Salmo 46:11

"El Señor de los ejércitos". El nombre habla de campamentos y ejércitos. "El Dios de Jacob". Jacob era un hombre sencillo que vivía en tiendas; el tipo habla de hogar y actividades tranquilas. Ponga los dos juntos y tendremos guerra y paz. O, uno al lado del otro, tenemos en perfecta unidad multitudes reunidas y un solo individuo. Él es el Dios de muchos y uno.

I. Siempre hay un sentimiento de solemnidad ante la unidad y el orden de las grandes multitudes. Es parte del placer que tenemos al mirar hacia las estrellas vastos sistemas de mundos, cada uno de los cuales gira en una órbita fija. Es el asombro del espectáculo de la marcha de un gran ejército. Más aún, lo tenemos en los ángeles, quienes, aunque sin excluir a la multitud disciplinada de la naturaleza, son especialmente las huestes del mundo de Dios. Y al máximo lo tenemos en la congregación de los santos delante del trono. Todos estos son "los ejércitos del Señor".

II. El Señor es Jesús. ¿No es el Capitán de Israel, la Cabeza de la Iglesia, el Rey de los santos? Él es el Dios de Sabaoth. El es nuestro Emmanuel. "El Señor de los ejércitos está con nosotros". Su presencia no es una cosa solitaria. Todo lo que es puro y santo en todos los mundos lo sigue; todo lo que vale la pena amar y todo lo que vale la pena tener está ahí.

III. ¿Quién es "el Dios de Jacob"? Dejemos que el mismo Jacob diga: "El Dios que me alimentó toda mi vida hasta el día de hoy; el Ángel que me redimió de todo mal". El Dios de Jacob es (1) el Dios de la elección; (2) el Dios de la primogenitura y la bendición; (3) el Dios de presencia y promesa; (4) el Dios de fidelidad.

IV. "Refugio" es lo que todos queremos, y es posible que pronto lo deseemos con urgencia. El refugio es Dios mismo. Él es la torre fuerte hacia la que corremos y estamos a salvo.

J. Vaughan, Fifty Sermons, séptima serie, pág. 129.

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