1 Reyes 8:27

_PERO, ¿ES CIERTO QUE DIOS HABITARÁ EN LA TIERRA? HE AQUÍ, LOS CIELOS Y LOS CIELOS DE LOS CIELOS NO PUEDEN CONTENERTE; ¿CUÁNTO MENOS ESTA CASA QUE HE CONSTRUIDO?_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

22-53 En esta excelente oración, Salomón hace lo que debemos hacer en cada oración; Él da gloria a Dios. Nuevas experiencias de la verdad de las promesas de Dios requieren grandes alabanzas. Él demanda por gracia y favor de Dios. Las experiencias que tenemos de Dios cumpliendo sus promesas, deberían alentarnos a depender de ellas, y rogarles con él; y aquellos que esperan más misericordias, deben estar agradecidos por las antiguas misericordias. Las promesas de Dios deben ser la guía de nuestros deseos y el fundamento de nuestras esperanzas y expectativas en la oración. Los sacrificios, el incienso y todo el servicio del templo eran todos típicos de los oficios, la ofrenda y la intercesión del Redentor. El templo, por lo tanto, debía ser recordado continuamente. Bajo una palabra, "perdona", Salomón expresó todo lo que podía pedir en nombre de su pueblo. Porque, como toda la miseria brota...

Versículo 1 Reyes 8:27 . _PERO, ¿ES CIERTO QUE DIOS HABITARÁ EN LA TIERRA? _ Esta expresión está llena de asombro, veneración y deleite. Está impresionado por la inmensidad, dignidad y grandeza del Ser Divino, pero especialmente por su _condescendencia_ de morar con los hombres: y aunque ve, al llenar el lugar, que ha venido ahora para hacer su morada con ellos, sin embargo no puede evitar hacer la pregunta: ¿Cómo puede un Dios tal morar en tal lugar y con tales criaturas? _HE AQUÍ, EL CIELO. _ Las palabras están todas en_ número plural_ en hebreo: השמים ושמי השמים_ hashshamayim, ushemey hashshamayim_ ; "los cielos, y los cielos de los cielos". ¿Qué implican estas palabras? Que hay_ sistemas_ , y_ sistemas de sistemas_ , cada uno de los cuales posee su_ sol_ , sus_ planetas primarios_ y_ secundarios_ , todos extendiéndose uno má

CIELO DE LOS CIELOS - Comparar Deuteronomio 10:14; Salmo 148:4. Parece significar el cielo en su brújula más extendida. Salomón combina con su creencia en la presencia especial de Yahweh en el templo, la convicción más fuerte de que Él no es una deidad local o finita, sino que siempre está presente en todas partes. Compare Salmo 139:7-1....

EXPOSICIÓN LA DEDICACIÓN DEL TEMPLO. El servicio majestuoso e impresionante con el que se dedicó el Templo, cuyo carácter y contenido ahora se ha descrito, se relaciona en este capítulo y se divide en cuatro secciones. Tenemos (1) la eliminación del arca y la atribución de alabanza de Salomón en la ocasión (1 Reyes 8:1). (2) La oración de consagración (1 Reyes 8:23-11). (3) La bendición de la congregación (1 Reyes 8:55-11), y (4) los sacrificios festivos que siguieron y completaron la dedicación (1 Reyes 8:62-11). Los ritos inaugurales, está claro, estaban en una escala correspondiente a la m

PERO DIOS DE CUALQUIERA MALLA EN LA TIERRA ?. ¿Es verdad? ¿Se le puede dar crédito? ¿Quién podría haberlo pensado, que tan grande y glorioso, un ser, que habita la eternidad, habita en los cielos más altos, alguna vez condescendemos a vivir en la Tierra? Tal fue la increíble condescendencia de Cristo, el Hijo de Dios, al tabernáculo en la naturaleza humana con los hombres en la Tierra, a la que Solomon tal vez podría tener respeto; Su templo es la figura de su cuerpo, en la que mora la diadera, Juan 2:19. HE AQUÍ, EL CIELO Y EL CIELO DE LOS CIELOS, NO PUEDEN CONTENER LA ; No, solo los cielos visibles, pero el tercer cielo, donde es el trono de Dios, y es la habitación de los ángeles y los santos; Aunque Dios hace que las exhibiciones más gloriosas de sí mismo, pero es tan inmenso e infinito, que no debe comprenderse y circunscribirse en cual...

Salomón reunió a los ancianos de Israel y a todos los jefes de las tribus, y trajeron el arca del pacto al templo, y mientras lo hacían, la gloria del Señor vino y llenó el templo y allí estaba esta gloriosa presencia de Dios tal como sucedió en el momento de la dedicación del tabernáculo en el desierto. Ahora nuevamente la presencia de Dios, la gloria Shekinah de Dios, llenando el templo. Y Salomón ofreció allí su oración de dedicación a Dios. Y esta oración dedicatoria de Salomón es, por supuesto, un clásico, ya que habla, en primer lugar, de su construcción del templo. Y el versículo diecisiete dijo: David mi padre tenía en el corazón edificar una casa al nombre del SEÑOR Dios de Israel. Y Jehová dijo a David mi padre: Por cuanto estaba en tu corazón edificar una casa a mi nombre, bien hiciste en tenerlo en tu corazón ( 1 Reyes 8:17-18 ). Ahora bien, Dios se

CAPÍTULO 8 LA DEDICACIÓN DEL TEMPLO _1. La gran asamblea ( 1 Reyes 8:1 )_ 2. El transporte del arca ( 1 Reyes 8:3 ) 3. La gloria del SEÑOR llenando la casa ( 1 Reyes 8:10 ) 4. Palabras de apertura de Salomón ( 1 Reyes 8:12 ) 5. La gran oración de Salomón ( 1 Reyes 8:22 ) 6. Bendición de Salomón ( 1 Reyes 8:54 ) 7. Los sacrificios y la fiesta ...

_Tierra. Lleno de admiración, estalla en esta patética exclamación, preguntándose que Dios debería dignarse a aceptar lo que había hecho; y que, por el símbolo de su presencia, debería comprometerse a honrar este templo de una manera más particular, y derramar sus gracias con una mano más liberal sobre aquellos que allí se presentaran ante él. Este sabio príncipe no estaba ignorante de que la inmensidad de Dios llena todos los lugares._ _--- Cielos. No sabemos cuántos haveans admitieron los judíos. Encontramos, 1. el aire, 2. la región de las estrellas, 3. la residencia de Dios, así especificada; y este último se denota aquí como el más excelente de todos. San Pablo lo llama el tercer cielo, 2 Corintios xii. 2. Los basilidianos contaron tantos cielos como días hay en el año. (San Ireneo i. 23.)_...

EL CRECIMIENTO GRADUAL DEL RITUAL LEVÍTICO 1 Reyes 8:1 "He aquí, obedecer es mejor que sacrificar". - 1 Samuel 15:22 ANTES de entrar en el tema del culto en el Templo, es necesario enfatizar un hecho que nos encontrará una y otra vez en muchas formas al considerar la historia del Pueblo Elegido: es la asombrosa ignorancia que parece haber prevalecido entre ellos. durante siglos en cuanto a los elementos más centrales y decisivos de casi la totalidad de la ley mosaica tal como la leemos ahora en el Pentateuco. 1. Tomemos, por ejemplo, la ley de un santuario central. Se establece con fuerza y ​​se insiste incesantemente en todo el Libro de Deuterononía. Sin embargo, esa ley no parece haber sido notada por ninguno de los profetas o jueces anteriores, ni por Saúl ni por Da