Salmo 90:1,2

Salmo 90:1

La Escritura ciertamente enfatiza en muchos lugares el aspecto frágil y fugaz de la vida; el pensamiento de la mortalidad del hombre corre como un lamento a través de muchos salmos, y toca con patetismo el corazón del profeta en sus visiones más brillantes. Pero siempre hay en las Escrituras otro lado del cuadro; y este es el lado superior, y en el sentido de la Escritura el más verdadero. El bien es el original, el sustantivo del cual el mal es la inversión. Lo bueno es ser; el mal no es más que la negación del ser.

I. Este Salmo, tan venerable en sus materiales que se le ha atribuido a Moisés, es principalmente un salmo de la mortalidad; y, sin embargo, su pensamiento principal no es la mortalidad, sino la eternidad. Se abre con la nota del ser eterno. La idea de lo eterno se erige como una gran luz frente a la oscuridad. El hombre es mortal, pero Dios lo es; y Dios es el Eterno, el hogar, la morada de todas las generaciones. Ésta es la gran peculiaridad del pensamiento hebreo y cristiano, que Dios es primero, el hombre sólo segundo; que el Ser eterno es el Ser verdadero, siendo el presente visible o transitorio sólo el ser derivado, que aparece y luego se desvanece, según la dirección del otro.

II. Pero hay más en esta breve palabra que la afirmación general del ser eterno y de un gran poder primario que dirige, controla toda la naturaleza y toda la vida. El carácter de este Ser está más definido hasta ahora. Se representa no solo que Dios es, sino que Él es personal. La idea de Dios es notada en todas partes por los pronombres personales "yo"; "Tú;" "Soy lo que soy;" "Yo soy el Señor, y no hay nadie más.

"La palabra" personalidad "simplemente significa que Dios es moral; que Él es un carácter además de una energía; que Él es un Ser lleno de afecto, cuidado y amor reflexivo y deliberado. Él no es solo Creador: Él es Padre, la seguridad es que tenemos un Corazón supremo por encima de nosotros, que responde a nuestros corazones, que hay un hogar espiritual que nos rodea, una vida que no cambia con los diferentes pulsos de nuestro pensamiento y sentimiento.

J. Tulloch, Contemporary Pulpit, vol. i., pág. 297.

Referencias: Salmo 90:1 ; Salmo 90:2 . AM Fairbairn, La ciudad de Dios, p. 35. Salmo 90:1 . Spurgeon, Sermons, vol. xi., núm. 59. Salmo 90:2 . A. Mursell, Esquemas del Antiguo Testamento, pág. 131.