Deuteronomio 33:17

_SU GLORIA ES COMO EL PRIMOGÉNITO DE SU BECERRO, Y SUS CUERNOS, COMO CUERNOS DE UNICORNIOS; CON ELLOS JUNTARÁ A LOS PUEBLOS HASTA LOS CONFINES DE LA TIERRA; Y ELLOS SON LOS DIEZ MIL DE EFRAÍN, Y ELLOS SON LOS MILLARES DE MANASÉS._ Su gloria es como el primogénito de su buey. Este animal es notable por su valor y fiereza. Gerard Vossius ('De Idolatria,' cap. 9:) ha gastado una inmensa erudición en tratar de establecer la posición de que José es llamado aquí buey, porque la figura de esa bestia se usaba familiarmente en Egipto como jeroglífico del ilustre patriarca, simbolizando su generosidad, majestad y utilidad. Pero la vivacidad y la deportividad, así como la gran potencia y la energía indomable del animal, es lo que evidentemente constituye la idea principal de este pasaje, el punto de comparación destacado en el discurso. Y el toro fue probablemente elegido como la imagen más apropi...

17 Su gloria es como la primicia. Los traductores oscurecen el significado traduciendo la palabra firstling en el caso nominativo. Sin embargo, no tengo ninguna duda de que compara la gloria de José con el tamaño de un buey muy fino, como si hubiera dicho: "Su belleza es uno de los bueyes más elegidos en sus rebaños". Al menos es muy consistente que la palabra firstling se use para preeminente. Él dice, entonces, que no se deberían encontrar más bueyes magníficos o gloriosos en la tierra de José que el pueblo mismo. Y a la belleza le agrega fuerza y ​​vigor, para que sean victoriosos sobre todos sus enemigos. Al final del verso (como he dicho antes), declara que lo que había profetizado de José debería ser común a las dos familias de Efraín y Manasés. Al mismo tiempo, confirma la declaración de Jacob, según la cual había preferido a Efraín el menor al mayor. Manasés, por lo tanto, solo...

6-23 El orden en el que se bendicen aquí a las tribus no es el mismo que se observa en otros lugares. La bendición de Judá puede referirse a toda la tribu en general, o a David como un tipo de Cristo. Moisés bendice ampliamente a la tribu de Leví. Ser aceptados por Dios es lo que todos deberíamos buscar y desear en todas nuestras devociones, ya sea que los hombres nos acepten o no, como se menciona en 2 Corintios 5:9. Esta oración es una profecía de que Dios mantendrá un ministerio en su iglesia hasta el fin de los tiempos. La tribu de Benjamín tenía su heredad cerca del monte Sión. Estar situados cerca de las ordenanzas es un regalo precioso del Señor, un privilegio que no se debe cambiar por ninguna ventaja o indulgencia mundana. Debemos recibir con gratitud las bendiciones terrenales que nos llegan a través de las estaciones sucesivas. Pero esos dones buenos que descienden del Padre d...

Versículo Deuteronomio 33:17 . _SU GLORIA_ ES COMO _EL PRIMOGÉNITO DE SU TORO._ Esta similitud es muy oscura. Un becerro era el más excelente de los animales entre los judíos, no solo por su _aceptabilidad_ en el _sacrificio_ a Dios, sino por su gran _utilidad_ en la agricultura. Hay algo peculiarmente noble y digno en la apariencia del buey, y su mayor adorno son sus hermosos _cuernos_ ; estos son los que el escritor inspirado tiene particularmente a la vista, como lo prueba la siguiente cláusula; y es bien sabido que en el lenguaje bíblico los _cuernos_ son el emblema de la _fuerza, la gloria_ y _la soberanía; _ Salmo 75:5 ; Salmo 75:10 ;...

Comparando las palabras de Moisés con las de Jacob, se verá que el patriarca insiste en los severos conflictos que sufrirían José, es decir, Efraín y Manasés (comparar Génesis 49:23 ); mientras que el legislador parece mirar más allá y contemplar a los dos triunfantes y establecidos en su poder. Más bien: “El primogénito de su” (es decir, de José) “becerro es su gloria”: la referencia es a Efraín, quien fue elevado por Jacob a los honores del primogénito ( , y aquí se compara con el primogénito de los bueyes de José, es decir, de la descendencia de José El buey es un emblema común de poder y fuerza....

EXPOSICIÓN La bendición de Moisés Antes de ascender al Monte Nebo, para tener una vista de la tierra que no se le permitía curar y luego morir, Moisés se despidió de las personas que había guiado y gobernado durante tanto tiempo, diciéndoles una bendición en sus diversas tribus. Esta bendición probablemente se pronunció el mismo día que la canción grabada en el capítulo anterior, y en la misma asamblea. El uno puede ser considerado como el equivalente del otro. En la canción, Moisés se detiene principalmente en las calamidades que le sobrevendrían al pueblo debido a su apostasía; En la bendición, él describe los beneficios que debían ser disfrutados por ellos a través del favor divino. El tono de uno es sombrío y minatorio; El tono del otro es sereno y alegre. Uno presenta el lado más oscuro, el otro el lado más brillante, de la fortuna de Israel. Ambas eran expresiones adecuadas para l...

SU GLORIA [ES COMO] EL PRIMERO DE SU BULLOCK ,. Como estaban en Bashan, un país poseído por la posteridad de José, ver. Salmo 22:12; y, por lo tanto, podría llamarse "su" Bullock, o un joven toro, se consideraron tanto de forma cobilosa como majestuosa; Así que la menis o el Mnegis, el rey de Egipto, prefirieron a un toro sobre todos los animales para ser adorados, porque lo más hermoso de todos, ya que Aelianus W se relaciona; y Astarte, según SanchoniAtho X, puso la cabeza de un toro por su cuenta, como un signo de realeza o poder real. Los Targums de Jonathan y Jerusalén se refieren a esto al derecho de nacimiento que pertenecía a Reuben, y fue tomado de él, y se le había dado a Joseph, ver 1 Crónicas 5:2. Algunos tendrán Joshua destinado por el Flojo de su Bullock, por lo que Jarchi; qu...

Chapter thirty-three, Now this is the blessing, wherewith Moses the man of God blessed the children of Israel just before he died. And he said, The LORD came from Sinai, and rose up from Seir; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints; Yea, he loved the people; all his saints are in thy hand: and they sat down at thy feet; every one shall receive of thy words. Moses commanded us a law, even the inheritance of the congregation of Jacob. The king in Jeshurun, when the heads of the people and the tribes of Israel were gathered together. Let Reuben live, and not die; and let his men be few (Deuteronomio 33:1-6). The word "not" you notice is in italics, that means it was added. It was really "let his men be few". Now Reuben actually was one of the smaller tribes as they took the land. And it became really sorta scattered among the

3. LA BENDICIÓN DE MOISÉS Capítulo S 32: 44-33: 29 _1. Introducción ( Deuteronomio 32:44 )_ 2. La manifestación de Jehová ( Deuteronomio 33:1 ) 3. La bendición de Rubén, Judá y Leví ( Deuteronomio 33:6 ) 4. La bendición de Benjamín y José ( Deuteronomio 33:12 ) 5. La bendición de Zabulón e Isacar ( Deuteronomio 33:18 ) 6. La bendición de Gad, Dan, Nephtali y Aser ...

_Bullock o vaca. Shor, denota todas las especies, cap. xv. 19. --- Primogénito, también a menudo se considera el más excelente. De ahí "su hermosura, como el mejor becerro". Los egipcios tenían una gran estima por los toros; y Elián (ii. 10) nos informa que Mnevis, uno de sus reyes, ordenó a la gente que adorara al toro, como el más bello de los animales. Moisés señala el reino de Israel, que estaba gobernado principalmente por la tribu de Efraín; o tal vez alude a Josué, (Calmet) que iba a sucederle y conquistar las naciones del otro lado del Jordán, con tanta resolución y habilidad._ (Haydock) --- Rinoceronte, como más fuerte y más penetrante. Ver Números xxxii. 22. (Calmet) --- Cuernos, designan fuerza y ​​belleza, Salmo lxxiv. (Menochius) --- Empujar, aludiendo a la forma en que los toros atacan a sus oponentes y los arrojan al aire, sparsa ad pugnam proludit arena. (Georg. Iii.) (Ca...