Deuteronomio 33:10

_Y DE LEVÍ DIJO: SEA TU TUMIM Y TU URIM CON TU SANTO, A QUIEN PROBASTE EN MASAH, Y CON QUIEN PELEASTE EN LAS AGUAS DE MERIBA;_ De Levi dijo. La carga de esta bendición es el nombramiento de los levitas para el oficio digno y sagrado del sacerdocio ( Levítico 10:11 ; Deuteronomio 22:8 ; Deuteronomio 17:8 ); una recompensa por su celo en apoyar la causa de Dios, y su severidad implacable en castigar incluso a sus parientes más cercanos y queridos que habían participado en la idolatría del llamado de fundición ( Éxodo 32:26 : cf. Ma

6-23 El orden en el que se bendicen aquí a las tribus no es el mismo que se observa en otros lugares. La bendición de Judá puede referirse a toda la tribu en general, o a David como un tipo de Cristo. Moisés bendice ampliamente a la tribu de Leví. Ser aceptados por Dios es lo que todos deberíamos buscar y desear en todas nuestras devociones, ya sea que los hombres nos acepten o no, como se menciona en 2 Corintios 5:9. Esta oración es una profecía de que Dios mantendrá un ministerio en su iglesia hasta el fin de los tiempos. La tribu de Benjamín tenía su heredad cerca del monte Sión. Estar situados cerca de las ordenanzas es un regalo precioso del Señor, un privilegio que no se debe cambiar por ninguna ventaja o indulgencia mundana. Debemos recibir con gratitud las bendiciones terrenales que nos llegan a través de las estaciones sucesivas. Pero esos dones buenos que descienden del Padre d...

Versículo Deuteronomio 33:10 . _LE ENSEÑARÁN A JACOB. _ Este era el oficio de los _levitas_ , enseñar, mediante su servicio significativo y ceremonias típicas, el camino de la justicia y la verdad a los hijos de Israel. Y de su fidelidad a este respecto, Dios da testimonio por medio del profeta: "Mi pacto fue con él de vida y de paz", Malaquías 2:5 y, "La ley de la verdad estuvo en su boca, y no se halló iniquidad en sus labios". : él anduvo conmigo en paz y equidad, y apartó a muchos de la iniquidad;" Malaquías 2:6 . Estas palabras son un comentario suficiente sobre las palabras del texto....

EXPOSICIÓN La bendición de Moisés Antes de ascender al Monte Nebo, para tener una vista de la tierra que no se le permitía curar y luego morir, Moisés se despidió de las personas que había guiado y gobernado durante tanto tiempo, diciéndoles una bendición en sus diversas tribus. Esta bendición probablemente se pronunció el mismo día que la canción grabada en el capítulo anterior, y en la misma asamblea. El uno puede ser considerado como el equivalente del otro. En la canción, Moisés se detiene principalmente en las calamidades que le sobrevendrían al pueblo debido a su apostasía; En la bendición, él describe los beneficios que debían ser disfrutados por ellos a través del favor divino. El tono de uno es sombrío y minatorio; El tono del otro es sereno y alegre. Uno presenta el lado más oscuro, el otro el lado más brillante, de la fortuna de Israel. Ambas eran expresiones adecuadas para l...

LE ENSEÑARÁN A JACOB TUS ESTATUTOS E ISRAEL TU LEY ,. Los sacerdotes y levitas, se dispersaron entre cada una de las tribus, que tienen ciudades en ellos asignadas, enseñaron a las personas las leyes, los estatutos y las ordenanzas del Señor, moral, civil y ceremonial, ver Malaquías 2:6. PONDRÁN INCIENSO ANTE TI ; sobre el altar del incienso, que ninguno, pero un sacerdote podría hacer, como muestra el caso de Uzianas; y que, los judíos dicen k, él podría hacerlo, pero una vez: el mismo sacerdote podría no ofrecer incienso dos veces; Un nuevo sacerdote siempre estaba empleado: en esto, eran típicos de Cristo, el único intercesor que siempre está en el altar dorado, para ofrecer las oraciones de todos los santos con su incienso, Apocalipsis 8:3 y todas la...

Chapter thirty-three, Now this is the blessing, wherewith Moses the man of God blessed the children of Israel just before he died. And he said, The LORD came from Sinai, and rose up from Seir; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints; Yea, he loved the people; all his saints are in thy hand: and they sat down at thy feet; every one shall receive of thy words. Moses commanded us a law, even the inheritance of the congregation of Jacob. The king in Jeshurun, when the heads of the people and the tribes of Israel were gathered together. Let Reuben live, and not die; and let his men be few (Deuteronomio 33:1-6). The word "not" you notice is in italics, that means it was added. It was really "let his men be few". Now Reuben actually was one of the smaller tribes as they took the land. And it became really sorta scattered among the

3. LA BENDICIÓN DE MOISÉS Capítulo S 32: 44-33: 29 _1. Introducción ( Deuteronomio 32:44 )_ 2. La manifestación de Jehová ( Deuteronomio 33:1 ) 3. La bendición de Rubén, Judá y Leví ( Deuteronomio 33:6 ) 4. La bendición de Benjamín y José ( Deuteronomio 33:12 ) 5. La bendición de Zabulón e Isacar ( Deuteronomio 33:18 ) 6. La bendición de Gad, Dan, Nephtali y Aser ...

_Ira. Parece aludir a la acción de Aarón, Números xvi. 46. ​​(Calmet) --- El hebreo tiene "incienso delante de ti" (Haydock) como lo explica el Caldeo, la Septuaginta, etc. --- Holocausto, de harina, etc., calil; la de las bestias se llamaba aule. Ver el cap. xiii. 16. (Calmet)_...

(B) LA BENDICIÓN DE MOISÉS Deuteronomio 33:1 Además de los discursos de despedida y el cántico de despedida, en este capítulo tenemos otro discurso final atribuido a Moisés. Aquí, como en el caso de la canción, relegamos los asuntos críticos a la nota a continuación. Debemos notar en primer lugar la notable diferencia de tono y perspectiva entre la bendición y el cántico de Moisés. En este último, la mala obra y el juicio inminente son la carga; aquí la condición exterior e interior de Israel deja poco que desear. La satisfacción se respira en cada línea, ya que tanto temporal como espiritualmente el estado de la gente es casi idealmente feliz. En ninguna parte hay sombra; incluso en el horizonte apenas hay una nube. Ahora, incluso un optimista necesitaría un trasfondo de prosperidad real para dibujar una imagen de felicidad idílica para cualquier na

Enseñarán a Jacob tus juicios, ya Israel tu ley; pondrán delante de ti incienso y holocausto del todo sobre tu altar. Ver. 10. _Enseñarán a Jacob. _] Aptos y capaces de enseñar deben ser todos los ministros, como Pablo. Act 20: 18-35 _Praedicationis officium suscipit, quisquis ad sacerdotium accedit,_ dice Gregorio: No es ministro que no sea maestro. Aidanus, el primer obispo de Durham, en el año 636 d.C., no descuidó el deber de un buen pastor, viajando de un lado a otro del país, incluso a pie, para predicar el evangelio, dando todo lo que pudo a los pobres, y con el ejemplo de su propias virtudes instructoras, así como de palabra y doctrina. _a_ Entre los griegos, se decía que los trágicos y los cómicos εις διδαχην ων προσηκεν εργαζομενοι, trabajaran en la enseñanza del pueblo. Entonces, ¿qué deberían hacer los ministros? _Pondrán incienso delante de ti,_ ] _es decir,_ orarán por el...