Deuteronomio 33:1

_Y ESTA ES LA BENDICIÓN CON QUE MOISÉS, HOMBRE DE DIOS, BENDIJO A LOS HIJOS DE ISRAEL ANTES DE SU MUERTE._ Esta es la bendición con que Moisés... bendijo a los hijos de Israel. De acuerdo con lo que se aludió anteriormente (ver la nota en Deuteronomio 31:24 ), algunos escritores sostienen que este capítulo fue puesto en un registro escrito por un escritor posterior a Moisés, o al menos otro. Kennicott, quien defiende este punto de vista, lo apoya por los siguientes motivos: (1) Porque en este Libro de Deuteronomio, Moisés suele hablar de sí mismo en primera persona, mientras que aquí se asume la tercera. (2) Porque, aunque "hombre de Dios" era un epíteto aplicado a un profeta ( 1 Samuel 2:27 ), no era probable que Moisés asumiera un epíteto tan altisonante para sí mis

1. Y esta es la bendición. La amargura de la canción fue sazonada, (304) por así decirlo, por este paliativo, donde Moisés dejó un testimonio con respecto al futuro de Dios y la gracia perpetua, como si deposita un tesoro inestimable en manos de la gente. Porque, como Dios, después de la liberación de su pueblo, y la entrega de la Ley, renovó el pacto del que Jacob había testificado y proclamado, Moisés fue, por así decirlo, su segundo padre, para ratificar nuevamente sus bendiciones, para que el la memoria de ellos debería perderse alguna vez. Para engendrar confianza en sus bendiciones, comienza por magnificar su vocación antes de proceder a ellas; porque, aunque la palabra bendición es equivalente a una oración por el éxito, debe tenerse en cuenta que Moisés no reza aquí de la manera ordinaria, como una persona privada, de la forma en que los padres suelen ofrecer súplicas por su niñ...

1-5 A todos sus preceptos, advertencias y profecías, Moisés añadió una solemne bendición. Comienza con una descripción de las gloriosas manifestaciones de Dios al dar la ley. Su ley funciona como fuego. Si se recibe, derrite, calienta, purifica y quema la escoria de la corrupción; si se rechaza, endurece, quema, duele y destruye. El Espíritu Santo descendió en lenguas repartidas como de fuego; porque también el evangelio es una ley ardiente. La ley de Dios escrita en el corazón es una prueba segura del amor de Dios derramado en él: debemos considerar su ley como uno de los dones de su gracia....

CAPÍTULO XXIII _Moisés entrega una bendición profética a los hijos de_ _Israel_ , 1. _La introducción_ , 2-5. _Declaraciones proféticas acerca de_ Rubén, 6; _acerca de_ Judá, 7; _acerca de_ Leví, 8-11; _sobre_ Benjamín, 12; _acerca de_ José, 13-17; _acerca de_ Zabulón, 18, 19; _acerca de_ Gad, 20, 21; _concerniente a_ Dan, 22; _acerca de_ Neftalí, 23; _sobre_ Aser, 24, 25. _La gloria del Dios de_ Jesurún, _y los gloriosos privilegios_ _de sus verdaderos seguidores_ , 26-29. NOTAS SOBRE EL CAP. XXIII Verso Deuteronomio 33:1 . _Y ESTA ES LA BENDICIÓN CON LA QUE MOISÉS - BENDIJO..._ La naturaleza general de esta introducción solemne, dice el Dr. Kennicott, es mostrar el

El título “el hombre de Dios” en el Antiguo Testamento es uno que es favorecido con revelaciones directas, pero no necesariamente un profeta oficial. La aparición del título aquí es sin duda una señal de que la Bendición no fue transcrita por el mismo Moisés, como lo fue la Canción. Compare ....

EXPOSICIÓN La bendición de Moisés Antes de ascender al Monte Nebo, para tener una vista de la tierra que no se le permitía curar y luego morir, Moisés se despidió de las personas que había guiado y gobernado durante tanto tiempo, diciéndoles una bendición en sus diversas tribus. Esta bendición probablemente se pronunció el mismo día que la canción grabada en el capítulo anterior, y en la misma asamblea. El uno puede ser considerado como el equivalente del otro. En la canción, Moisés se detiene principalmente en las calamidades que le sobrevendrían al pueblo debido a su apostasía; En la bendición, él describe los beneficios que debían ser disfrutados por ellos a través del favor divino. El tono de uno es sombrío y minatorio; El tono del otro es sereno y alegre. Uno presenta el lado más oscuro, el otro el lado más brillante, de la fortuna de Israel. Ambas eran expresiones adecuadas para l...

Y ESTA ES LA BENDICIÓN CON LA QUE MOISÉS EL HOMBRE DE DIOS BENDIJO A LOS HIJOS DE ISRAEL ANTES DE SU MUERTE. a saber, lo que está relacionado en los siguientes versos, siendo este el título general del capítulo: Moisés se llama "El hombre de Dios", siendo levantado de Dios, y eminentemente calificado por él con niñas. Por el trabajo, fue llamado a A, y por quien se inspiró para decir lo que se encuentra después de expresado: es un título dado a los profetas, 1 Samuel 9:6; Y así, Onkelos aquí, parafraseanza,. "Moisés el profeta del Señor '' '. y Aben Ezra observa, que se dice que esto demuestra que él bendijo Israel por un espíritu de profecía, y que hizo un poco antes de su muerte, cuando estaba muy cerca; Y, como dice el mismo escritor, en el mismo día de su muerte....

Chapter thirty-three, Now this is the blessing, wherewith Moses the man of God blessed the children of Israel just before he died. And he said, The LORD came from Sinai, and rose up from Seir; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints; Yea, he loved the people; all his saints are in thy hand: and they sat down at thy feet; every one shall receive of thy words. Moses commanded us a law, even the inheritance of the congregation of Jacob. The king in Jeshurun, when the heads of the people and the tribes of Israel were gathered together. Let Reuben live, and not die; and let his men be few (Deuteronomio 33:1-6). The word "not" you notice is in italics, that means it was added. It was really "let his men be few". Now Reuben actually was one of the smaller tribes as they took the land. And it became really sorta scattered among the

3. LA BENDICIÓN DE MOISÉS Capítulo S 32: 44-33: 29 _1. Introducción ( Deuteronomio 32:44 )_ 2. La manifestación de Jehová ( Deuteronomio 33:1 ) 3. La bendición de Rubén, Judá y Leví ( Deuteronomio 33:6 ) 4. La bendición de Benjamín y José ( Deuteronomio 33:12 ) 5. La bendición de Zabulón e Isacar ( Deuteronomio 33:18 ) 6. La bendición de Gad, Dan, Nephtali y Aser ...

_Bendición. Los Padres, San Agustín, (q. 56), etc., explican esto de la Iglesia cristiana, más que de la Sinagoga. (Theodoret) --- Hombre de Dios. Un título dado a un profeta, 1 Reyes ii. 27. y ix. 6. Los profetas a menudo hablan de cosas por venir, como si fueran pasadas, como hemos visto en la conducta de Balaam, Números xxiv. 3. Aquí Moisés entrega su último testamento, y habla como si ya no estuviera en el mundo, de modo que no hay razón para afirmar que este capítulo ha sido agregado por otra mano; (Calmet) aunque Kennicott cree que es probable._ Sugiere que los primeros versículos de esta bendición se han corrompido en hebreo y deberían traducirse: 2. Él, Jehová, vino del Sinaí, y se levantó sobre ellos desde Seir; (Jueces v. 4.) 3. Resplandeció desde el monte Pharan, y vino de Meriba-Cadesh. (Números xx. 1. 13.) Desde su mano derecha un fuego brilló sobre ellos. 4. Verdaderamente...