Salmo 78:65 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El Señor que parecía dormir se levanta como guerrero invencible: su aparente silencio nunca es abandono, sino la antesala soberana de su intervención salvadora a favor de los suyos. CONTEXTO. El Salmo 78 es un masquil atribuido a Asaf, cantor levítico del tiempo de David. Es un salmo histórico-didáctico que recorre la rebeldía de Israel desde el éxodo hasta la elección de Sión y de David. Dirigido a las generaciones del pueblo del pacto, busca que los padres enseñen a los hijos las obras de Dios para que no olviden ni endurezcan su corazón como sus antepasados. El versículo 65 marca el giro: tras el juicio sobre el santuario de Silo y la entrega del arca, Dios actúa de nuevo en gracia. EXPLICACIÓN. «Entonces despertó el Señor como quien duerme, como un valiente que grita excitado por el vino». El verbo «despertar» es un antropomorfismo: Dios no duerme literalmente (Salmo 12...

_ENTONCES DESPERTÓ EL SEÑOR COMO QUIEN DUERME, Y COMO UN HOMBRE VALIENTE QUE GRITA A CAUSA DEL VINO. _ Ahora Yahweh despierta como quien duerme, y destruye a los enemigos de Su pueblo, y restaura el arca; pero Silo de Efraín ya no es más Su lugar de reposo, sino Sion, y David es Su rey elegido. Se deja tácitamente que se extraiga la inferencia: que Efraín e Israel no resistan como sus padres, sino que gozosamente entreguen su adhesión al mandato de Dios. Versículo 65. ENTONCES DESPERTÓ EL SEÑOR COMO DE UN SUEÑO. Parecía, en lo que se refería a la causa de su pueblo, como alguien que duerme (). Ahora se levantó (en los días de Samuel, Saúl y David) para librarlos de sus enemigos ( 1 Samuel 5:1 ; 1 Samuel 6:1 ;). Com

65. Pero el Señor se despertó como uno dormido. Algunos entienden esto como se habla de los israelitas, lo que implica que el Señor despertó contra ellos; y otros, como se habla de sus enemigos. Si se adopta el primer sentido, no tiene por qué sorprendernos que los israelitas se denominen, en el verso 66, enemigos de Dios, incluso cuando así se designa en Isaías 1:24, “Por lo tanto, dice el Señor, el Señor de los ejércitos, el poderoso de Israel, ¡Ah! Me libraré de mis adversarios y me vengaré de mis enemigos. (Isaías 1:24) Y así, el significado será que los israelitas pagaron caro por abusar de la paciencia de Dios, alentándose de ella para que se permitiera un mayor exceso en la comisión del pecado; por despertarse de repente, se precipitó sobre ellos con tanta furia. Pero a medida q...

56-72 Después de que los israelitas se establecieron en Canaán, los niños fueron como sus padres. Dios les dio sus testimonios, pero ellos regresaron. Los pecados presuntuosos hacen que incluso los israelitas sean odiosos a la santidad de Dios y expuestos a su justicia. Aquellos a quienes el Señor abandona se convierten en una presa fácil para el destructor. Y tarde o temprano, Dios deshonrará a sus enemigos. Él estableció un buen gobierno sobre su pueblo; un monarca según su propio corazón. Con razón, el salmista hace esta instancia final y culminante del favor de Dios a Israel; porque David era un tipo de Cristo, el gran y buen Pastor, que primero fue humillado y luego exaltado; y de quien se predijo, que él debería ser lleno del Espíritu de sabiduría y entendimiento. En la rectitud de su corazón y la habilidad de sus manos, todos sus súbditos pueden confiar; y del aumento de su gobier...

Versículo Salmo 78:65 . _ENTONCES EL SEÑOR DESPERTÓ._ Parecía como si hubiera ignorado totalmente lo que se le había hecho a su pueblo, y el oprobio que parecía recaer sobre él y su adoración por la captura del arca. _COMO UN VALIENTE. _ כגבור kegibbor, como un héroe que grita a causa del vino. Uno que, al salir al encuentro de su enemigo, habiendo tomado suficiente vino para refrescarse y convertirse en un estímulo adecuado para sus espíritus animales, grita-da la señal de guerra para el ataque; impaciente por encontrarse con el enemigo, y seguro de la victoria. La idea no está tomada del caso de un hombre borracho. Una persona en tal estado sería muy incapaz de enfrentarse a su enemigo, y tendría pocas perspectivas de conquista....

ENTONCES EL SEÑOR SE DESPERTÓ COMO UNO FUERA DE SUEÑO - literalmente, como uno durmiendo; es decir, como quien está dormido de repente se despierta. El Señor parecía haber dormido o no haber estado atento a lo que estaba ocurriendo. De repente se excitó para vengarse de los enemigos de su pueblo. Compare Salmo 7:6, tenga en cuenta; Salmo 44:23, nota. Y COMO UN HOMBRE PODEROSO - La alusión es probablemente para un guerrero. ESO GRITA EN RAZÓN DEL VINO - La idea correcta aquí es la de cantar o alzar la voz en júbilo y regocijo; La idea de un hombre que canta y grita mientras se entusiasma con el vino, y mientras avanza hacia el conflicto y hacia la victoria. No es raro en las Escrituras comparar a Dios, a medida que avanza para cumplir sus propósitos con...

EXPOSICIÓN Este, el primero de los "salmos históricos", aunque asignado por la escuela racionalista (De Wette, Ewald, Koster, Hitzig) a un período posterior al cautiverio, generalmente es permitido por críticos más sobrios (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cook, profesor Alexander) para pertenecer a la era davídica, es decir ya sea al reinado de David o al de Salomón. La conclusión abrupta cuando se llega al tiempo de David indica que el escritor no puede llevar más lejos las lecciones de la historia. La forma en que se habla de David (Salmo 78:72), y la mención (aparente) del templo en Salmo 78:69, indican que el reinado de Salomón comenzó, y hace "algunos años después de la adhesión de Salomón "la fecha más probable de la composición. Por lo tanto, no hay razón para rechazar la autoría de Asaph, que se a

LUEGO, EL SEÑOR SE ABROCHÓ COMO UNO FUERA DE SUEÑO ,. Parecía estar dormido, mientras sufría el arca a tomar, y los israelitas serán asesinados; y se le puede decir que se despierte cuando ejerció su poder en pedilar a los filisteos, y causando que su ídolo caiga ante su arca; ver Salmo 7:6,. Y COMO UN HOMBRE PODEROSO QUE GRITÓ POR RAZÓN DE VINO ; Quien habiendo tomado un borrador gratuito de vino generoso, no en exceso, es un gran coraje y alegría para reunirse con su adversario, gritando a medida que va, está seguro de la victoria; que debe aplicarse a Dios con decencia, consistente con la gloria de Su Majestad, y las perfecciones de su naturaleza; y parece diseñado para expresar su poder y preparación para ayudar a su pueblo, y vengar a sus enemigos; Ver Isaías 42:13....

Esta historia de los hijos de Israel, después de salir de Egipto, es como un vaso de mirada en el que podemos, con gran tristeza, vernos a nosotros mismos reflejados. Salmo 78:9. _ los hijos de Efraín, estar armados y cargando arcos, se volvieron en el día de la batalla. _. Tenían cada oportunidad de servir a su dios; los había proporcionado armas en forma para la guerra, pero eran cobardes, por lo que «se volvieron en el día de la batalla. ». Salmo 78:10. _ que no mantuvieron el pacto de Dios, y se negaron a caminar en su ley; y perdonando sus obras, y sus maravillas que los había mostrado. _. Que cada uno de nosotros pregunte, «¿El salmista me describe?". Salmo 78:12. las cosas maravillo

Sal 78:1-72 es un salmo que relata la historia del pueblo de Dios. Y el salmo fue escrito para recordar a los niños, la generación venidera, las obras del Señor. Una de las obligaciones importantes que tenemos es que no vemos un mover de Dios y luego lo vemos morir con la generación que pasa. Pero desafortunadamente, rara vez una obra de Dios continúa en una segunda generación. Desafortunadamente, empezamos a poner nuestros ojos en las cosas que Dios ha hecho, en los grandes monumentos. Y se convierte en un monumento en lugar de mantener nuestros ojos en Dios, quien está haciendo el trabajo para empezar. Y siempre es una tragedia cuando la obra de Dios se convierte en un memorial. De alguna manera necesitamos comunicar a nuestros hijos esa gloriosa obra y conciencia de Dios para que siga y siga y siga. Y los hijos de Israel trataron de hacer esto, pero fracasaron. Y tantas veces encuent...