1 Reyes 8:41

_Y EN CUANTO A UN EXTRANJERO, QUE NO ES DE TU PUEBLO ISRAEL, SINO QUE VIENE DE UN PAÍS LEJANO POR CAUSA DE TU NOMBRE;_ Además de un extranjero, que no es de tu pueblo Israel. No sólo se debían hacer oraciones en esa casa para ser respondidas, sino que las peticiones debían ser concedidas de una manera tan conspicua que su cumplimiento se convertiría, incluso para los incrédulos, en una prueba de la existencia suprema y el poder ilimitado de Yahvé. Salomón en esta parte de su oración de dedicación habla de extraños, no de ascendencia israelita, que se dirigen a adorar a Dios en ese templo, como un uso conocido y permitido (cf. Mateo 21:13 ; Marco 11:17 ). Probablemente había un gran número de extranjeros residentes en Canaán entre los judíos, y ciertamente aumentaría durante el reinado de Sa

22-53 En esta excelente oración, Salomón hace lo que debemos hacer en cada oración; Él da gloria a Dios. Nuevas experiencias de la verdad de las promesas de Dios requieren grandes alabanzas. Él demanda por gracia y favor de Dios. Las experiencias que tenemos de Dios cumpliendo sus promesas, deberían alentarnos a depender de ellas, y rogarles con él; y aquellos que esperan más misericordias, deben estar agradecidos por las antiguas misericordias. Las promesas de Dios deben ser la guía de nuestros deseos y el fundamento de nuestras esperanzas y expectativas en la oración. Los sacrificios, el incienso y todo el servicio del templo eran todos típicos de los oficios, la ofrenda y la intercesión del Redentor. El templo, por lo tanto, debía ser recordado continuamente. Bajo una palabra, "perdona", Salomón expresó todo lo que podía pedir en nombre de su pueblo. Porque, como toda la miseria brota...

Versículo 41. _ADEMÁS, ACERCA DE UN EXTRANJERO. _ El QUINTO caso se relaciona con los paganos que vienen de otros países con el propósito de convertirse en prosélitos de la religión verdadera; para que fueran recibidos, bendecidos y protegidos como verdaderos israelitas, para que el nombre de Jehová fuera conocido sobre la faz de la tierra....

Nada es más notable en la Ley Mosaica que su liberalidad con respecto a los extraños, tanto en general Éxodo 22:21; Levítico 25:35; Deuteronomio 10:19 y en asuntos religiosos Números 15:14; Deuteronomio 31:12. Es bastante en el espíritu de estas representaciones que Salomón, después de haber rezado a Dios en nombre de sus compatriotas, debe interceder luego por los extraños y pedirles sus oraciones la misma aceptación que había rogado previamente. Las oraciones de los fieles israelitas. POR TU NOMBRE - i. mi.

EXPOSICIÓN LA DEDICACIÓN DEL TEMPLO. El servicio majestuoso e impresionante con el que se dedicó el Templo, cuyo carácter y contenido ahora se ha descrito, se relaciona en este capítulo y se divide en cuatro secciones. Tenemos (1) la eliminación del arca y la atribución de alabanza de Salomón en la ocasión (1 Reyes 8:1). (2) La oración de consagración (1 Reyes 8:23-11). (3) La bendición de la congregación (1 Reyes 8:55-11), y (4) los sacrificios festivos que siguieron y completaron la dedicación (1 Reyes 8:62-11). Los ritos inaugurales, está claro, estaban en una escala correspondiente a la m

ADEMÁS, CON RESPECTO A UN EXTRAÑO QUE NO ES DE TU PUEBLO ISRAEL ,. Uno de otro país, que no pertenece a ninguna de las tribus de Israel, sin embargo, teniendo cierto conocimiento y disposición a, la verdadera adoración de Dios: PERO VIENE DE UN PAÍS LEJANO PARA TU NOMBRE ; Como lo hizo el eunuco etíope, para orarle a él, adorarlo y ofrecerle sacrificios como se le permitió que un gentil, Levítico 22:18 llevó a la misma por la fama de él, de la siguiente manera....

Salomón reunió a los ancianos de Israel y a todos los jefes de las tribus, y trajeron el arca del pacto al templo, y mientras lo hacían, la gloria del Señor vino y llenó el templo y allí estaba esta gloriosa presencia de Dios tal como sucedió en el momento de la dedicación del tabernáculo en el desierto. Ahora nuevamente la presencia de Dios, la gloria Shekinah de Dios, llenando el templo. Y Salomón ofreció allí su oración de dedicación a Dios. Y esta oración dedicatoria de Salomón es, por supuesto, un clásico, ya que habla, en primer lugar, de su construcción del templo. Y el versículo diecisiete dijo: David mi padre tenía en el corazón edificar una casa al nombre del SEÑOR Dios de Israel. Y Jehová dijo a David mi padre: Por cuanto estaba en tu corazón edificar una casa a mi nombre, bien hiciste en tenerlo en tu corazón ( 1 Reyes 8:17-18 ). Ahora bien, Dios se

CAPÍTULO 8 LA DEDICACIÓN DEL TEMPLO _1. La gran asamblea ( 1 Reyes 8:1 )_ 2. El transporte del arca ( 1 Reyes 8:3 ) 3. La gloria del SEÑOR llenando la casa ( 1 Reyes 8:10 ) 4. Palabras de apertura de Salomón ( 1 Reyes 8:12 ) 5. La gran oración de Salomón ( 1 Reyes 8:22 ) 6. Bendición de Salomón ( 1 Reyes 8:54 ) 7. Los sacrificios y la fiesta ...

_Extraño. Dios vela por toda la humanidad; y se recibieron oblaciones de todo tipo de personas, incluso de idólatras. Los reyes de Persia y Egipto, los emperadores romanos, etc., hicieron grandes presentes, 1 Esdras iii. 7. y vii. 21. (Josefo, [¿Antigüedades?] Xi., Y xii. 2.) Parece que la corte de los gentiles solo se hizo después del cautiverio. Algunos de ellos adoraban al Dios verdadero, como Cornelio, etc._ _, Hechos viii. 27. y x. 1. Algunos se sintieron atraídos por la curiosidad; otros deseaban convertirse. A ti los reyes te ofrecerán presentes, Salmo lxxi. 10. (Calmet) --- Los incrédulos todavía están invitados a asistir a las capillas del Dios verdadero, para que puedan recibir información y merezcan obtener la bendición de la fe. (Haydock)_...

EL CRECIMIENTO GRADUAL DEL RITUAL LEVÍTICO 1 Reyes 8:1 "He aquí, obedecer es mejor que sacrificar". - 1 Samuel 15:22 ANTES de entrar en el tema del culto en el Templo, es necesario enfatizar un hecho que nos encontrará una y otra vez en muchas formas al considerar la historia del Pueblo Elegido: es la asombrosa ignorancia que parece haber prevalecido entre ellos. durante siglos en cuanto a los elementos más centrales y decisivos de casi la totalidad de la ley mosaica tal como la leemos ahora en el Pentateuco. 1. Tomemos, por ejemplo, la ley de un santuario central. Se establece con fuerza y ​​se insiste incesantemente en todo el Libro de Deuterononía. Sin embargo, esa ley no parece haber sido notada por ninguno de los profetas o jueces anteriores, ni por Saúl ni por Da