Deuteronomio 1:9-18

Y os hablé en aquel tiempo, diciendo: No puedo soportaros yo solo:

Os hablé en aquel tiempo: un poco antes de su llegada a Horeb. Moisés se dirige a esa nueva generación como los representantes de sus padres, a cuya vista y oído tuvieron lugar todas las transacciones que relata. Se hace aquí una referencia a la sugerencia de Jetro ( Éxodo 18:18 ), y al notar su adopción práctica de un plan por el cual la administración de la justicia se encomendaba a un número selecto de funcionarios subordinados, Moisés, mediante una hermosa alusión a la bendición patriarcal, atribuyó la necesidad de ese memorable cambio en el gobierno al vasto aumento de la población.

Versículo 10. Vosotros sois hoy como las estrellas... en multitud. Esto no era una hipérbole oriental ni una mera jactancia vacía; porque a Abraham se le dijo ( Génesis 15:5 ) que mirara a las estrellas; y aunque parecen innumerables, las que se ven a simple vista no suman en realidad más de 3.010 en ambos hemisferios, de modo que los israelitas ya superaban con creces ese número, siendo en el último censo más de 600.000. Es más, aun suponiendo que tomáramos en cuenta todas las estrellas que los maravillosos descubrimientos de la astronomía moderna han puesto en nuestro conocimiento, a saber, unos 75.000.000 de estrellas, el número más alto que, según se calcula, ha sido realizado por el telescopio, la afirmación de Moisés, según la Palabra de Dios, seguiría siendo válida.

Desde Abraham hasta Cristo hubo 42 generaciones ( Mateo 1:17 ). 'Ahora, encontramos que en el segundo censo los hombres de guerra entre los hebreos ascendieron a 600,000; y los israelitas, que nunca han dejado de ser un pueblo distinto, se han multiplicado de tal manera que, si pudiera determinarse el número total de los que alguna vez vivieron, se encontraría que excedería con mucho el número de todas las estrellas fijas juntas. ('Introducción' de Horne, vol. 1:, pág. 600). Era un recuerdo oportuno, calculado para animar su fe en el cumplimiento de otras partes de la promesa divina. (Sobre la supuesta discrepancia entre las declaraciones hechas por Moisés relativas al nombramiento de jueces y el relato en Éxodo 18:1 , véase 'Introducción general').

Versículo 13. Tomad vosotros, sabios... El significado del anuncio de Moisés al pueblo era que ellos debían seleccionar a los hombres, mientras que él instalaría a los nominados en el cargo magistral; y aunque la elección se limitaba a los que ya eran reconocidos como "ancianos del pueblo" y actuaban en calidad de funcionarios públicos (cf. Éxodo 24:49; Números 11:16 ; Deuteronomio 1:24 ), el especial las calificaciones requeridas eran habilidad y experiencia, honestidad, fidelidad y el temor de Dios.

Estos 70 hombres, que gozaban del respeto y la confianza del pueblo, avanzaron así a esta nueva dignidad y, guiados por el Espíritu Divino, ayudarían a Moisés como un consejo corporativo: un tribunal de apelación supremo en los casos presentados por los administradores ordinarios de justicia. .

Verso 17. El juicio es de Dios. Ningún tribunal puede hacer cumplir la justicia con el mismo espíritu absoluto de independencia que existía bajo la teocracia hebrea. Los jueces fueron representados como personas santas sentadas en el lugar de Dios (cf. Deuteronomio 19:17 ); y esta elevación oficial colocó a todo el pueblo de Israel, tanto pequeños como grandes, en una palanca de igualdad.

Los 70, como jueces, no debían conocer ninguna diferencia entre los litigantes cuyas causas se sometían a su tribunal, ni debían estar sesgados por una consideración hacia los ricos o los pobres, sino que debían decidir sin temor ni favor.