Salmo 78:9 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Los hijos de Efraín, armados y equipados, retrocedieron en el día de la batalla: la apostasía de un pueblo que tenía todos los recursos pero no la fe que confía en el Dios del pacto. CONTEXTO. El Salmo 78 es un «masquil» atribuido a Asaf, un salmo didáctico que recorre la historia de Israel para enseñar a la generación venidera (vv. 1-8). Asaf, levita y director del culto en tiempos de David, escribe para que el pueblo no olvide las obras de Dios ni repita la rebeldía de sus padres. El versículo 9 introduce, con el ejemplo de Efraín, la tribu más prominente del norte, el patrón de infidelidad que el salmo expondrá a lo largo de toda la historia nacional. EXPLICACIÓN. La frase «armados y tirando arco» subraya la ironía: nada faltaba en lo externo, ni armas, ni número, ni destreza militar. Lo que faltó fue lealtad al pacto. El verbo «volvieron las espaldas» describe una retir...

_LOS HIJOS DE EFRAÍN, ARMADOS Y CON ARCOS, SE VOLVIERON EL DÍA DE LA BATALLA. _ Los israelitas no se dieron cuenta del alto destino que era el objetivo por el cual Dios los llamó a la existencia nacional. Versículo 9. LOS HIJOS DE EFRAÍN, ARMADOS Y CON ARCOS, SE VOLVIERON EL DÍA DE LA BATALLA : es decir, como soldados que, aunque armados, dan la espalda en la batalla; así los hijos de Efraín (es decir, todo Israel, representado por Efraín, la tribu gobernante durante el período de los Jueces) fracasaron, cuando fueron puestos a prueba, en darse cuenta de su noble destino de Dios. Como aquí se los compara con los cobardes arqueros, así en, "a un arco engañoso", que no hará su trabajo de prueba. Los arqueros formaban el cuerpo principal del ejército hebreo. La infidelidad de Israel, aquí descrita, es la del período de los Jueces; y se afirma que el consiguiente castigo fue su der

9. Los niños de Efraín están armados y disparan con el arco. El escritor sagrado nos presenta un ejemplo de esta infidelidad en los hijos de Efraín. Como aquellos que se dedican pertinazmente a hacer el mal no son fácilmente conducidos al arrepentimiento y la reforma mediante una simple instrucción, los castigos con los que Dios visitó a los hijos de Efraín se presentan, y con ellos se demuestra que fueron reprobados. Como eran personas guerreras, era una evidencia del disgusto divino que les dieran la espalda en la batalla. Y se declara expresamente que fueron hábiles para disparar con el arco; (317) porque es un estigma adicional para representar a aquellos que estaban armados con armas para herir a sus enemigos a una distancia que huye del miedo. A partir de esto, es más evidente que habían incurrido en el desagrado de Dios, quien no solo los privó de su ayuda, sino que también hizo...

1-8 Estos se llaman dichos oscuros y profundos, porque deben ser cuidadosamente examinados. La ley de Dios fue dada con un cargo particular para enseñarla diligentemente a sus hijos, para que la iglesia pueda cumplir para siempre. Además, que las providencias de Dios, tanto en misericordia como en juicio, puedan alentarlos a conformarse a la voluntad de Dios. Las obras de Dios fortalecen mucho nuestra resolución de guardar sus mandamientos. La hipocresía es el camino a la apostasía; aquellos que no enderezan sus corazones, no serán firmes con Dios. Muchos padres, por negligencia y maldad, se convierten en asesinos de sus hijos. Pero los jóvenes, aunque están obligados a someterse en todo lo legal, no deben obedecer las órdenes pecaminosas ni copiar ejemplos pecaminosos. # 9-39. El pecado desanima a los hombres y quita el corazón. El olvido de las obras de Dios es la causa de la desobedie...

Versículo Salmo 78:9 . _LOS HIJOS DE EFRAÍN - VOLVIERON ATRÁS._ Esto se refiere a alguna derrota de los efraimitas; y algunos _piensan que a la de los hombres de Gat,_ mencionada en 1 Crónicas 7:21 . D. Kimchi dice que esta derrota de los efraimitas fue en el desierto; y aunque la historia no se menciona en la ley, sin embargo está escrita en los libros de las Crónicas, donde leemos, con ocasión de "Zabad el efraimita, y Sutela, etc., a quienes los hombres de Gat, nacidos en la tierra, mataron, y Efraín, su padre, hizo duelo durante muchos días, y sus hermanos vinieron a consolarlo", 1 Crónicas 7:20-13 : pero no se sabe con certeza a qué derrota de los efraimitas se refiere esto; probablemente se ref

LOS HIJOS DE EFRAÍN - Los hijos de Efraín; es decir, los descendientes de Efraín; La tribu de Efraín. Efraín era una de las tribus "más grandes" de Israel, y era la tribu "principal" en la rebelión, y por lo tanto, el término se usa a menudo para denotar las "diez" tribus, o el reino de Israel, en contraposición a la de Judá Ver Isaías 7:2, Isaías 7:5, Isaías 7:8, Isaías 7:17; Isaías 11:13; Isaías 28:1. La palabra se usa evidentemente en este sentido aquí, no como denotando a esa...

EXPOSICIÓN Este, el primero de los "salmos históricos", aunque asignado por la escuela racionalista (De Wette, Ewald, Koster, Hitzig) a un período posterior al cautiverio, generalmente es permitido por críticos más sobrios (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cook, profesor Alexander) para pertenecer a la era davídica, es decir ya sea al reinado de David o al de Salomón. La conclusión abrupta cuando se llega al tiempo de David indica que el escritor no puede llevar más lejos las lecciones de la historia. La forma en que se habla de David (Salmo 78:72), y la mención (aparente) del templo en Salmo 78:69, indican que el reinado de Salomón comenzó, y hace "algunos años después de la adhesión de Salomón "la fecha más probable de la composición. Por lo tanto, no hay razón para rechazar la autoría de Asaph, que se a

LOS HIJOS DE EFRAÍN ESTÁN SIENDO ARMADOS, Y LLEVANDO ARCOS ,. O "casting" flechas fuera del "arco" a; Salieron bien armados para encontrarse con el enemigo, y confiaban en su armadura, y no en el Señor; y ser hábil en lanzar dardos, o disparar flechas, se prometió la victoria: PERO SE VOLVIÓ EN EL DÍA DE LA BATALLA ; huyó del enemigo, no podía soportar su terreno cuando se hizo el inicio: lo que se refiere esto no es fácil de determinar; Algunos piensan que esto con lo que sigue respeta la deserción de las diez tribus en el tiempo de Rehoboam, que con frecuencia van bajo el nombre de Efraín; Pero no tenemos cuenta de ninguna batalla y luego luché, y perdimos por ellos; Y además, la historia de este salmo no llega más a los tiempos de David; Otros son de opinión que se refiere al tiempo de Eli, cuando los israelitas fueron golpeados por los filisteos, se tomó el arca de Dios, los dos hi...

Esta historia de los hijos de Israel, después de salir de Egipto, es como un vaso de mirada en el que podemos, con gran tristeza, vernos a nosotros mismos reflejados. Salmo 78:9. _ los hijos de Efraín, estar armados y cargando arcos, se volvieron en el día de la batalla. _. Tenían cada oportunidad de servir a su dios; los había proporcionado armas en forma para la guerra, pero eran cobardes, por lo que «se volvieron en el día de la batalla. ». Salmo 78:10. _ que no mantuvieron el pacto de Dios, y se negaron a caminar en su ley; y perdonando sus obras, y sus maravillas que los había mostrado. _. Que cada uno de nosotros pregunte, «¿El salmista me describe?". Salmo 78:12. las cosas maravillo

Sal 78:1-72 es un salmo que relata la historia del pueblo de Dios. Y el salmo fue escrito para recordar a los niños, la generación venidera, las obras del Señor. Una de las obligaciones importantes que tenemos es que no vemos un mover de Dios y luego lo vemos morir con la generación que pasa. Pero desafortunadamente, rara vez una obra de Dios continúa en una segunda generación. Desafortunadamente, empezamos a poner nuestros ojos en las cosas que Dios ha hecho, en los grandes monumentos. Y se convierte en un monumento en lugar de mantener nuestros ojos en Dios, quien está haciendo el trabajo para empezar. Y siempre es una tragedia cuando la obra de Dios se convierte en un memorial. De alguna manera necesitamos comunicar a nuestros hijos esa gloriosa obra y conciencia de Dios para que siga y siga y siga. Y los hijos de Israel trataron de hacer esto, pero fracasaron. Y tantas veces encuent...