Romanos 15:2-3

Romanos 15:2

Cristo no se agrada a sí mismo La tolerancia cristiana y social.

I. Nótese, primero, la regla de tolerancia establecida por el Apóstol. Tenemos que aprender que, dentro de los límites de lo que no es positivamente malo, cada uno tiene derecho a ser él mismo, a desarrollar su propia naturaleza a su manera, y que no puede ser forzado a adaptarse al molde de otro sin perder su capacidad. de mayor disfrute, y su poder y mayor utilidad para sus semejantes. Nuestro deber ante Dios es ser fieles a nuestra propia naturaleza, pero otorgar este privilegio también a todos los demás, y cuando busquemos influir en ellos para que lo hagan de acuerdo con las leyes de su naturaleza.

La pregunta puede surgir aquí nuevamente, ¿no hay límite para nuestra auto-entrega? y se señala. Debemos agradar a nuestro prójimo "por su bien para edificación". Este es el final, y el final prescribe el límite. Nuestro gran objetivo no debe ser agradar a nuestro prójimo más que agradarnos a nosotros mismos, sino hacerle el mayor bien y obtener una influencia que nos lleve a la verdad, al deber ya Dios.

II. Esta tolerancia se ilustra con el ejemplo de Cristo. Para probar la indulgencia desinteresada de Cristo, Pablo cita un pasaje que muestra su devoción por Dios. Se ofreció a sí mismo para llevar el oprobio lanzado sobre ese gran nombre, y no pensó en sí mismo si se mantenía el honor de Dios. Hay un principio amplio que también se nos enseña aquí, a saber, que la acción correcta hacia los hombres fluye naturalmente del sentimiento correcto hacia Dios.

Si el autocomplacencia ha sido sacrificado en el altar Divino, ha recibido su golpe mortal en todas las demás formas. Aquel que ha entregado verdadera, profunda y enteramente su voluntad a Dios no es el hombre que la imponga dura y caprichosamente a sus semejantes. Esto es lo que el Apóstol quiere que infiramos con respecto a Cristo en Su porte humano. La paciencia de Cristo se ilustra (1) en la variedad de carácter que su vida terrenal dibujó en torno a ella; (2) Se interpuso para defender a otros cuando fueron interferidos.

III. Tenga en cuenta las ventajas que resultarían de actuar según este principio. Si deseamos que aquellos a quienes estamos influenciando se vuelvan valiosos para algo, debe ser permitiéndoles ser ellos mismos. Ésta es la única manera en la que podemos esperar hacer nuestros congéneres verdaderamente nuestros. Y si seguimos ese camino, lo mejor es que logremos elevar y ampliar nuestra propia naturaleza.

John Ker, Sermones, pág. 197.