Colosenses 1:16

_PORQUE EN ÉL FUERON CREADAS TODAS LAS COSAS, LAS QUE HAY EN LOS CIELOS Y LAS QUE HAY EN LA TIERRA, VISIBLES E INVISIBLES, SEAN TRONOS, DOMINIOS, PRINCIPADOS O POTESTADES; TODO FUE CREADO POR ÉL Y PARA ÉL. _ PORQUE , [ hoti ( G3754 )] - 'porque:' la prueba de que Él no está incluido en las cosas creadas, sino que es el "primogénito" antes de "toda criatura" ( Colosenses 1:15 ); engendrado como 'el Hijo del amor de Dios' ( Colosenses 1:13 ) antecedente a toda otra emanación; 'porque' todas las demás emanaciones vinieron de Él: todo lo que fue creado, fue creado por Él. POR ÉL , [ en ...

16. Visible e invisible. Ambos tipos se incluyeron en la distinción anterior de las cosas celestiales y terrenales; pero como Pablo se refería principalmente a hacer esa afirmación en referencia a los Ángeles, ahora hace mención de las cosas invisibles. Por lo tanto, no solo esas criaturas celestiales que son visibles a nuestros ojos, sino también criaturas espirituales, han sido creadas por el Hijo de Dios. Lo que sigue inmediatamente, ya sea tronos, etc., es como si hubiera dicho: "por el nombre que se les llame". Por tronos algunos entienden a los Ángeles. Sin embargo, soy de opinión, que el palacio celestial de la majestad de Dios se entiende por el término, que no debemos imaginar como lo que nuestra mente puede concebir, sino lo que es adecuado para Dios mismo. Vemos el sol y la luna, y todo el adorno del cielo, pero la gloria del reino de Dios está oculta a nuestra percepción, po...

15-23 Cristo, en su naturaleza humana, es el descubrimiento visible del Dios invisible, y quien lo ha visto, ha visto al Padre. Adoremos estos misterios con humilde fe, y contemplemos la gloria del Señor en Cristo Jesús. Él nació o fue engendrado antes de toda la creación, antes de que fuera hecha cualquier criatura; que es la forma escritural de representar la eternidad, y por la que se nos representa la eternidad de Dios. Todas las cosas, siendo creadas por Él, fueron creadas para Él; siendo hechas por su poder, fueron hechas según su voluntad, y para su alabanza y gloria. No sólo las creó todas al principio, sino que es por la palabra de su poder que se mantienen. Cristo, como mediador, es la cabeza del cuerpo, la iglesia; toda la gracia y la fuerza provienen de él, y la iglesia es su cuerpo. Toda la plenitud habita en él; una plenitud de mérito y de justicia, de fuerza y de gracia pa...

Versículo 16. 17. _PORQUE EN ÉL FUERON CREADAS TODAS LAS COSAS..._ Estos dos versículos contienen partes del mismo tema. Me esforzaré por distinguir las declaraciones del apóstol y razonar a partir de ellas de tal manera que las premisas parezcan justificar, sin apelar a ninguna otra escritura como prueba de la doctrina que supongo que estos versículos vindican. _Aquí se afirman cuatro_ cosas: 1. Que Jesucristo es el _Creador del universo de todas las cosas visibles e invisibles_ de todas las cosas que tuvieron un _principio_ , ya sea que existan en el _tiempo_ o en la _eternidad_ . 2. Que todo lo que fue creado fue creado PARA _sí mismo_ ; que él era el _único fin_ de su propia obra. 3. Que fue _anterior_ a toda la _creación_ , a todos los _seres_ , ya sea en el mundo _visible_ o _invisible_ . 4. Que él es el _conservador_ y _gobernador_ de todas las cosas; porq

PORQUE POR ÉL FUERON CREADAS TODAS LAS COSAS - Esta es una de las razones por las que se le llama "la imagen de Dios" y el "primogénito". Él nos hace conocer a Dios por su poder creativo, y por el mismo poder en la creación muestra que está exaltado sobre todas las cosas como el Hijo de Dios. La frase que usa el apóstol aquí es universal. No declara que creó todas las cosas en el reino espiritual de Dios, o que organizó los eventos de la dispensación del evangelio, como suponen los socinianos (ver Crellius); pero que todo fue creado por él. Una forma similar de expresión ocurre en Juan 1:3; Vea las notas en ese versículo. No podría haber una declaración más explícita de que el universo fue creado por Cristo, que esta. Como si la simple declaración en los términos más completos no fuera suficiente, el apóstol entra en una especificación de las cosas existentes en el cielo y la tierra, y...

EXPOSICIÓN Colosenses 1:1 SECCION I. INTRODUCCION. La Epístola comienza, a la manera de San Pablo, con un saludo (Colosenses 1:1, Colosenses 1:2), seguido de acción de gracias (Colosenses 1:3) y oración (Colosenses 1:9). Sin embargo, solo en 2 Tesalonicenses, fuera de las Epístolas de este grupo, encontramos una oración de apertura formal. El saludo está de acuerdo con el de Efesios. Colosenses 1:1 Pablo, apóstol de Cristo J

Porque por él fueron todas las cosas creadas, ... Esta es una razón que demuestra que Cristo sea ante todas las criaturas, para ser el padre común de ellos, y tener al gobierno sobre ellos, ya que él es el creador de ellos. La creación de todas las cosas, por él, no debe entenderse de la nueva creación, ya que cuando se habla, la palabra "nueva" se usa generalmente, o lo que es equivalente a él, o una cláusula o frase agregada, que Determina el sentido, y no es el caso aquí: además, se dice que todas las cosas que están en el cielo se crean aquí: que, no decir nada del sol, la luna y las estrellas, que no son temas capaces de la nueva creación, para contenerlos a los ángeles, no puede ser verdad de ellos; Porque para aquellos que estaban una vez en el cielo, pero no mantuvieron su primer estado, y abandonó su habitación, estos no encuentran lugar allí; Nunca fueron, ni serán renovados y...

Colosenses 1:1. _ Pablo, un apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Timotheus, nuestro hermano, a los santos y los fieles hermanos en Cristo, que están en Colosse: la gracia sea para ti, y la paz, de Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo. _. La bondad es la respiración del cristianismo, por lo que el apóstol no comenzará el tema de su carta hasta que primero haya respirado una bendición sobre aquellos a quienes escribe. Colosenses 1:3. _ Damos gracias a Dios y al padre de nuestro Señor Jesucristo, orando siempre para usted, _. Pablo combina muy gentilmente su donación de agradecimiento y su constante oración por estos cristianos en Colosse, y allí nos hace un ejemplo que podemos imitar bien....

Abramos nuestras Biblias esta noche a Colosenses, capítulo uno. La ciudad de Colosas, estaba en el área conocida como Pergia, una parte de Asia Menor. Pablo saluda a un par de otras iglesias en esta epístola, y se dijo que la epístola se leyera también a esas iglesias y esa era la iglesia de Laodicea. Y también el de Hierápolis. Paul nunca había estado personalmente en estas iglesias. Nunca habían visto su rostro. Sin embargo, las iglesias probablemente comenzaron como un subproducto del ministerio de Pablo en Éfeso, ya que Pablo estuvo en Éfeso durante dos años y Éfeso no está tan lejos de Laodicea y de Colosas. Hubo quienes vinieron de estas áreas, escucharon a Pablo, y la palabra de Dios se estaba extendiendo por esa área como resultado del ministerio de Pablo en Éfeso. Entonces, probablemente regresaron a estas áreas y simplemente comenzaron compañerismos que se convirtieron en igl...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA PERSONA DE CRISTO, Su GLORIA Y SU OBRA CAPÍTULO 1 _1. La introducción ( Colosenses 1:1 )_ 2. La oración ( Colosenses 1:9 ) 3. La persona y gloria de Cristo, Cabeza de la creación y Cabeza de la Iglesia ( Colosenses 1:15 ) 4. La obra de reconciliación y el doble ministerio ( Colosenses 1:19 ) Colosenses 1:1 Esta epístola despliega la doctrina de Cristo y, por lo tanto, Pablo habla de sí mismo como un apóstol de Cristo Jesús por la vo