Salmo 78:70

SIGNIFICADO. Dios eligió a David desde los rediles para pastorear a su pueblo, mostrando que la elección divina es soberana, gratuita y dirigida hacia un fin redentor que apunta a Cristo, el Pastor verdadero. CONTEXTO. El Salmo 78 es un macil atribuido a Asaf, salmista del período davídico cuyos descendientes ministraban en el santuario. Es un poema didáctico dirigido a Israel, que recorre la historia del pueblo desde el éxodo hasta la elección de David. Asaf enseña a una nueva generación para que no repita la incredulidad de sus padres, y el versículo 70 corona ese repaso histórico anunciando el rechazo de Efraín y la elección de Judá y de David como instrumentos del propósito de Dios. EXPLICACIÓN. El verbo «escogió» (en hebreo, bajar) recalca la iniciativa libre de Dios, no el mérito del elegido. David no buscaba el trono; estaba ocupado en la tarea humilde de cuidar ovejas cuando la...

_ENTONCES DESPERTÓ EL SEÑOR COMO QUIEN DUERME, Y COMO UN HOMBRE VALIENTE QUE GRITA A CAUSA DEL VINO. _ Ahora Yahweh despierta como quien duerme, y destruye a los enemigos de Su pueblo, y restaura el arca; pero Silo de Efraín ya no es más Su lugar de reposo, sino Sion, y David es Su rey elegido. Se deja tácitamente que se extraiga la inferencia: que Efraín e Israel no resistan como sus padres, sino que gozosamente entreguen su adhesión al mandato de Dios. Versículo 65. ENTONCES DESPERTÓ EL SEÑOR COMO DE UN SUEÑO. Parecía, en lo que se refería a la causa de su pueblo, como alguien que duerme (). Ahora se levantó (en los días de Samuel, Saúl y David) para librarlos de sus enemigos ( 1 Samuel 5:1 ; 1 Samuel 6:1 ;). Com

70. Y eligió a David su siervo. Después de haber mencionado el templo, el profeta ahora procede a hablar del reino; porque estas dos cosas eran los principales signos de la elección de Dios de su pueblo antiguo, y de su favor hacia ellos; y Cristo también apareció como nuestro rey y sacerdote para traernos una salvación completa y perfecta. Él prueba que David fue hecho rey por Dios, quien lo elevó del redil de las ovejas, y de la custodia del ganado, al trono real. Sirve en gran medida para magnificar la gracia de Dios, que un campesino fue sacado de su cuna de pastor malo y exaltado a la dignidad de un rey. Esta gracia tampoco se limita a la persona de David. Se nos enseña que todo lo que valía en los hijos de Abraham, fluía de la fuente de la misericordia de Dios. Toda la gloria y felicidad del pueblo consistía en el reino y el sacerdocio; y ambos se atribuyen a la gracia pura y al b...

56-72 Después de que los israelitas se establecieron en Canaán, los niños fueron como sus padres. Dios les dio sus testimonios, pero ellos regresaron. Los pecados presuntuosos hacen que incluso los israelitas sean odiosos a la santidad de Dios y expuestos a su justicia. Aquellos a quienes el Señor abandona se convierten en una presa fácil para el destructor. Y tarde o temprano, Dios deshonrará a sus enemigos. Él estableció un buen gobierno sobre su pueblo; un monarca según su propio corazón. Con razón, el salmista hace esta instancia final y culminante del favor de Dios a Israel; porque David era un tipo de Cristo, el gran y buen Pastor, que primero fue humillado y luego exaltado; y de quien se predijo, que él debería ser lleno del Espíritu de sabiduría y entendimiento. En la rectitud de su corazón y la habilidad de sus manos, todos sus súbditos pueden confiar; y del aumento de su gobier...

Versículo Salmo 78:70 . _ESCOGIÓ A DAVID._ _Véase el relato, Clarke, " _1 Samuel 16:11_"_....

ÉL ELIGIÓ A DAVID TAMBIÉN SU SIRVIENTE - Él lo eligió para que lo pusiera sobre su pueblo como su rey. La idea es que David fue seleccionado cuando no tenía pretensiones naturales para el cargo, ya que no pertenecía a una familia real y no podía reclamar tal distinción. La cuenta de esta elección está contenida en 1 Samuel 15:1. Y LO SACÓ DE LOS PLIEGUES DE LAS OVEJAS - De la humilde ocupación de un pastor. 1 Samuel 16:11; 2 Samuel 7:8....

EXPOSICIÓN Este, el primero de los "salmos históricos", aunque asignado por la escuela racionalista (De Wette, Ewald, Koster, Hitzig) a un período posterior al cautiverio, generalmente es permitido por críticos más sobrios (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cook, profesor Alexander) para pertenecer a la era davídica, es decir ya sea al reinado de David o al de Salomón. La conclusión abrupta cuando se llega al tiempo de David indica que el escritor no puede llevar más lejos las lecciones de la historia. La forma en que se habla de David (Salmo 78:72), y la mención (aparente) del templo en Salmo 78:69, indican que el reinado de Salomón comenzó, y hace "algunos años después de la adhesión de Salomón "la fecha más probable de la composición. Por lo tanto, no hay razón para rechazar la autoría de Asaph, que se a

ELIGIÓ A DAVID TAMBIÉN SU SIERVO ,. Ser rey de Israel, el más joven de la familia de su padre, cuando rechazó todo el resto; ver. 1 Samuel 16:6, un tipo eminente de nuestro Señor Jesucristo, quien es llamado por su nombre, Salmo 89:3 y la significación de su nombre "Amado" está de acuerdo con él, quien es amado de Dios, como su hijo, y como hombre y mediador; y amado de los hombres, de todos los santos: y así también su personaje como un sirviente se adapta con él; que no solo tiene frecuentemente el nombre de un sirviente, Salmo 89:19, pero apareció en forma de una, Filipenses 2:7, tuvo el trabajo de un sirviente para hacer,...

Esta historia de los hijos de Israel, después de salir de Egipto, es como un vaso de mirada en el que podemos, con gran tristeza, vernos a nosotros mismos reflejados. Salmo 78:9. _ los hijos de Efraín, estar armados y cargando arcos, se volvieron en el día de la batalla. _. Tenían cada oportunidad de servir a su dios; los había proporcionado armas en forma para la guerra, pero eran cobardes, por lo que «se volvieron en el día de la batalla. ». Salmo 78:10. _ que no mantuvieron el pacto de Dios, y se negaron a caminar en su ley; y perdonando sus obras, y sus maravillas que los había mostrado. _. Que cada uno de nosotros pregunte, «¿El salmista me describe?". Salmo 78:12. las cosas maravillo

Sal 78:1-72 es un salmo que relata la historia del pueblo de Dios. Y el salmo fue escrito para recordar a los niños, la generación venidera, las obras del Señor. Una de las obligaciones importantes que tenemos es que no vemos un mover de Dios y luego lo vemos morir con la generación que pasa. Pero desafortunadamente, rara vez una obra de Dios continúa en una segunda generación. Desafortunadamente, empezamos a poner nuestros ojos en las cosas que Dios ha hecho, en los grandes monumentos. Y se convierte en un monumento en lugar de mantener nuestros ojos en Dios, quien está haciendo el trabajo para empezar. Y siempre es una tragedia cuando la obra de Dios se convierte en un memorial. De alguna manera necesitamos comunicar a nuestros hijos esa gloriosa obra y conciencia de Dios para que siga y siga y siga. Y los hijos de Israel trataron de hacer esto, pero fracasaron. Y tantas veces encuent...