Salmo 78:19 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. «¿Podrá Dios preparar mesa en el desierto?» es la pregunta de un corazón incrédulo que mide al Todopoderoso por la estrechez de sus propias circunstancias. Israel desafió la bondad de Dios olvidando sus obras. CONTEXTO. El Salmo 78 es un maskil de Asaf, salmista y vidente del tiempo de David, compuesto para instruir a las generaciones venideras. Recorre la historia redentora desde el éxodo hasta la elección de David, contrastando la fidelidad pactual de Dios con la rebeldía persistente del pueblo. En este versículo Asaf recuerda cómo, ya rescatados de Egipto y guiados por la nube, los israelitas «hablaron contra Dios» en el desierto, dudando de su capacidad para sustentarlos. EXPLICACIÓN. El verbo «hablaron contra» traduce el hebreo «dibberú be-Elohim», un murmurar que es, en el fondo, un juicio sobre el carácter divino. La pregunta «¿podrá Dios?» no nace de ignorancia sino...

_COSAS MARAVILLOSAS HIZO A LA VISTA DE SUS PADRES, EN LA TIERRA DE EGIPTO, EN EL CAMPO DE ZOAN. _ La incredulidad de los padres israelitas se detalla como un triste contraste con las maravillas de Dios realizadas a favor de ellos; el objetivo es que los hijos puedan ver en la incredulidad de sus padres una imagen vívida de la suya propia ( Salmo 78:41 y versículos siguientes). Versículos 12-16.- Las obras de Dios por los padres, para atraerlos a la obediencia amorosa, se exponen en secuencia histórica. Versículo 12. COSAS MARAVILLOSAS HIZO ÉL EN... EGIPTO. Primero vienen las maravillas hechas en Egipto, a las que aquí se alude sólo brevemente, porque en ( Salmo 78:43-19 ) los medios para abordarlas con mayor extens

19. Y hablaron contra Dios. El profeta había dicho que tentaban a Dios en su corazón; (327) y ahora agrega, que no se avergonzaron abiertamente de pronunciar con sus lenguas impuras y blasfemas, la impiedad que habían concebido interiormente. A partir de esto, es más evidente que la malignidad y la maldad se habían apoderado por completo de sus corazones. Así vemos cómo la lujuria concibe el pecado, cuando es admitido en el alma con consentimiento no autorizado. Después, el pecado se desarrolla aún más, incluso cuando vemos que los israelitas avanzan a tal desenfreno profano, como para cuestionar el poder de Dios, como si no hicieran cuenta de ello, más allá de lo que ministraron para su lujuria. . Por la mesa preparada de la que se habla, debe entenderse la comida delicada, que era su comida habitual en Egipto. Un solo plato no satisfizo su apetito. No estaban contentos a menos que pud...

1-8 Estos se llaman dichos oscuros y profundos, porque deben ser cuidadosamente examinados. La ley de Dios fue dada con un cargo particular para enseñarla diligentemente a sus hijos, para que la iglesia pueda cumplir para siempre. Además, que las providencias de Dios, tanto en misericordia como en juicio, puedan alentarlos a conformarse a la voluntad de Dios. Las obras de Dios fortalecen mucho nuestra resolución de guardar sus mandamientos. La hipocresía es el camino a la apostasía; aquellos que no enderezan sus corazones, no serán firmes con Dios. Muchos padres, por negligencia y maldad, se convierten en asesinos de sus hijos. Pero los jóvenes, aunque están obligados a someterse en todo lo legal, no deben obedecer las órdenes pecaminosas ni copiar ejemplos pecaminosos. # 9-39. El pecado desanima a los hombres y quita el corazón. El olvido de las obras de Dios es la causa de la desobedie...

SÍ, HABLARON EN CONTRA DE DIOS - Es decir, de la manera que se especifica de inmediato - al cuestionar su poder o su capacidad para proveerlos en el desierto. Ver Números 11:4. DIJERON: ¿PUEDE DIOS AMUEBLAR UNA MESA EN EL DESIERTO? - En el desierto. La palabra traducida "proporcionar" está en el margen "orden". Significa organizar; colocar en orden; y aquí para organizar y prever, como en una fiesta. Aquí no se citan las palabras precisas utilizadas por los hebreos que se quejan, pero se conserva la sustancia de lo que dijeron. La idea es que lo que dijeron fue "equivalente" a decir que Dios no podía preparar una mesa para ellos; es decir, preverlos en el desierto....

EXPOSICIÓN Este, el primero de los "salmos históricos", aunque asignado por la escuela racionalista (De Wette, Ewald, Koster, Hitzig) a un período posterior al cautiverio, generalmente es permitido por críticos más sobrios (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cook, profesor Alexander) para pertenecer a la era davídica, es decir ya sea al reinado de David o al de Salomón. La conclusión abrupta cuando se llega al tiempo de David indica que el escritor no puede llevar más lejos las lecciones de la historia. La forma en que se habla de David (Salmo 78:72), y la mención (aparente) del templo en Salmo 78:69, indican que el reinado de Salomón comenzó, y hace "algunos años después de la adhesión de Salomón "la fecha más probable de la composición. Por lo tanto, no hay razón para rechazar la autoría de Asaph, que se a

SÍ, HABLABAN CONTRA DIOS ,. No solo pensó enfermo de él, y lo tentó en sus corazones, pero expresaron con la boca, lo que había en sus corazones, y habló contra él, su poder y su providencia, en palabras simples, aunque había sido tan bueno y amable. a ellos, y habían hecho cosas tan maravillosas para ellos: dijeron: ¿PUEDE DIOS PROPORCIONAR UNA MESA EN EL DESIERTO ? Estas son las palabras que hablaban contra él, y por las cuales lo tentaron, cuestionando su poder y su bondad, y expresando su insatisfacción con su subsidio presente y diario; No estaban contentos con el maná que tenían todos los días, pero querían que se pidiera una mesa y se extendiera con todo tipo de fastidias. El sentido de la pregunta es, ¿puede el Señor hacer esto por nosotros? Danos una muestra abundante en el desierto, ¡así como deja caer el maná sobre nuestras tiendas de campaña? Si él puede, ¿por qué no él? Si...

Esta historia de los hijos de Israel, después de salir de Egipto, es como un vaso de mirada en el que podemos, con gran tristeza, vernos a nosotros mismos reflejados. Salmo 78:9. _ los hijos de Efraín, estar armados y cargando arcos, se volvieron en el día de la batalla. _. Tenían cada oportunidad de servir a su dios; los había proporcionado armas en forma para la guerra, pero eran cobardes, por lo que «se volvieron en el día de la batalla. ». Salmo 78:10. _ que no mantuvieron el pacto de Dios, y se negaron a caminar en su ley; y perdonando sus obras, y sus maravillas que los había mostrado. _. Que cada uno de nosotros pregunte, «¿El salmista me describe?". Salmo 78:12. las cosas maravillo

Sal 78:1-72 es un salmo que relata la historia del pueblo de Dios. Y el salmo fue escrito para recordar a los niños, la generación venidera, las obras del Señor. Una de las obligaciones importantes que tenemos es que no vemos un mover de Dios y luego lo vemos morir con la generación que pasa. Pero desafortunadamente, rara vez una obra de Dios continúa en una segunda generación. Desafortunadamente, empezamos a poner nuestros ojos en las cosas que Dios ha hecho, en los grandes monumentos. Y se convierte en un monumento en lugar de mantener nuestros ojos en Dios, quien está haciendo el trabajo para empezar. Y siempre es una tragedia cuando la obra de Dios se convierte en un memorial. De alguna manera necesitamos comunicar a nuestros hijos esa gloriosa obra y conciencia de Dios para que siga y siga y siga. Y los hijos de Israel trataron de hacer esto, pero fracasaron. Y tantas veces encuent...

SALMO 78-83 Salmo 78 Una retrospectiva histórica _1. El llamado a escuchar ( Salmo 78:1 )_ 2. El fracaso de Efraín ( Salmo 78:9 ) 3. Su trato con el poder y la misericordia ( Salmo 78:12 ) 4. La provocación continua ( Salmo 78:56 ) 5. Su gracia soberana al elegir a David ( Salmo 78:65 ) Esta retrospectiva histórica no necesita más comentarios. Es Dios hablando a los corazones de su pueblo a través de su propia histo