Salmo 90:1

Señor, tú has sido nuestra morada en todas las generaciones.

( Salmo 90:1 ). Una meditación: el Señor nuestra morada, el contrapeso de nuestra vida transitoria: la muerte, paga del pecado ( Salmo 90:1 ); oración: como los hombres conocen tan poco la conexión de nuestra fragilidad moribunda con la poderosa ira de Dios contra nuestros pecados, Dios nos lo enseñe para que podamos aplicar nuestros corazones a la sabiduría que se aleja del pecado ( Salmo 90:11 ); vuélvete de tu ira como el pueblo se vuelve hacia ti; consuélanos conforme a la brevedad de la vida con que nos has afligido ( Salmo 90:13 ).

Título.

El hombre de Dios, implica que el alto carácter y el oficio de Moisés son una garantía de la autoridad inspirada del salmo. Su palabra debe ser escuchada con reverencia, como la Palabra de Dios mismo. Es un título que se aplica también a David, Elías y Eliseo en el Antiguo Testamento, ya Timoteo en el Nuevo Testamento. Compare ( Deuteronomio 33:1 ; Josué 14:6 ) .

El tiempo del salmo fue probablemente ( Salmo 90:13 ) hacia el final de los 40 años de vagar por el desierto. El pueblo, después de un largo castigo, pide clemencia. Dios les respondió en los triunfos milagrosamente concedidos a su entrada en Canaán. Aquí, como en ( Génesis 2:1 ; Génesis 3:1 ) , la muerte se presenta como resultado del pecado.

La limitación de la vida a 70 u 80 años concuerda con el hecho de que la mayoría de la generación que pereció en el desierto tenía entre 20 y 40 años de edad al salir de Egipto, y 40 años más en el desierto, es decir, en todos, 70 u 80 años al morir. Moisés, el líder a quien siguieron los profetas, dio también el primer movimiento a la poesía de los salmos ( Deuteronomio 32:1 ; Deuteronomio 33:1 ).

( Salmo 90:1 ). La Primera división de la Primera parte: la meditación. La transitoriedad de la vida nos señala a Yahvé como nuestra única morada permanente.

Señor, tú has sido nuestra morada en todas las generaciones. Este verso contiene el tema: ( Salmo 90:2 ), el suelo sobre el que descansa. En ningún otro lugar se aplica a Dios el término "morada" [ maa`own ( H4583 )], excepto aquí y en ( Salmo 91:9 y Deuteronomio 33:27 ) : ( cf. Isaías 4:6 ). ¡Con qué naturalidad fue sugerida la imagen por el sentido del valor de una habitación fija, que la condición sin hogar de los israelitas les impondría en el desierto!