Salmo 78:8 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El versículo advierte que el recuerdo de las obras de Dios existe para que cada generación no repita la rebeldía de sus padres, sino que ponga su corazón firme en el Señor. La memoria fiel es el remedio soberano contra el corazón inconstante. CONTEXTO. El Salmo 78 es un «masquil» atribuido a Asaf, cantor levítico del tiempo de David. Es un salmo histórico-didáctico dirigido a Israel como pueblo del pacto, que repasa la historia de la nación desde el éxodo hasta la elección de David, exponiendo el ciclo de gracia divina y olvido humano. El versículo 8 pertenece al prólogo (vv. 1-8), donde Asaf explica el propósito de transmitir la tradición sagrada a los hijos: que no sean «como sus padres». EXPLICACIÓN. Asaf describe a la generación pasada con tres rasgos: «contumaz y rebelde», de «corazón no constante» y de «espíritu no fiel a Dios». El término hebreo para «no constante» e...

_PORQUE ÉL ESTABLECIÓ UN TESTIMONIO EN JACOB, Y ESTABLECIÓ UNA LEY EN ISRAEL, LA CUAL MANDÓ A NUESTROS PADRES, PARA QUE LA DIERAN A CONOCER A SUS HIJOS: _ El nombramiento de Dios para Israel en el tiempo de los Jueces. Dios dio su ley, el resumen de sus ordenanzas y hechos, para que ellos y su posteridad pudieran confiar en Él y obedecerle, y no rebelarse, como lo hicieron sus padres en el desierto. Versículo 5. PORQUE ÉL ESTABLECIÓ, literalmente, 'erigió;' 'levantado' (cf. nota,). UN TESTIMONIO EN JACOB, Y ESTABLECIÓ UNA LEY EN ISRAEL, a saber, el Pentateuco, que contiene no solo las leyes de Dios, sino también el registro de las obras de Dios, que contienen instrucción sobre el deber y advertencia (cf.; Salmo 78:10 ). Las cuales mandó a nuestros padres, que las dieran

8. Y para que no sean como sus padres, una generación rebelde y provocativa. El salmista aquí muestra aún más claramente cuán necesario era este sermón, por la circunstancia de que los judíos eran extremadamente propensos a rebelarse de Dios, si no se los sujetaba por poderosas restricciones. Él lo toma como un hecho, que no podría ser cuestionado, que sus corazones no eran en ningún sentido mejores que los corazones de sus padres, a quienes afirma haber sido una raza traicionera, rebelde, corrupta y desobediente. Por lo tanto, retrocederían inmediatamente del camino de Dios, a menos que sus corazones fueran sostenidos continuamente por apoyos estables. La experiencia de todas las edades muestra que lo que Horace escribe acerca de su propia nación es cierto en todos lados: “ Ætas parenturn, pejor avis, tulit Nos nequiores, mox daturos Progeniem vitiosiroem...

1-8 Estos se llaman dichos oscuros y profundos, porque deben ser cuidadosamente examinados. La ley de Dios fue dada con un cargo particular para enseñarla diligentemente a sus hijos, para que la iglesia pueda cumplir para siempre. Además, que las providencias de Dios, tanto en misericordia como en juicio, puedan alentarlos a conformarse a la voluntad de Dios. Las obras de Dios fortalecen mucho nuestra resolución de guardar sus mandamientos. La hipocresía es el camino a la apostasía; aquellos que no enderezan sus corazones, no serán firmes con Dios. Muchos padres, por negligencia y maldad, se convierten en asesinos de sus hijos. Pero los jóvenes, aunque están obligados a someterse en todo lo legal, no deben obedecer las órdenes pecaminosas ni copiar ejemplos pecaminosos. # 9-39. El pecado desanima a los hombres y quita el corazón. El olvido de las obras de Dios es la causa de la desobedie...

Y PODRÍA NO SER COMO SUS PADRES - Sus antepasados, particularmente en el desierto, cuando lo atravesaban a la tierra prometida. Ver Éxodo 32:7; Éxodo 33:3; Éxodo 34:9; Hechos 7:51. UNA GENERACIÓN OBSTINADA Y REBELDE - Cuello rígido, ingobernable; inclinado a la revuelta. Nada fue más notable en su historia temprana que esto. UNA GENERACIÓN QUE NO ARREGLÓ SU CORAZÓN - Margen, como en hebreo, "no preparó su corazón". Es decir, no se esforzaron por mantener su corazón en lo correcto, o por apreciar los sentimientos correctos hacia Dios. Se rindieron a cualquier impulso repentino de pasión, in...

EXPOSICIÓN Este, el primero de los "salmos históricos", aunque asignado por la escuela racionalista (De Wette, Ewald, Koster, Hitzig) a un período posterior al cautiverio, generalmente es permitido por críticos más sobrios (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cook, profesor Alexander) para pertenecer a la era davídica, es decir ya sea al reinado de David o al de Salomón. La conclusión abrupta cuando se llega al tiempo de David indica que el escritor no puede llevar más lejos las lecciones de la historia. La forma en que se habla de David (Salmo 78:72), y la mención (aparente) del templo en Salmo 78:69, indican que el reinado de Salomón comenzó, y hace "algunos años después de la adhesión de Salomón "la fecha más probable de la composición. Por lo tanto, no hay razón para rechazar la autoría de Asaph, que se a

Y PODRÍA NO SER COMO SUS PADRES ,. Esto respeta principalmente a los judíos en el tiempo de Cristo: aunque también es una admonición para ellos en años de edad, y especialmente en el último día, cuando se les indicarán, llamar y convertirse; e incluso a nosotros, a los que se predica el evangelio, a quien lleguen los fines del mundo, no ser desobedientes, ya que los padres judíos eran, y para cuidarse, no caemos después del mismo ejemplo de incredulidad; Esto abre todo el alcance y el diseño general del salmo; ver 1 Corintios 10:6,. UNA GENERACIÓN TERCA Y REBELIONS ; Como era la generación en el desierto, Deuteronomio 9:6 y también lo fueron su posteridad en el tiempo de Cristo, Mat...

Sal 78:1-72 es un salmo que relata la historia del pueblo de Dios. Y el salmo fue escrito para recordar a los niños, la generación venidera, las obras del Señor. Una de las obligaciones importantes que tenemos es que no vemos un mover de Dios y luego lo vemos morir con la generación que pasa. Pero desafortunadamente, rara vez una obra de Dios continúa en una segunda generación. Desafortunadamente, empezamos a poner nuestros ojos en las cosas que Dios ha hecho, en los grandes monumentos. Y se convierte en un monumento en lugar de mantener nuestros ojos en Dios, quien está haciendo el trabajo para empezar. Y siempre es una tragedia cuando la obra de Dios se convierte en un memorial. De alguna manera necesitamos comunicar a nuestros hijos esa gloriosa obra y conciencia de Dios para que siga y siga y siga. Y los hijos de Israel trataron de hacer esto, pero fracasaron. Y tantas veces encuent...

SALMO 78-83 Salmo 78 Una retrospectiva histórica _1. El llamado a escuchar ( Salmo 78:1 )_ 2. El fracaso de Efraín ( Salmo 78:9 ) 3. Su trato con el poder y la misericordia ( Salmo 78:12 ) 4. La provocación continua ( Salmo 78:56 ) 5. Su gracia soberana al elegir a David ( Salmo 78:65 ) Esta retrospectiva histórica no necesita más comentarios. Es Dios hablando a los corazones de su pueblo a través de su propia histo

_Iniquidades anteriores que nosotros y nuestros padres cometimos. Los hebreos generalmente oran por la remisión de las faltas de sus padres, Lamentaciones v. 7., Baruc iii. 5. y Daniel ix. 5. (Calmet) --- Pero aquí se pueden referir las propias transgresiones de los penitentes. (Berthier) --- Dios está dispuesto a perdonarlos. (Worthington)_...