Deuteronomio 1:15

_Y OS HABLÉ EN AQUEL TIEMPO, DICIENDO: NO PUEDO SOPORTAROS YO SOLO:_ OS HABLÉ EN AQUEL TIEMPO: un poco antes de su llegada a Horeb. Moisés se dirige a esa nueva generación como los representantes de sus padres, a cuya vista y oído tuvieron lugar todas las transacciones que relata. Se hace aquí una referencia a la sugerencia de Jetro ( Éxodo 18:18 ), y al notar su adopción práctica de un plan por el cual la administración de la justicia se encomendaba a un número selecto de funcionarios subordinados, Moisés, mediante una hermosa alusión a la bendición patriarcal, atribuyó la necesidad de ese memorable cambio en el gobierno al vasto aumento de la población. Versículo 10. VOSOTROS SOIS HOY COMO LAS ESTRELLAS... EN MULTITUD. Esto no era una hipérbole oriental ni una mera jactancia vacía; porque a Abraham se le dijo ...

9-18 Moisés recuerda a la gente la feliz constitución de su gobierno, que podría hacerlos a todos seguros y fáciles, si no fuera su propia culpa. Él posee el cumplimiento de la promesa de Dios a Abraham, y ora por el cumplimiento de la misma. No estamos limitados en el poder y la bondad de Dios; ¿Por qué debemos estar limitados en nuestra propia fe y esperanza? Se les dieron buenas leyes a los israelitas, y los hombres buenos debían velar por su ejecución, lo que les mostró la bondad de Dios y el cuidado de Moisés....

Versículo Deuteronomio 1:15 . _CAPITANES DE MILES. _ ¡Qué curiosa y bien regulada economía era la de los israelitas! Ver su orden y disposición: 1. DIOS, el REY y Juez Supremo 2. _Moisés_ , el primer ministro de Dios; 3. Los _sacerdotes_ , consultándolo por _Urim_ y _Tumim_ ; 4. Los _jefes_ o príncipes de las doce tribus; 5. _Chiliarcas_ , o capitanes sobre miles; 6. _Centuriones_ o capitanes de centenas; 7. _Los tribunos_ o capitanes de más de cincuenta hombres; 8. _Decuriones_ , o capitanes de diez hombres; y, 9. _Oficiales_ , personas que pueden ser empleadas por los diferentes jefes en la ejecución de órdenes particulares. Todos estos tenían su autoridad de Dios y, sin embargo, estaban sujetos y eran responsables unos de otros. Véanse las notas en Núm. II

Este nombramiento de los “capitanes” (comparar ss.) no debe confundirse con el de los ancianos en ss. Los primeros serían 78.600; estos últimos eran 70 solamente. Una comparación entre este pasaje y el de Éxodo hace evidente que Moisés solo toca ciertas partes de toda la historia, sin tener en cuenta el orden del tiempo, pero con un propósito especial. Este importante arreglo para el buen gobierno del pueblo tuvo lugar antes de que saliera de Horeb para marchar directo a la tierra prometida. Este hecho pone más claramente ante nosotros la perversidad e ingratitud de la gente, a la que pasa luego el orador; y muestra, lo que estaba ansioso por impresionar, que la culpa de la demora de 40 años recaía sólo en ellos mismos....

TÍTULO E INTRODUCCIÓN Deuteronomio 1:1. EXPOSICIÓN Deuteronomio 1:1 En estos versículos tenemos la inscripción y la introducción general del libro, anunciando el contenido del libro, el autor del mismo, las partes a las que se dirigió, y la hora y el lugar de sus direcciones. Deuteronomio 1:1 Estas son las palabras. Algunos dirían aquí "Tales son las palabras", y entienden que la expresión se refiere a los libros anteriores. Pero parece más natural referirse a lo que sigue: a las direcciones de este libro. El pronombre éstos (אֵלֶּה) se puede usar con una referencia prospectiva, así como con una retrospectiva (por ejemplo,...

ASÍ QUE TOMÉ EL JEFE DE TUS TRIBUS, HOMBRES SABIOS Y CONOCIDO ,. Las principales personas entre ellas, que fueron notables y conocidas por su sabiduría y comprensión, a quienes la gente le presentó: Y LOS HIZO CABEZAS SOBRE TI ; Rulers de ellos, de la siguiente manera: CAPITANES SOBRE MILES, Y CAPITANES DE MÁS DE CIENTOS, Y CAPITANES A LO LARGO DE CINCUENTA Y CAPITANES SOBRE TENS ; ver Éxodo 18:21. Y OFICIALES ENTRE SUS TRIBUS ; que Jarchi interpreta de tal que se unen a los malefactores y los derrumbe, según el decreto de los jueces, incluso los verdugos de la justicia; Y así los judíos comúnmente los entienden que son, aunque algunos han pensado que también eran jueces....

Vayamos a Deuteronomio. La palabra Deuteronomio significa la segunda ley. Es realmente una especie de discurso final de Moisés al pueblo. Probablemente cubre el último mes y medio de la vida de Moisés. Así que él está subiendo allí ahora, como de ciento veinte años de edad. Su vista todavía es aguda, todavía puede oír muy bien y se dirige a estas personas, enseñándoles la obra de Dios en su pasado porque muchos de ellos nacieron en el desierto. Muchos de ellos no vieron el milagro de la separación del Mar Rojo. No tenían un recuerdo personal de la horrible esclavitud en Egipto. Al crecer como niños, no eran tan conscientes de los peligros del desierto. Y así, Moisés les está contando algo. Y aunque relata los cuarenta años desde Egipto hasta la llegada a la tierra, se nos dice que estas cosas acontecieron en el mes undécimo, en el primer día del año cuarenta. En el décimo día del prime...

_2. DE HOREB A CADES_ _1. El mandato de entrar y poseer la tierra ( Deuteronomio 1:6 )_ 2. Revisión del nombramiento de los jueces ( Deuteronomio 1:9 ) 3. La incapacidad de poseer la tierra ( Deuteronomio 1:19 ) 4. El juicio de Dios ( Deuteronomio 1:34 ) Al comienzo de nuestras anotaciones, debemos guardarnos una vez más contra la concepción engañosa de que el libro de Deuteronomio no es más que un ensayo de la historia anterior. Debido a esta estimación incorrecta, el libro no ha recibido el estudio detenido que merece y el pueblo de Dios no ha recibido l

_Quien c. Hebreo, "y shoterim ( oficiales como nuestros sargentos, diseñados para publicar y ejecutar la sentencia de los jueces) sobre o entre sus tribus". Los persas todavía llaman a estos oficiales chaters. Los rabinos dicen que los shoterim fueron generalmente seleccionados entre los cinitas, los descendientes de Jethro, 1 Paralipomenon ii. 55. Pero encontramos que los levitas también fueron elegidos, 2 Paralipomenon xix. 11. Parece que a veces han tenido la autoridad de jueces, príncipes o médicos para la instrucción del pueblo, como lo expresa aquí la Vulgata. (Calmet)_ Ver 17. Respeto. Hebreo, "miedo". (Menochius) --- Los que juzgan deben ser bastante imparciales, y nunca permitir que su sentencia sea dictada ni por el amor ni por el miedo. (Haydock) (Eclesiástico vii. 6.) --- De Dios, a quien debes dar cuenta de tu conducta, Sabiduría vi. 4. Habla, pues, en su nombre e imita su j...

EL GOBIERNO DIVINO Deuteronomio 1:1 ; Deuteronomio 2:1 ; Deuteronomio 3:1 DESPUÉS de estas discusiones preliminares, entramos ahora en la exposición. Con la excepción de los dos primeros versículos del capítulo 1, respecto de los cuales existe la duda de si no pertenecen a Números, estos tres capítulos se destacan como la primera sección de nuestro libro. El examen muestra que forman un todo separado y distinto, que no se continúa en el capítulo 4; pero ha existido una gran diversidad de opiniones en cuanto a su autoría y la intención con la que han sido colocadas aquí. El vocabulario y el estilo se parecen tanto a los de las partes principales del libro que no pueden separa