Salmo 78:59 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios oyó la rebeldía de su pueblo, y su santidad respondió con justo desagrado. El Señor del pacto no permanece indiferente ante el pecado de aquellos a quienes ama. CONTEXTO. El Salmo 78 es un salmo didáctico atribuido a Asaf, uno de los músicos y videntes del culto davídico. Es una larga meditación histórica dirigida a las generaciones de Israel, llamadas a no olvidar las obras de Dios ni repetir la incredulidad de los padres. El versículo 59 se sitúa en el relato del fracaso de Silo y de Efraín, donde el pueblo provocó al Altísimo con sus ídolos y lugares altos, despertando así su indignación. EXPLICACIÓN. El versículo afirma que Dios oyó la conducta de su pueblo, se enojó y en gran manera aborreció a Israel. El verbo 'oír' revela que Dios no es un espectador lejano, sino el Juez santo que conoce y pesa toda obra. El 'enojo' divino no es pasión descontrolada como la huma...

_SIN EMBARGO, TENTARON Y PROVOCARON AL DIOS ALTÍSIMO, Y NO GUARDARON SUS TESTIMONIOS: _ La infidelidad de Israel en el tiempo de los Jueces hizo que Dios abandonara el tabernáculo de Silo y trajo otros juicios dolorosos. Versículo 56. SIN EMBARGO, ELLOS TENTARON Y PROVOCARON AL DIOS ALTÍSIMO. (.) Y NO GUARDÓ SUS TESTIMONIOS, (.) Versículo 57. PERO SE VOLVIERON ATRÁS, Y FUERON INFIELES COMO SUS PADRES. (.)...

59 Dios lo escuchó y se enojó. El profeta nuevamente muestra que Dios, cuando descubrió que nada bueno resultaba de su sufrimiento, que la gente abusó, sí, incluso trató con burla, y pervirtió como un estímulo para un mayor exceso en el pecado, por fin procedió a infligir castigos severos. sobre ellos. La metáfora, que toma prestada de los jueces terrenales, se encuentra con frecuencia en las Escrituras. Cuando se dice que Dios escucha, no se trata de que sea necesario para él hacer una inquisición, sino que tiene la intención de enseñarnos que no se apresura a ejecutar sus juicios de manera desconsiderada, y así evitar que ninguno suponga que alguna vez actúa precipitadamente La cantidad de lo que se dice es que la gente continuó tan pertinazmente en su maldad, que al final su clamor ascendió al cielo; y el peso mismo del castigo demostró la naturaleza agravada del delito....

56-72 Después de que los israelitas se establecieron en Canaán, los niños fueron como sus padres. Dios les dio sus testimonios, pero ellos regresaron. Los pecados presuntuosos hacen que incluso los israelitas sean odiosos a la santidad de Dios y expuestos a su justicia. Aquellos a quienes el Señor abandona se convierten en una presa fácil para el destructor. Y tarde o temprano, Dios deshonrará a sus enemigos. Él estableció un buen gobierno sobre su pueblo; un monarca según su propio corazón. Con razón, el salmista hace esta instancia final y culminante del favor de Dios a Israel; porque David era un tipo de Cristo, el gran y buen Pastor, que primero fue humillado y luego exaltado; y de quien se predijo, que él debería ser lleno del Espíritu de sabiduría y entendimiento. En la rectitud de su corazón y la habilidad de sus manos, todos sus súbditos pueden confiar; y del aumento de su gobier...

CUANDO DIOS ESCUCHÓ ESTO - literalmente, "Dios escuchó"; es decir, él entendió esto; lo conocía. Escuchó sus oraciones dirigidas a dioses falsos; escuchó sus alabanzas cantadas en honor a los ídolos. ESTABA ENOJADO - Este es un lenguaje tomado de la manera común de hablar entre las personas, ya que el lenguaje derivado de las concepciones y usos humanos debe emplearse cuando hablamos de Dios, aunque puede ser difícil decir cuál es su significado exacto. El sentido general es que su conducta hacia ellos era como si estuviera enojado; o era lo que usa un hombre que está disgustado. Y ABORRECÍA ENORMEMENTE A ISRAEL - La idea en la palabra que se aborrece es rechazarlos con aborrecimiento; es decir, la referencia no es meramente al sentimiento o emoción interna, sino al acto que es el acompañamiento apropiado de tal sentimiento interno. Los rechazó; los trató como si no fueran los suyos....

EXPOSICIÓN Este, el primero de los "salmos históricos", aunque asignado por la escuela racionalista (De Wette, Ewald, Koster, Hitzig) a un período posterior al cautiverio, generalmente es permitido por críticos más sobrios (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cook, profesor Alexander) para pertenecer a la era davídica, es decir ya sea al reinado de David o al de Salomón. La conclusión abrupta cuando se llega al tiempo de David indica que el escritor no puede llevar más lejos las lecciones de la historia. La forma en que se habla de David (Salmo 78:72), y la mención (aparente) del templo en Salmo 78:69, indican que el reinado de Salomón comenzó, y hace "algunos años después de la adhesión de Salomón "la fecha más probable de la composición. Por lo tanto, no hay razón para rechazar la autoría de Asaph, que se a

CUANDO DIOS ESCUCHÓ ESTA ,. Su construcción de lugares altos, y sacrificándolos, su fabricación y adoración de imágenes de Graven, y el idioma que tales acciones hablaban; que también escucharon lo que les dijeron a sus ídolos, cuando les pagaban su devoción, reconociéndolos a ser sus dioses; Tomó nota y observó todo esto, porque nada podía pasar todo el ojo y la audición; y quién actuó como un juez justo, escuchó por primera vez, y luego procedió a dar y ejecutar la sentencia; Por lo que les hizo saber que escuchó y observó lo que dijeron y lo hicieron: ÉL FUE ENROLLADO, Y MUY ABORRECIDO ISRAEL ; No es su remanente entre ellos, según la elección de la gracia, que en todas las edades tuvo; Porque esto sería contrario a su amor eterno, que siempre continúa; A la inmutabilidad de su naturaleza, que no cambia; A su palabra, quien dice, Fury no está en mí; y a su juramento, que ha jurado q...

Esta historia de los hijos de Israel, después de salir de Egipto, es como un vaso de mirada en el que podemos, con gran tristeza, vernos a nosotros mismos reflejados. Salmo 78:9. _ los hijos de Efraín, estar armados y cargando arcos, se volvieron en el día de la batalla. _. Tenían cada oportunidad de servir a su dios; los había proporcionado armas en forma para la guerra, pero eran cobardes, por lo que «se volvieron en el día de la batalla. ». Salmo 78:10. _ que no mantuvieron el pacto de Dios, y se negaron a caminar en su ley; y perdonando sus obras, y sus maravillas que los había mostrado. _. Que cada uno de nosotros pregunte, «¿El salmista me describe?". Salmo 78:12. las cosas maravillo

Sal 78:1-72 es un salmo que relata la historia del pueblo de Dios. Y el salmo fue escrito para recordar a los niños, la generación venidera, las obras del Señor. Una de las obligaciones importantes que tenemos es que no vemos un mover de Dios y luego lo vemos morir con la generación que pasa. Pero desafortunadamente, rara vez una obra de Dios continúa en una segunda generación. Desafortunadamente, empezamos a poner nuestros ojos en las cosas que Dios ha hecho, en los grandes monumentos. Y se convierte en un monumento en lugar de mantener nuestros ojos en Dios, quien está haciendo el trabajo para empezar. Y siempre es una tragedia cuando la obra de Dios se convierte en un memorial. De alguna manera necesitamos comunicar a nuestros hijos esa gloriosa obra y conciencia de Dios para que siga y siga y siga. Y los hijos de Israel trataron de hacer esto, pero fracasaron. Y tantas veces encuent...

SALMO 78-83 Salmo 78 Una retrospectiva histórica _1. El llamado a escuchar ( Salmo 78:1 )_ 2. El fracaso de Efraín ( Salmo 78:9 ) 3. Su trato con el poder y la misericordia ( Salmo 78:12 ) 4. La provocación continua ( Salmo 78:56 ) 5. Su gracia soberana al elegir a David ( Salmo 78:65 ) Esta retrospectiva histórica no necesita más comentarios. Es Dios hablando a los corazones de su pueblo a través de su propia histo