Salmo 24:7 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El llamado «¡Alzad, oh puertas, vuestras cabezas!» proclama que el Rey de gloria reclama la entrada como Señor soberano. Es un grito triunfal: nada permanece cerrado ante Aquel que reina sobre todo. CONTEXTO. El Salmo 24 se atribuye a David y pertenece a la liturgia de Israel, probablemente cantado al subir el arca del pacto a Jerusalén (2 Samuel 6). Tras afirmar que «de Jehová es la tierra» (v. 1) y describir al adorador de manos limpias (vv. 3-6), el salmo culmina con la entrada del Rey de gloria. Los destinatarios eran los adoradores reunidos en el santuario, conducidos a reconocer la majestad de Dios. EXPLICACIÓN. Las «puertas» y «puertas eternas» son personificadas y exhortadas a abrirse en señal de sometimiento ante el Rey que llega. El título «Rey de gloria» (mélek hakkavod) une realeza y peso de majestad divina; el kavod evoca la presencia gloriosa de Jehová que mor...

_ALZAD, OH PUERTAS, VUESTRAS CABEZAS; Y ALZAOS VOSOTRAS, PUERTAS ETERNAS; Y EL REY DE GLORIA ENTRARÁ._ A medida que el arca en procesión se acerca a las puertas de Sion, David les pide que se abran para recibir al Rey de Gloria. ALZAD, OH PUERTAS, VUESTRAS CABEZAS, es decir, exaltaos con el alto honor que tenéis, en la entrada a través de vosotros del arca de Dios. No, como piensa Grotius, aludiendo a una especie de rastrillo [katarraktai] que se abre al levantarlo; porque la expresión es Alzad vuestras cabezas, que evidentemente es una personificación poética. El arca fue acompañada con la presencia del mismo Yahweh. Su asentamiento marcó una nueva era en las relaciones de Dios con su pueblo ( 1 Samuel 6:1 ; 1 Samuel 6:21 ;...

7. ¡Levanta la cabeza, oh portones! La estructura magnífica y espléndida del templo, en el que había más majestad exterior que en el tabernáculo, aún no se había erigido, David aquí habla de la construcción futura de él. Al hacer esto, alienta a los israelitas piadosos a que se empleen más voluntariamente y con mayor confianza en la observancia ceremonial de la ley. No era una señal ordinaria de la bondad de Dios que condescendiera a habitar en medio de ellos con un símbolo visible de su presencia, y estaba dispuesto a que su morada celestial fuera vista en la tierra. Esta doctrina debería ser de utilidad para nosotros en este día; porque es una instancia de la inestimable gracia de Dios, que hasta donde la enfermedad de nuestra carne lo permita, somos elevados hasta Dios por los ejercicios de la religión. ¿Cuál es el diseño de la predicación de la palabra, los sacramentos, las santas a...

7-10 La espléndida entrada aquí descrita, se refiere a la entrada solemne del arca en la tienda que David le lanzó, o el templo que Salomón construyó para ella. También podemos aplicarlo a la ascensión de Cristo al cielo, y la bienvenida que se le da allí. Nuestro Redentor encontró las puertas del cielo cerradas, pero habiendo hecho con su sangre expiación por el pecado, como quien tiene autoridad, exigió la entrada. Los ángeles debían adorarlo, Hebreos 1:6: preguntan con asombro: ¿Quién es él? Se responde que él es fuerte y poderoso; poderoso en la batalla para salvar a su pueblo y someter a él y a sus enemigos. Podemos aplicarlo a la entrada de Cristo en las almas de los hombres por su palabra y Espíritu, para que sean sus templos. He aquí, él se para en la puerta y llama, Apocalipsis 3:20. Las puertas y las

Versículo Salmo 24:7 . _ALZAD VUESTRAS CABEZAS, OH PUERTAS._ La dirección de los que precedían al arca, dirigiéndose a las puertas en lugar de a los guardianes de las mismas. Se alude aquí a la entrada triunfal de un general victorioso en la ciudad imperial. En el himno de Calímaco a Apolo, hay dos versos muy parecidos a los del texto; transmiten los mismos sentimientos. El poeta representa al dios entrando en su templo, y pide a los sacerdotes que abran las puertas. Αυτοι νυν κατοχηες ανακλινεσθε πυλαως, Αυται δε κληιδες- ὁ γαρ Θεος ουκ ετι μακραν; "Retroceded, cerrojos de las puertas del estanque, ceded; Porque no está lejos el dios del día". Callim. Himno en Apol., ver. 6, 7. Todo este himno contiene excelentes sentimientos incluso sobre el tema de los Salmos. _PUERTAS ETERNAS. _Parece que aquí se

LEVANTA TUS CABEZAS, OH PUERTAS - O las puertas de la ciudad, o de la casa erigida para adorar a Dios; muy probablemente, como se ha comentado, el primero. Se supone que esto se pronunció cuando la procesión se acercó a la ciudad donde debía permanecer el arca, como una convocatoria para admitir al Rey de la gloria en una residencia permanente allí. Parecería no improbable que las puertas de la ciudad se hicieran originalmente en forma de portcullis, como las puertas de los antiguos castillos en la época feudal no eran para "abrirse", sino para ser "levantadas" por pesos y Pullies En algunas de las antiguas ruinas de castillos en Palestina todavía se pueden ver surcos profundos en los "postes" de la puerta de enlace, lo que demuestra que la puerta no se abrió y cerró, sino que se abrió o se bajó. (The Land and the Book, vol. Ip 376. Una de esas que vi en el castillo de Carisbrooke en la...

EXPOSICIÓN A primera vista, este salmo parece estar compuesto por dos fragmentos bastante separados (Salmo 24:1 y Salmo 24:7); de donde Ewald ha establecido que, en su origen, las dos partes estaban completamente separadas, y que la unión tuvo lugar posteriormente. Pero una consideración cuidadosa revela puntos de unidad que favorecen la idea de que la conexión fue intencionada desde el principio, y que es esencial y congénita. "La gloria del Señor que se acerca es, en ambas partes del salmo, la idea fundamental" (Hengstenberg). Ambas partes hablan de un ascenso a la colina sagrada de Sión, la primera manifiestamente (Salmo 24:3), la segunda por implicación ...

LEVANTE LAS CABEZAS, OH YE GATES ,. Por el cual las puertas del infierno no están significadas; Tampoco se entienden las palabras del descenso de Cristo, para buscar las almas de los santos del Antiguo Testamento desde allí; Quiénes sueños los papistas fueron detenidos en un apartamento allí, como en una prisión, llamados por ellos "Patrum Limbus"; Verlos, inmediatamente después de su separación del cuerpo, estaban en un estado de felicidad y gloria, ya que la parábola del hombre rico y el Lázaro muestra; Y desde que Cristo, en su muerte, fue, en su alma humana, inmediatamente en el cielo, o paraíso, donde el ladrón penitente fue ese día con él: ni las palabras diseñan las puertas del cielo, y la ascensión de Cristo allá, cerrada por el pecados de los hombres, y abrió la sangre de Cristo, por la cual se entró en sí mismo, y ha hecho camino para toda su gente; Aunque este sentido es much...

Salmo 24:1. _ la tierra es la de los Señor, y la plenitud de la misma, _. Y por lo tanto es también el creyente. La verdadera plenitud de la tierra pertenece al cristiano. "Los mansos heredarán la tierra. ». Salmo 24:1. _ el mundo, y ellos que viven allí en. Porque él lo ha fundado sobre los mares, y lo estableció sobre las inundaciones. _. Entonces, hijo de Dios, estás en la casa de tu padre, incluso mientras estás aquí en la tierra. Aún así, esa pregunta en el próximo verso es muy sugerente. Aunque la tierra es el Señor, sin embargo, no queremos detenernos para siempre. Salmo 24:3. _ ¿Quién ascenderá a la colina del Señor? _. Esta es la parte del pueblo del Señor para ascender la colina del Sión

De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo y los que en él habitan ( Salmo 24:1 ). Todo pertenece a Dios. Porque él la fundó sobre los mares, la afirmó sobre los ríos ( Salmo 24:2 ). Ahora la pregunta, todo es de Dios, la tierra es del Señor, su plenitud. Él lo fundó. El lo hizo. Le pertenecía. Quién ascenderá ( Salmo 24:3 ) La pregunta: ¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿O quién estará en su lugar santo? ( Salmo 24:3 ) La respuesta: El limpio de manos y puro de corazón ( Salmo 24:4 ); Jesús dijo: "Bienaventurados los de