Salmo 90:2

Antes que naciesen los montes, y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios.

Antes que naciesen los montes, y que formases la tierra y el mundo, desde la eternidad tú (eres) Dios. Así como la debilidad del hombre está relacionada con su mortalidad, la omnipotencia de Dios se sigue necesariamente de su eternidad.

"Las montañas", por su majestuosa altura y su estabilidad inquebrantable, dan la impresión de antigüedad e inmutabilidad. Compare ( Génesis 49:26 ), "los collados eternos"; ( Deuteronomio 33:15 ; Habacuc 3:6 ).

"La tierra" es este globo de abajo, en contraste con los cielos de arriba. "El mundo" [ teebeel ( H8398 )] es la tierra habitable, la tierra que da frutos, en contraste con el mar ( Salmo 24:1 , nota). La tierra fue creada en el segundo día; la tierra habitable o 'tierra seca' [el término hebreo en prosa, yabaashaah ( H3004 )] al tercer día ( Génesis 1:6-1 ; Salmo 104:5 ).

Dios no estaba simplemente antes de las montañas, la tierra y el mundo, sino que era su Creador. Su eternidad implica Su Creador omnipotente; porque las cosas que vinieron a ser después de Él no pudieron originarse por sí mismas. Así en ( Isaías 44:6 ) , de la eternidad de Yahweh, se deduce que Él es el único Dios: “Yo soy el Primero, y yo soy el Último, y fuera de mí no hay Dios”.

Tú (eres) Dios, más bien, 'tú (eres) oh Dios'. El contexto requiere que entendamos que lo que se predica de Dios es que Él es "desde la eternidad y hasta la eternidad", de donde se sigue Su omnipotencia; en contraste con la mortalidad del hombre, de donde se sigue su debilidad.