Deuteronomio 33:29

29 Feliz eres tú, Israel. Nuevamente exclama que feliz es el pueblo, cuya salvación está en Dios; y seguramente esta es la única felicidad verdadera; porque a menos que asciendamos a la primera causa de Salvación, todas las salvaciones, por así decirlo, no son más que transitorias. Y, dado que Dios había honrado a los israelitas solo con este privilegio, su condición aquí se distingue de la suerte común de toda la raza humana. Por las palabras escudo y espada se entiende una defensa perfecta, tanto como para decir, que ninguna parte de su armadura debía buscarse en otro lugar....

26-29 Ningún pueblo tenía un Dios como Israel. No hay pueblo como el Israel de Dios. Lo que se dice aquí de la iglesia de Israel se aplica a la iglesia espiritual. Nunca hubo un pueblo tan bien situado y resguardado. Aquellos que hacen de Dios su morada tendrán todas las comodidades y beneficios de morar en Él, como se dice en Salmo 91:1. Nunca hubo un pueblo tan bien sostenido y sostenido. Por más bajo que caigan en cualquier momento, los brazos eternos los sostienen para que el espíritu no se desanime ni la fe falle. La gracia divina les es suficiente, como se menciona en​​​​​​​ 2 Corintios 12:9. Nunca hubo un pueblo tan bien mandado. Así, los creyentes son más que vencedores sobre sus enemigos espirituales, gracias a Cristo que los amó. Nunca hubo un pueblo tan bien resguardado y protegido. Israel habitará en

Versículo Deuteronomio 33:29 . _FELIZ_ ERES _TÚ. _ אשרי _Ashrey_ . Oh, la felicidad de Israel es inefable, inconcebible, porque es un pueblo salvado por el Señor - tiene una salvación tal como corresponde a las perfecciones infinitas de Dios otorgar él es su ayuda - su fuerza que nunca falla, y el escudo de esa ayuda - él defiende su defensa, los salva y los preserva en el estado de salvación. _ESPADA DE TU EXCELENCIA. _ O cuya espada - su PALABRA que todo lo vence, es tu excelencia, en sus promesas, amenazas, preceptos, etc. San Pablo, en su exhortación a los cristianos de Éfeso, utiliza la misma metáfora: Tomad la ESPADA del ESPÍRITU, que es la PALABRA de DIOS. _TUS ENEMIGOS SERÁN HALLADOS MENTIROSOS. _ Quienes dijeron que nunca podrías obtener la posesión de esta buena tierra, pues hollarás -sometiendo- sus lu

SER ENCONTRADOS MENTIROSOS PARA TI - Tal vez más bien, "encogerse delante de ti". El verbo significa mostrar una obediencia fingida o forzada: véanse las referencias marginales. PISAR SOBRE SUS LUGARES ALTOS, es decir, ocupar las posiciones dominantes en su tierra, y así tenerla en sujeción....

EXPOSICIÓN La bendición de Moisés Antes de ascender al Monte Nebo, para tener una vista de la tierra que no se le permitía curar y luego morir, Moisés se despidió de las personas que había guiado y gobernado durante tanto tiempo, diciéndoles una bendición en sus diversas tribus. Esta bendición probablemente se pronunció el mismo día que la canción grabada en el capítulo anterior, y en la misma asamblea. El uno puede ser considerado como el equivalente del otro. En la canción, Moisés se detiene principalmente en las calamidades que le sobrevendrían al pueblo debido a su apostasía; En la bendición, él describe los beneficios que debían ser disfrutados por ellos a través del favor divino. El tono de uno es sombrío y minatorio; El tono del otro es sereno y alegre. Uno presenta el lado más oscuro, el otro el lado más brillante, de la fortuna de Israel. Ambas eran expresiones adecuadas para l...

FELIZ [ART] TÚ, OH ISRAEL ,. Esta es la conclusión de la bendición en Israel resumida en unas pocas palabras; Tener a Dios para ser su Dios, y tener tantas cosas buenas les prometieron, y a la vista de ellos; ser atravesado ahora, el desierto, y en las fronteras de la tierra de Canaán; Como todos, deben ser felices, cuyo Dios Dios es el Señor; Ya que deben ser amados de él, elegidos por él, y bendecidos con todas las bendiciones espirituales; Y en la fe, la esperanza y el vistazo de la felicidad eterna: QUIENES [ES] [ES] PARA TI ? Por un interés en el favor de Dios, por una parte en las bendiciones de la bondad, para un buen Dios, una buena tierra y buenas leyes; Para la sabiduría y el conocimiento, para las riquezas y el honor, para la santidad y la felicidad: OH PERSONAS SALVADAS POR EL SEÑOR ; Redimido por él de Egipto, preservado en el desierto, salvado de muchos peligros y enemi...

Chapter thirty-three, Now this is the blessing, wherewith Moses the man of God blessed the children of Israel just before he died. And he said, The LORD came from Sinai, and rose up from Seir; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints; Yea, he loved the people; all his saints are in thy hand: and they sat down at thy feet; every one shall receive of thy words. Moses commanded us a law, even the inheritance of the congregation of Jacob. The king in Jeshurun, when the heads of the people and the tribes of Israel were gathered together. Let Reuben live, and not die; and let his men be few (Deuteronomio 33:1-6). The word "not" you notice is in italics, that means it was added. It was really "let his men be few". Now Reuben actually was one of the smaller tribes as they took the land. And it became really sorta scattered among the

3. LA BENDICIÓN DE MOISÉS Capítulo S 32: 44-33: 29 _1. Introducción ( Deuteronomio 32:44 )_ 2. La manifestación de Jehová ( Deuteronomio 33:1 ) 3. La bendición de Rubén, Judá y Leví ( Deuteronomio 33:6 ) 4. La bendición de Benjamín y José ( Deuteronomio 33:12 ) 5. La bendición de Zabulón e Isacar ( Deuteronomio 33:18 ) 6. La bendición de Gad, Dan, Nephtali y Aser ...

_Negarte. Romper su palabra y los tratados más solemnes. En hebreo, "te mentirá", lo que te dará una razón justa para aprovechar sus efectos. (Haydock) --- Algunos traducen, "los esfuerzos de tus enemigos serán frustrados". --- Cuellos. Así, Josué ordenó que se tratara a los cinco reyes (Josué x. 24.) y Tamerlán usó a Bajazet como escabel, cuando tuvo que montar su caballo. (Calmet) --- Este feroz conquistador tártaro, enemigo del nombre de pila, humilló el orgullo del emperador turco, confinándolo en una jaula de hierro, 1403 d.C. (Haydock)_...

(B) LA BENDICIÓN DE MOISÉS Deuteronomio 33:1 Además de los discursos de despedida y el cántico de despedida, en este capítulo tenemos otro discurso final atribuido a Moisés. Aquí, como en el caso de la canción, relegamos los asuntos críticos a la nota a continuación. Debemos notar en primer lugar la notable diferencia de tono y perspectiva entre la bendición y el cántico de Moisés. En este último, la mala obra y el juicio inminente son la carga; aquí la condición exterior e interior de Israel deja poco que desear. La satisfacción se respira en cada línea, ya que tanto temporal como espiritualmente el estado de la gente es casi idealmente feliz. En ninguna parte hay sombra; incluso en el horizonte apenas hay una nube. Ahora, incluso un optimista necesitaría un trasfondo de prosperidad real para dibujar una imagen de felicidad idílica para cualquier na