Salmo 24:1

SIGNIFICADO. Todo cuanto existe pertenece al Señor por derecho de creación; nada hay fuera de su dominio soberano. La tierra y sus moradores le pertenecen porque Él los hizo y los sostiene. CONTEXTO. El Salmo 24 lleva el encabezado «de David», y la tradición lo asocia con el traslado del arca a Sión, símbolo de la entrada del Rey de gloria a su morada. David, rey ungido de Israel, compone este cántico litúrgico para un pueblo que se acerca a adorar al Dios del pacto. Los destinatarios son los adoradores que suben al monte santo, instruidos a recordar que el Señor a quien sirven es el Creador y Dueño de todo. EXPLICACIÓN. El versículo abre con una afirmación universal: «Del Señor es la tierra y su plenitud». El término hebreo melô (plenitud) abarca cuanto llena la tierra: criaturas, riquezas, naciones. La segunda línea explica el fundamento de tal posesión: «el mundo y los que en él habi...

_DE JEHOVÁ ES LA TIERRA Y SU PLENITUD; EL MUNDO, Y LOS QUE EN ÉL HABITAN._ Este salmo se refiere principalmente a que David llevó el arca a Sión ( 2 Samuel 6:1 ). Este es el más antiguo de los salmos del Introito (es decir, cantado en la entrada del Templo). La propiedad absoluta de Dios del mundo (como en Salmo 15:1 ), introduce el tema principal. Las puertas antiguas de Sion tipifican las puertas eternas del cielo ( Salmo 24:1 ). la propiedad de Dios del mundo, basada en Su creación ( Salmo 24:1 ); ¿Quién es el único que puede ascender y morar con un Dios tan santo en Su santuario?,Solo los puros ...

1. La tierra es de Jehová. Encontraremos en muchos otros lugares a los hijos de Abraham en comparación con el resto de la humanidad, que la bondad libre de Dios, al seleccionarlos de todas las demás naciones y al abrazarlos con su favor, puede brillar de manera más conspicua. El objetivo del comienzo del salmo es mostrar que los judíos no tenían nada de sí mismos que les permitiera acercarse más o más familiarmente a Dios que los gentiles. Como Dios por su providencia preserva el mundo, el poder de su gobierno se extiende por igual a todos, por lo que debe ser adorado por todos, así como también muestra a todos los hombres, sin excepción, el cuidado paternal que tiene sobre ellos. Pero como prefería a los judíos a todas las demás naciones, era indispensable que hubiera algún vínculo sagrado de conexión entre él y ellos, que pudiera distinguirlos de las naciones paganas. Mediante este ar...

1-6 Nosotros mismos no somos nuestros; nuestros cuerpos, nuestras almas, no lo son. Incluso los de los hijos de los hombres son de Dios, que no lo conocen, ni son dueños de su relación con él. Un alma que conoce y considera su propia naturaleza, y que debe vivir para siempre, cuando haya visto la tierra y su plenitud, se sentará insatisfecha. Pensará en ascender a Dios y preguntará: ¿Qué haré para que pueda permanecer en ese lugar santo y feliz, donde él hace santo y feliz a su pueblo? No hacemos nada de la religión, si no hacemos el trabajo del corazón de ella. Solo podemos ser limpiados de nuestros pecados, y renovados a la santidad, por la sangre de Cristo y el lavado del Espíritu Santo. Así nos convertimos en su pueblo; así recibimos la bendición del Señor y la justicia del Dios de nuestra salvación. El pueblo peculiar de Dios se hará verdaderamente y para siempre feliz. Donde Dios d...

SALMO XXIV _El Señor es Gobernante Soberano del universo_ , 1, 2. _La gran pregunta, ¿Quién es apto para ministrar al Señor en su_ _propio templo_ ? 3-6. _La gloria de Dios en su entrada en su templo_ , 7-10.   NOTAS SOBRE EL SALMO XXIV Es probable que este Salmo haya sido compuesto en ocasión de traer el arca de la casa de Obed-edom al monte Sion, y las preguntas pueden referirse a la idoneidad de las personas que iban a ministrar ante esta arca: los últimos versículos pueden referirse a la apertura de las puertas de la ciudad para admitirlo. Como muchas de las expresiones aquí son casi las mismas que las del Salmo 15 , debo referirme a ese lugar para su ilustración particular; aunque lo más probable es que los dos Salmos hayan sido compuestos en ocasiones muy diferentes. La primera contiene una _pregunta general_

LA TIERRA ES DEL SEÑOR - El mundo entero pertenece a Dios. Él es el creador de la tierra y, por lo tanto, su propietario; o, en otras palabras, "la propiedad le confiere". Le pertenece a Él en un sentido algo similar a nuestro derecho de propiedad en todo lo que sea la producción de nuestras manos, o de nuestro trabajo o habilidad. Reclamamos eso como nuestro. Sentimos que tenemos el derecho de usarlo o deshacernos de él, según lo que elijamos. Ninguna otra persona tiene derecho a quitárnoslo ni a dictarnos cómo lo emplearemos. Por lo tanto, Dios, en el sentido más elevado posible, tiene derecho a la tierra, y a todo lo que produce, ya que es la creación de sus manos y el fruto de su cultura y habilidad. Tiene derecho a deshacerse de él como le plazca; por fuego, o inundación, o tempestad; y Él tiene el mismo derecho de dirigir al hombre de qué manera empleará esa porción de las producc...

EXPOSICIÓN A primera vista, este salmo parece estar compuesto por dos fragmentos bastante separados (Salmo 24:1 y Salmo 24:7); de donde Ewald ha establecido que, en su origen, las dos partes estaban completamente separadas, y que la unión tuvo lugar posteriormente. Pero una consideración cuidadosa revela puntos de unidad que favorecen la idea de que la conexión fue intencionada desde el principio, y que es esencial y congénita. "La gloria del Señor que se acerca es, en ambas partes del salmo, la idea fundamental" (Hengstenberg). Ambas partes hablan de un ascenso a la colina sagrada de Sión, la primera manifiestamente (Salmo 24:3), la segunda por implicación ...

LA TIERRA [ES] EL SEÑOR, Y LA PLENITUD DE LOS MISMOS ,. Todo el universo, todo el globo terraqueuso, tanto la tierra como el agua, como el aire circunambiental, y todo lo que es allí; Los peces del mar, las aves del aire, las bestias del campo, todas las plantas y verduras que salen de la tierra, y los metales y minerales en los intestinos de la misma; Todos los que son las riquezas del Señor la tierra está llena de,. Salmo 104:24; ver Salmo 50:10. EL MUNDO, Y ELLOS QUE HABITAN EN ; El mundo habitable, y los habitantes en él, racional e irracional. Estas palabras pueden ser interpretadas de Cristo, que es señor de todos; Hizo el mundo, y tiene derecho y afirma todas las cosas; Para la misma persona se habla aquí como en el salmo anterior, bajo el carácter de un pastor...

Salmo 24:1. _ la tierra es la de los Señor, y la plenitud de la misma, _. Y por lo tanto es también el creyente. La verdadera plenitud de la tierra pertenece al cristiano. "Los mansos heredarán la tierra. ». Salmo 24:1. _ el mundo, y ellos que viven allí en. Porque él lo ha fundado sobre los mares, y lo estableció sobre las inundaciones. _. Entonces, hijo de Dios, estás en la casa de tu padre, incluso mientras estás aquí en la tierra. Aún así, esa pregunta en el próximo verso es muy sugerente. Aunque la tierra es el Señor, sin embargo, no queremos detenernos para siempre. Salmo 24:3. _ ¿Quién ascenderá a la colina del Señor? _. Esta es la parte del pueblo del Señor para ascender la colina del Sión

De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo y los que en él habitan ( Salmo 24:1 ). Todo pertenece a Dios. Porque él la fundó sobre los mares, la afirmó sobre los ríos ( Salmo 24:2 ). Ahora la pregunta, todo es de Dios, la tierra es del Señor, su plenitud. Él lo fundó. El lo hizo. Le pertenecía. Quién ascenderá ( Salmo 24:3 ) La pregunta: ¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿O quién estará en su lugar santo? ( Salmo 24:3 ) La respuesta: El limpio de manos y puro de corazón ( Salmo 24:4 ); Jesús dijo: "Bienaventurados los de