, cuando vieron a los egipcios muertos en la orilla del mar; Por lo que sigue: PERO EL MAR ABRUMÓ A SUS ENEMIGOS ; o "cubierto" los p; Las aguas regresaron, y se desbordaron y ahogaban a los egipcios, que eran sus enemigos implacables, y prometieron su destrucción, y estaban seguros de ello; Pero ahora los israelitas no tenían nada que temer por ellos. P ככה "Operuit", Pagninus, Montanus, Musculus, Piscator, Gejero....

Esta historia de los hijos de Israel, después de salir de Egipto, es como un vaso de mirada en el que podemos, con gran tristeza, vernos a nosotros mismos reflejados. Salmo 78:9. _ los hijos de Efraín, estar armados y cargando arcos, se volvieron en el día de la batalla. _. Tenían cada oportunidad de servir a su dios; los había proporcionado armas en forma para la guerra, pero eran cobardes, por lo que «se volvieron en el día de la batalla. ». Salmo 78:10. _ que no mantuvieron el pacto de Dios, y se negaron a caminar en su ley; y perdonando sus obras, y sus maravillas que los había mostrado. _. Que cada uno de nosotros pregunte, «¿El salmista me describe?". Salmo 78:12. las cosas maravillo

Sal 78:1-72 es un salmo que relata la historia del pueblo de Dios. Y el salmo fue escrito para recordar a los niños, la generación venidera, las obras del Señor. Una de las obligaciones importantes que tenemos es que no vemos un mover de Dios y luego lo vemos morir con la generación que pasa. Pero desafortunadamente, rara vez una obra de Dios continúa en una segunda generación. Desafortunadamente, empezamos a poner nuestros ojos en las cosas que Dios ha hecho, en los grandes monumentos. Y se convierte en un monumento en lugar de mantener nuestros ojos en Dios, quien está haciendo el trabajo para empezar. Y siempre es una tragedia cuando la obra de Dios se convierte en un memorial. De alguna manera necesitamos comunicar a nuestros hijos esa gloriosa obra y conciencia de Dios para que siga y siga y siga. Y los hijos de Israel trataron de hacer esto, pero fracasaron. Y tantas veces encuent...

SALMO 78-83 Salmo 78 Una retrospectiva histórica _1. El llamado a escuchar ( Salmo 78:1 )_ 2. El fracaso de Efraín ( Salmo 78:9 ) 3. Su trato con el poder y la misericordia ( Salmo 78:12 ) 4. La provocación continua ( Salmo 78:56 ) 5. Su gracia soberana al elegir a David ( Salmo 78:65 ) Esta retrospectiva histórica no necesita más comentarios. Es Dios hablando a los corazones de su pueblo a través de su propia histo