Salmo 78:71 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios tomó a un pastor de ovejas para que pastoreara a su pueblo; la elección de David revela que el Rey verdadero es escogido por gracia soberana, no por mérito humano. CONTEXTO. El Salmo 78 es un salmo didáctico atribuido a Asaf, cantor levita en tiempos de David. Es un extenso recital histórico que recorre la infidelidad reiterada de Israel desde el éxodo hasta la monarquía, con el fin de instruir a las generaciones futuras (vv. 1-8). El salmo culmina en los vv. 67-72 con el rechazo de Efraín y la elección de Judá, de Sión y de David. El versículo 71 describe el llamamiento de aquel a quien Dios sacó «de detrás de las ovejas que criaban» para apacentar a Jacob, su pueblo, y a Israel, su heredad. EXPLICACIÓN. El verbo «pastorear» (en hebreo, ra'ah) enlaza el oficio literal de David con su vocación regia: el rey es ante todo un pastor bajo el gran Pastor. La frase «las ovej...

_ENTONCES DESPERTÓ EL SEÑOR COMO QUIEN DUERME, Y COMO UN HOMBRE VALIENTE QUE GRITA A CAUSA DEL VINO. _ Ahora Yahweh despierta como quien duerme, y destruye a los enemigos de Su pueblo, y restaura el arca; pero Silo de Efraín ya no es más Su lugar de reposo, sino Sion, y David es Su rey elegido. Se deja tácitamente que se extraiga la inferencia: que Efraín e Israel no resistan como sus padres, sino que gozosamente entreguen su adhesión al mandato de Dios. Versículo 65. ENTONCES DESPERTÓ EL SEÑOR COMO DE UN SUEÑO. Parecía, en lo que se refería a la causa de su pueblo, como alguien que duerme (). Ahora se levantó (en los días de Samuel, Saúl y David) para librarlos de sus enemigos ( 1 Samuel 5:1 ; 1 Samuel 6:1 ;). Com

71. Le impidió seguir a las ovejas que amamantaban, etc. La gracia de Dios se aleja aún más de la circunstancia de que David, que era un cuidador de ovejas, fue hecho el pastor del pueblo elegido y la herencia de Dios. Hay una alusión a la condición original de David; pero el Espíritu de Dios, al mismo tiempo, nos muestra la diferencia entre reyes buenos y legítimos, y tiranos, ladrones y extorsionadores insaciables, al decirnos que cualquiera que aspire al carácter de los primeros debe ser como los pastores. Más tarde se agrega (versículo 72) que David había cumplido fielmente los deberes del fideicomiso que se le había encomendado. Con esto, el profeta indirectamente reprende la ingratitud y la perversidad del pueblo, que no solo revocó el orden santo e inviolable que Dios había establecido, sino que también, al sacudirse su yugo saludable, se arrojó a un estado de dispersión miserabl...

56-72 Después de que los israelitas se establecieron en Canaán, los niños fueron como sus padres. Dios les dio sus testimonios, pero ellos regresaron. Los pecados presuntuosos hacen que incluso los israelitas sean odiosos a la santidad de Dios y expuestos a su justicia. Aquellos a quienes el Señor abandona se convierten en una presa fácil para el destructor. Y tarde o temprano, Dios deshonrará a sus enemigos. Él estableció un buen gobierno sobre su pueblo; un monarca según su propio corazón. Con razón, el salmista hace esta instancia final y culminante del favor de Dios a Israel; porque David era un tipo de Cristo, el gran y buen Pastor, que primero fue humillado y luego exaltado; y de quien se predijo, que él debería ser lleno del Espíritu de sabiduría y entendimiento. En la rectitud de su corazón y la habilidad de sus manos, todos sus súbditos pueden confiar; y del aumento de su gobier...

Versículo Salmo 78:71 . _DE SEGUIR A LAS OVEJAS._ Los casos de este tipo no son infrecuentes en la historia antigua griega y romana. _Creso_ dijo que _Giges_ , que fue el primero de su raza, era _esclavo_ y ascendió a la _soberanía_ , sucediendo a su predecesor, _de cuyas ovejas _ _había sido pastor_ ....

DE SEGUIR A LAS OVEJAS GENIAL CON YOUNQ - Margen, como en hebreo, Desde después. El significado es, que él los siguió; es decir, él los atendió o los cuidó como pastor. La única palabra traducida como "las ovejas grandes con las crías" - עול ‛ ûl - es un participio de עלוה ‛ âlâhô, para ascender, para subir; y luego, criar, nutrir. La idea exacta aquí es sin duda la de mencionarlos, o de succionarlos, y la palabra debería haberse traducido así aquí. Lutero lo hace así. La idea en nuestra traducción se ha derivado de la Septuaginta y la Vulgata Latina. El significado es que lo sacó de ser un pastor para ser el gobernante de su pueblo, expresado aún en el lenguaje de una vida de pastor. Para alimentar a Jacob con su pueblo -...

EXPOSICIÓN Este, el primero de los "salmos históricos", aunque asignado por la escuela racionalista (De Wette, Ewald, Koster, Hitzig) a un período posterior al cautiverio, generalmente es permitido por críticos más sobrios (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cook, profesor Alexander) para pertenecer a la era davídica, es decir ya sea al reinado de David o al de Salomón. La conclusión abrupta cuando se llega al tiempo de David indica que el escritor no puede llevar más lejos las lecciones de la historia. La forma en que se habla de David (Salmo 78:72), y la mención (aparente) del templo en Salmo 78:69, indican que el reinado de Salomón comenzó, y hace "algunos años después de la adhesión de Salomón "la fecha más probable de la composición. Por lo tanto, no hay razón para rechazar la autoría de Asaph, que se a

DE SEGUIR LAS OVEJAS GENIALES CON JÓVENES ,. O, "De después" de ellos un; Era habitual con el pastor para ponerlos ante él, y seguirlos, y conducirlos suavemente, lo que es expresivo de su cuidado y ternura de ellos; ver Génesis 33:13, se observa lo mismo de la antitipo de David, el gran y el buen pastor de las ovejas, Isaías 40:11. David era un tipo de Cristo como pastor; Mientras guardaba las ovejas de su padre, por lo que Cristo mantiene aquellos que el Padre le ha dado, Juan 10:29, mientras David mantuvo su rebaño con gran cuidado y coraje, y en seguridad,. 1 Samuel 17:34, así que el Señor Jesucristo mantiene su rebañ...

Esta historia de los hijos de Israel, después de salir de Egipto, es como un vaso de mirada en el que podemos, con gran tristeza, vernos a nosotros mismos reflejados. Salmo 78:9. _ los hijos de Efraín, estar armados y cargando arcos, se volvieron en el día de la batalla. _. Tenían cada oportunidad de servir a su dios; los había proporcionado armas en forma para la guerra, pero eran cobardes, por lo que «se volvieron en el día de la batalla. ». Salmo 78:10. _ que no mantuvieron el pacto de Dios, y se negaron a caminar en su ley; y perdonando sus obras, y sus maravillas que los había mostrado. _. Que cada uno de nosotros pregunte, «¿El salmista me describe?". Salmo 78:12. las cosas maravillo

Sal 78:1-72 es un salmo que relata la historia del pueblo de Dios. Y el salmo fue escrito para recordar a los niños, la generación venidera, las obras del Señor. Una de las obligaciones importantes que tenemos es que no vemos un mover de Dios y luego lo vemos morir con la generación que pasa. Pero desafortunadamente, rara vez una obra de Dios continúa en una segunda generación. Desafortunadamente, empezamos a poner nuestros ojos en las cosas que Dios ha hecho, en los grandes monumentos. Y se convierte en un monumento en lugar de mantener nuestros ojos en Dios, quien está haciendo el trabajo para empezar. Y siempre es una tragedia cuando la obra de Dios se convierte en un memorial. De alguna manera necesitamos comunicar a nuestros hijos esa gloriosa obra y conciencia de Dios para que siga y siga y siga. Y los hijos de Israel trataron de hacer esto, pero fracasaron. Y tantas veces encuent...