Salmo 78:61 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios entregó el arca, símbolo de su presencia y gloria, a manos enemigas; cuando su pueblo lo desprecia, Él retira por un tiempo la señal de su favor, mas nunca abandona su propósito redentor. CONTEXTO. El Salmo 78 es un salmo didáctico (maskil) atribuido a Asaf, cantor levita del tiempo de David. Dirigido a Israel como recuento histórico, repasa los hechos del éxodo hasta David para que las generaciones no olviden a Dios. El versículo 61 evoca el desastre de Eben-ezer (1 Samuel 4), cuando los filisteos capturaron el arca por la infidelidad del pueblo y la corrupción de los hijos de Elí. EXPLICACIÓN. El texto dice que Dios «entregó a cautiverio su poderío, y su gloria en mano del enemigo». Las palabras «poderío» (la fuerza, ‘oz) y «gloria» (kavod) designan el arca del pacto, trono visible de la presencia divina. Lo notable, desde una lectura reformada, es que el sujeto acti...

_SIN EMBARGO, TENTARON Y PROVOCARON AL DIOS ALTÍSIMO, Y NO GUARDARON SUS TESTIMONIOS: _ La infidelidad de Israel en el tiempo de los Jueces hizo que Dios abandonara el tabernáculo de Silo y trajo otros juicios dolorosos. Versículo 56. SIN EMBARGO, ELLOS TENTARON Y PROVOCARON AL DIOS ALTÍSIMO. (.) Y NO GUARDÓ SUS TESTIMONIOS, (.) Versículo 57. PERO SE VOLVIERON ATRÁS, Y FUERON INFIELES COMO SUS PADRES. (.)...

61. Y entregó su fuerza al cautiverio. En este versículo, se procesa el mismo tema: se declara que la fuerza de Dios, por la cual los israelitas habían sido protegidos y defendidos, estaba en ese momento en cautiverio. No es que su poder solo pueda ejercerse en relación con el símbolo externo; pero en lugar de oponerse a sus enemigos como lo había hecho anteriormente, ahora era su voluntad que la gracia por la que había preservado a su pueblo, por así decirlo, fuera llevada cautiva. Esto, sin embargo, no debe entenderse como que implica que los filisteos hicieron prisionero a Dios. El significado simplemente es que los israelitas se vieron privados de la protección de Dios, por lo que cayeron en manos de sus enemigos, incluso cuando un ejército es puesto en fuga cuando el general es hecho prisionero. El arca también se llama la belleza de Dios; porque, siendo invisible en sí mismo, lo c...

56-72 Después de que los israelitas se establecieron en Canaán, los niños fueron como sus padres. Dios les dio sus testimonios, pero ellos regresaron. Los pecados presuntuosos hacen que incluso los israelitas sean odiosos a la santidad de Dios y expuestos a su justicia. Aquellos a quienes el Señor abandona se convierten en una presa fácil para el destructor. Y tarde o temprano, Dios deshonrará a sus enemigos. Él estableció un buen gobierno sobre su pueblo; un monarca según su propio corazón. Con razón, el salmista hace esta instancia final y culminante del favor de Dios a Israel; porque David era un tipo de Cristo, el gran y buen Pastor, que primero fue humillado y luego exaltado; y de quien se predijo, que él debería ser lleno del Espíritu de sabiduría y entendimiento. En la rectitud de su corazón y la habilidad de sus manos, todos sus súbditos pueden confiar; y del aumento de su gobier...

Y ENTREGÓ SU FUERZA AL CAUTIVERIO - Es decir, el arca, considerada como el símbolo de su poder. Esto constituía la defensa del pueblo; Este era el emblema de la presencia de Dios, que, cuando estaba con ellos, era su verdadera protección. La alusión aquí es a la época en que el arca fue tomada por los filisteos en los días de Elí. Ver 1 Samuel 4:3. Y SU GLORIA - Lo que fue emblemático de su gloria, a saber, el arca. EN LA MANO DEL ENEMIGO - La mano o el poder de los filisteos....

EXPOSICIÓN Este, el primero de los "salmos históricos", aunque asignado por la escuela racionalista (De Wette, Ewald, Koster, Hitzig) a un período posterior al cautiverio, generalmente es permitido por críticos más sobrios (Hengstenberg, Kay, Wordsworth, Canon Cook, profesor Alexander) para pertenecer a la era davídica, es decir ya sea al reinado de David o al de Salomón. La conclusión abrupta cuando se llega al tiempo de David indica que el escritor no puede llevar más lejos las lecciones de la historia. La forma en que se habla de David (Salmo 78:72), y la mención (aparente) del templo en Salmo 78:69, indican que el reinado de Salomón comenzó, y hace "algunos años después de la adhesión de Salomón "la fecha más probable de la composición. Por lo tanto, no hay razón para rechazar la autoría de Asaph, que se a

Y ENTREGÓ SU FUERZA EN CAUTIVERIO ,. Es decir, el arca, llamó su fuerza y ​​el arca de su fuerza, Salmo 105:4, porque era un token de su fuerza, y por medio de lo cual lo mostraba, como Cuando los israelitas pasaron por Jordan a la tierra de Canaán, y abarcaban la ciudad de Jericó; Y además, fue típico de Cristo, el hombre de la mano derecha de Dios, se hizo fuerte por sí mismo, y en quien es fuerza, así como la justicia para su pueblo; Ahora, esto se entregó en manos de los filisteos, y llevó cautiva, 1 Samuel 4:11. El Targum lo hace, "Su ley", porque las dos mesas de la ley estaban en el Arca; Así que Jarchi lo interpreta, el arca y las mesas: Y SU GLORIA EN LA MANO DEL ENEMIGO ; que diseña lo mismo, el arca es la gloria de Dios, sobre la cual se encuentra sobre el asiento...

Esta historia de los hijos de Israel, después de salir de Egipto, es como un vaso de mirada en el que podemos, con gran tristeza, vernos a nosotros mismos reflejados. Salmo 78:9. _ los hijos de Efraín, estar armados y cargando arcos, se volvieron en el día de la batalla. _. Tenían cada oportunidad de servir a su dios; los había proporcionado armas en forma para la guerra, pero eran cobardes, por lo que «se volvieron en el día de la batalla. ». Salmo 78:10. _ que no mantuvieron el pacto de Dios, y se negaron a caminar en su ley; y perdonando sus obras, y sus maravillas que los había mostrado. _. Que cada uno de nosotros pregunte, «¿El salmista me describe?". Salmo 78:12. las cosas maravillo

Sal 78:1-72 es un salmo que relata la historia del pueblo de Dios. Y el salmo fue escrito para recordar a los niños, la generación venidera, las obras del Señor. Una de las obligaciones importantes que tenemos es que no vemos un mover de Dios y luego lo vemos morir con la generación que pasa. Pero desafortunadamente, rara vez una obra de Dios continúa en una segunda generación. Desafortunadamente, empezamos a poner nuestros ojos en las cosas que Dios ha hecho, en los grandes monumentos. Y se convierte en un monumento en lugar de mantener nuestros ojos en Dios, quien está haciendo el trabajo para empezar. Y siempre es una tragedia cuando la obra de Dios se convierte en un memorial. De alguna manera necesitamos comunicar a nuestros hijos esa gloriosa obra y conciencia de Dios para que siga y siga y siga. Y los hijos de Israel trataron de hacer esto, pero fracasaron. Y tantas veces encuent...

SALMO 78-83 Salmo 78 Una retrospectiva histórica _1. El llamado a escuchar ( Salmo 78:1 )_ 2. El fracaso de Efraín ( Salmo 78:9 ) 3. Su trato con el poder y la misericordia ( Salmo 78:12 ) 4. La provocación continua ( Salmo 78:56 ) 5. Su gracia soberana al elegir a David ( Salmo 78:65 ) Esta retrospectiva histórica no necesita más comentarios. Es Dios hablando a los corazones de su pueblo a través de su propia histo