1 Reyes 8:1

_ENTONCES SALOMÓN REUNIÓ A LOS ANCIANOS DE ISRAEL Y A TODOS LOS JEFES DE LAS TRIBUS, A LOS JEFES DE LAS FAMILIAS DE LOS HIJOS DE ISRAEL, ANTE EL REY SALOMÓN EN JERUSALÉN, PARA QUE SUBIERAN EL ARCA DE LA ALIANZA DE YAHVEH DESDE LA CIUDAD DE DAVID, QUE ES SIÓN._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

1-11 La introducción del arca es el fin que debe coronar la obra: esto se hizo con gran solemnidad. El arca se fijó en el lugar designado para su descanso en la parte interior de la casa, de donde esperaban que Dios les hablara, incluso en el lugar santísimo. Las varas del arca se extendían para dirigir al sumo sacerdote al propiciatorio sobre el arca, cuando entraba, una vez al año, para rociar la sangre allí; para que continuaran utilizándose, aunque ya no había ocasión de llevarlo consigo. La gloria de Dios que aparece en una nube puede significar: 1. La oscuridad de esa dispensación, en comparación con la luz del evangelio, por la cual, con la cara abierta, contemplamos, como en un vaso, la gloria del Señor. 2. La oscuridad de nuestro estado actual, en comparación con la vista de Dios, que será la felicidad del cielo, donde se revela la gloria divina....

CAPÍTULO VIII _Salomón reúne a los ancianos de Israel, y hace subir el arca_ _y los vasos sagrados, y el tabernáculo, fuera de la ciudad de_ _de David, y los coloca en el templo, por lo que se sacrifican_ _número de ovejas y bueyes son sacrificados, 1-8._ _En el arca no había nada más que las dos tablas de piedra_ _que Moisés puso allí en Horeb, 9._ _La nube de la gloria de Dios llena la casa, 10, 11._ _Salomón bendice al pueblo, 12-21._ _Su oración dedicatoria, 22-53._ _Después bendice y exhorta al pueblo, 54-61._ _Ofrecen un sacrificio de veintidós mil bueyes y ciento veinte mil_ _ovejas, 62, 63._ _El santificó el centro del atrio para las ofrendas, pues el altar _ _de bronce que estaba ante el Señor era demasiado pequeño, 64._ Celebra la fiesta de la dedicación durante siete días; y durante

Aquí parece haber un contraste entre los procedimientos más populares de David 2 Samuel 6:1 y el sistema más estricto de su hijo, que simplemente convoca a los jefes como representantes de la nación. El resto de la gente "se reunió" 1 Reyes 8:2, y fueron meros espectadores de la solemnidad....

EXPOSICIÓN LA DEDICACIÓN DEL TEMPLO. El servicio majestuoso e impresionante con el que se dedicó el Templo, cuyo carácter y contenido ahora se ha descrito, se relaciona en este capítulo y se divide en cuatro secciones. Tenemos (1) la eliminación del arca y la atribución de alabanza de Salomón en la ocasión (1 Reyes 8:1). (2) La oración de consagración (1 Reyes 8:23-11). (3) La bendición de la congregación (1 Reyes 8:55-11), y (4) los sacrificios festivos que siguieron y completaron la dedicación (1 Reyes 8:62-11). Los ritos inaugurales, está claro, estaban en una escala correspondiente a la m

LUEGO, SALOMÓN REUNIÓ A LOS ANCIANOS DE ISRAEL ,. Los jueces en las varias ciudades, o senadores del Gran Sanedrim, como otros; Aunque es una pregunta si aún así había un tribunal de este tipo: Y TODAS LAS CABEZAS DE LAS TRIBUS ; Los príncipes de las doce tribus: EL JEFE DE LOS PADRES DE LOS HIJOS DE ISRAEL ; Los principales hombres de las familias antiguas en cada tribu: AL REY SOLOMON EN JERUSALÉN ; Estos convocados para sí mismo allí donde se construyó el templo: QUE PODRÍAN DERRIBAR EL ARCA DEL PACTO DEL SEÑOR DE LA CIUDAD DE DAVID, QUE ES SIÓN ; Desde donde David lo trajo, cuando había tomado ese fuerte, llamado, y habitó en ella; Y de esta montaña Solomon propuso traerlo al templo, en una montaña más alta, Moriah, no lejos del otro....

LUEGO, SOLOMON La consagración del templo ilustra toda consagración. El templo, como el creyente (1 Tesalonicenses 5:23) era triple: el atrio, lo que era exterior, visible, respondía al cuerpo; el lugar santo, donde todo apelaba a las emociones sagradas, respondía al alma; el lugar santísimo, el lugar de comunión con Dios (Éxodo 25:22) respondía al espíritu del hombre. El arca era el tipo de Cristo más inclusivo de todos los vasos del tabernáculo. (_ Ver Scofield) - (Éxodo 25:9). _ Por lo tanto, cuando los sacerdotes llevaron el arca al atrio, el lugar santo y el lugar santísimo, estaban, en tipo, entronizando a Cristo sobre el cuerpo, con sus facultades y apetitos; el alma, asi...

Salomón reunió a los ancianos de Israel y a todos los jefes de las tribus, y trajeron el arca del pacto al templo, y mientras lo hacían, la gloria del Señor vino y llenó el templo y allí estaba esta gloriosa presencia de Dios tal como sucedió en el momento de la dedicación del tabernáculo en el desierto. Ahora nuevamente la presencia de Dios, la gloria Shekinah de Dios, llenando el templo. Y Salomón ofreció allí su oración de dedicación a Dios. Y esta oración dedicatoria de Salomón es, por supuesto, un clásico, ya que habla, en primer lugar, de su construcción del templo. Y el versículo diecisiete dijo: David mi padre tenía en el corazón edificar una casa al nombre del SEÑOR Dios de Israel. Y Jehová dijo a David mi padre: Por cuanto estaba en tu corazón edificar una casa a mi nombre, bien hiciste en tenerlo en tu corazón ( 1 Reyes 8:17-18 ). Ahora bien, Dios se

CAPÍTULO 8 LA DEDICACIÓN DEL TEMPLO _1. La gran asamblea ( 1 Reyes 8:1 )_ 2. El transporte del arca ( 1 Reyes 8:3 ) 3. La gloria del SEÑOR llenando la casa ( 1 Reyes 8:10 ) 4. Palabras de apertura de Salomón ( 1 Reyes 8:12 ) 5. La gran oración de Salomón ( 1 Reyes 8:22 ) 6. Bendición de Salomón ( 1 Reyes 8:54 ) 7. Los sacrificios y la fiesta ...

LA ADORACIÓN DEL TEMPLO 1 Reyes 8:1 "No confíes en palabras de mentira, diciendo: El templo del Señor, el templo del Señor, el templo del Señor son estos. He aquí, confías en palabras de mentira, que no aprovechan". - Jeremias 7:4 ; Jeremias 7:8 El edificio actual del Templo, aparte de sus espaciosos patios, no era ni para adoradores ni para sacerdotes, ni para sacrificios ni para oración. Existió sólo por simbolismo y, al menos: en días posteriores, por expiación. No se ofreció ninguna oración en el santuario. El propiciatorio era el símbolo de la expiación, pero incluso después de la introducción del Día de la Expiación, la sangre expiatoria solo se introducía en él una vez al año. Toda la