feliz [art] tú, oh israel ,. Esta es la conclusión de la bendición en Israel resumida en unas pocas palabras; Tener a Dios para ser su Dios, y tener tantas cosas buenas les prometieron, y a la vista de ellos; ser atravesado ahora, el desierto, y en las fronteras de la tierra de Canaán; Como todos, deben ser felices, cuyo Dios Dios es el Señor; Ya que deben ser amados de él, elegidos por él, y bendecidos con todas las bendiciones espirituales; Y en la fe, la esperanza y el vistazo de la felicidad eterna:

quienes [es] [es] para ti ? Por un interés en el favor de Dios, por una parte en las bendiciones de la bondad, para un buen Dios, una buena tierra y buenas leyes; Para la sabiduría y el conocimiento, para las riquezas y el honor, para la santidad y la felicidad:

Oh personas salvadas por el Señor ; Redimido por él de Egipto, preservado en el desierto, salvado de muchos peligros y enemigos, y ahora se acercó a la tierra de Canaán. El Targum de Jonathan es,.

"Salvado o redimido en el nombre de la Palabra del Señor: ''.

Por quien Israel espiritual de Dios se redima de todos sus pecados, de las maldiciones de la ley, y fuera de la mano de todos sus enemigos; y están y se salvarán completamente en el alma y el cuerpo, con una salvación eterna:

el escudo de tu ayuda ; Eso, es, el Señor, por quien se salvan; Él es el escudo que los protege; El escudo de la fe y de la salvación, que la fe pone en espera y hace uso de su defensa, y quién es la ayuda de su pueblo en todos los tiempos de problemas:

y quién es la espada de tu excelencia ; destruir a sus enemigos, y por lo que se levantarían a esa excelencia y la gloria que estaban en la tierra de Canaán.

y tuyos se encontrarán mentirosos para ti ; quien amenazó lo que les harían a ellos, pero no pudieron: o "te mentirán a ti" o, estar en tal miedo y temer que le digas que las mentiras se salvaran y fingen ser lo que no fueron, como lo hizo los gabaonitas. , de los cuales Jarchi interpreta este pasaje:

y pisarás sus lugares altos ; Ser poseídos de sus ciudades y fortalezas, construidas sobre una eminencia; ver Deuteronomio 32:13; Todos los tres targums, y así, Jarchi, lo interpretan para pisar los cuellos de sus reyes, que se cumplió, Josué 10:24.

O יככשו "Mentientur", Montanus, Versión Tigurine; "Mentiuntur", Cocceius.

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