Salmo 121:3

Hay momentos de la vida de todo hombre, estados de ánimo de la mente de todo hombre, en los que nada es más aceptable que el recuerdo de algunas de esas verdades fundamentales de la religión de las que a menudo nos apartamos por elementales o triviales. Tal verdad, tan cierta, tan fundamental, tan reconfortante, es la de la providencia inagotable de Dios, una verdad, o más bien un hecho, que ha sido el apoyo incesante de todos los siervos de Dios en todos los tiempos, y en la creencia de las cuales dependen toda nuestra alegría en la vida, toda nuestra esperanza en el peligro y la dificultad, toda nuestra fuerza y ​​consuelo en tiempos de sufrimiento y angustia.

I. La providencia de Dios debe ser minuciosa y universal o nominal y nula. Si Dios hace algo, debe hacer todas las cosas. La mismísima grandeza de Dios, la diferencia entre Él y Sus criaturas en el punto de conocimiento y poder, se muestra nada más infaliblemente que en esto, que Él es capaz de combinar el dominio universal con la superintendencia particular, el control irresistible de los imperios y de los mundos.

con la dirección más minuciosa de los intereses individuales, la más tierna preocupación por los sentimientos individuales. Entonces, ¿qué nos enseña esto? ¿Cómo nos beneficiaremos de la verdad así revelada?

II. Que cada uno se diga a sí mismo que no es el lenguaje de la exaltación propia que Dios se preocupa por mí. El Señor piensa en mí. Soy valioso a los ojos de Dios, no por lo que soy sin Él, sino por aquello de lo que Él me ha hecho capaz, y por Aquel que me compró con Su sangre más preciosa. No fue por casualidad, sino por la voluntad y la operación de Dios, que el tiempo, el lugar y las circunstancias de mi ser fueron todos ordenados.

III. Recuerda que de la mirada atenta de esa Providencia que ordena todas las cosas no podemos escapar si quisiéramos. Ya sea con amor y tierna compasión, o bien (según las terribles palabras del profeta) con furor derramado, Dios debe gobernarnos. No es cuestión de elegir si estaremos bajo su mando o si seremos nuestros propios amos. Suyos somos. "¿Adónde iré entonces de tu Espíritu, o adónde iré entonces de tu presencia?"

CJ Vaughan, Harrow Sermons, segunda serie, pág. 164.

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