De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en él habitan.

Este salmo se refiere principalmente a que David llevó el arca a Sión ( 2 Samuel 6:1 ). Este es el más antiguo de los salmos del Introito (es decir, cantado en la entrada del Templo). La propiedad absoluta de Dios del mundo (como en Salmo 15:1 ), introduce el tema principal.

Las puertas antiguas de Sion tipifican las puertas eternas del cielo ( Salmo 24:1 ). la propiedad de Dios del mundo, basada en Su creación ( Salmo 24:1 ); ¿Quién es el único que puede ascender y morar con un Dios tan santo en Su santuario?,Solo los puros ( Salmo 24:3 ); a la entrada del arca, las puertas son llamadas a regocijarse por la entrada del Señor de la gloria ( Salmo 24:7 ).

La tierra es del Señor. Dios hace una provisión preliminar para el honor de Su Divina Majestad, que podría parecer algo comprometida al manifestar Su presencia en un tabernáculo hecho a mano. Así en ( Isaías 66:1 ) , introducción a Su manifestación en el Sión milenario. Así en la dedicación del templo de Salomón ( 1 Reyes 8:27 ). La propiedad absoluta del Señor sobre la tierra es totalmente incompatible con la adoración de cualquier ídolo externo o interno ( 1 Corintios 10:28 ).

El mundo, х teebeel ( H8398 ), el mundo habitable, oikoumenee; de yaabal ( H2986 ), dar fruto] se considera en referencia a sus habitantes, ya que "la tierra" tiene consigo "su plenitud", es decir, todo lo que contiene; todo lo que lo llena. Compare ( Isaías 42:10 ; Amós 6:8 ) х pleerooma ( G4138 )].

La Septuaginta, prefijo del salmo 'En el primer día de la semana' х tees ( G3588 ) mias ( G3391 ) toon ( G3588 ) sabbatoon ( G4521 )]. Se cantaba generalmente en ese día. Así dicen los rabinos: así, con propiedad inconsciente, la Iglesia judía lo conectó con nuestro sábado cristiano.

Cristo, como Creador Instrumental, es Propietario de la tierra. A pesar de la usurpación temporal de Satanás, debido a que Adán perdió la herencia del hombre, Cristo es el Señor de la tierra y, como el segundo Adán, restaurará al hombre la posesión que le corresponde ( Salmo 8:1 ; Colosenses 1:16 ).

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