Colosenses 1:14

_EN QUIEN TENEMOS REDENCIÓN POR SU SANGRE, EL PERDÓN DE LOS PECADOS: _ TENEMOS - 'estamos teniendo'. REDENCIÓN , [ adolescente ( G3588 )] - 'la redención.' A TRAVÉS DE SU SANGRE. Entonces Ireneo. Omitido en 'Alef (') ABCG g, Vulgata. Probablemente insertado de ( Efesios 1:7 ). PECADOS , [ ton ( G3588 ) hamartioon ( G266 )] - 'nuestros pecados. ' El término más general; para lo cual ( Efesios 1:7)  tiene el especial, 'nuestras transgresiones' ...

14. En quien tenemos redención. Ahora procede a establecer en orden, que todas las partes de nuestra salvación están contenidas en Cristo, y que solo él debe brillar y ser visto por encima de todas las criaturas, en la medida en que es el principio y el fin de todas las cosas. En primer lugar, dice que tenemos la redención (300) y de inmediato lo explica como la remisión de los pecados; porque estas dos cosas están de acuerdo por aposición (301) Porque, sin lugar a dudas, cuando Dios remite nuestras transgresiones, nos exime de la condena a la muerte eterna. Esta es nuestra libertad, esta es nuestra gloria frente a la muerte, que nuestros pecados no nos sean imputados. Él dice que esta redención se obtuvo a través de la sangre de Cristo, porque por el sacrificio de su muerte todos los pecados del mundo han sido expiados. Tengamos en cuenta, por lo tanto, que este es el único precio de l...

9-14 El apóstol era constante en la oración, para que los creyentes fueran llenos del conocimiento de la voluntad de Dios, en toda sabiduría. Las buenas palabras no sirven sin las buenas obras. El que se compromete a dar fuerza a su pueblo, es un Dios de poder, y de poder glorioso. El bendito Espíritu es el autor de esto. Al orar por la fuerza espiritual, no estamos estrechos, ni limitados en las promesas, y no deberíamos estarlo en nuestras esperanzas y deseos. La gracia de Dios en los corazones de los creyentes es el poder de Dios; y hay gloria en este poder. El uso especial de esta fuerza fue para los sufrimientos. Hay trabajo que hacer, incluso cuando estamos sufriendo. En medio de todas sus pruebas, daban gracias al Padre de nuestro Señor Jesús, cuya gracia especial los capacitaba para participar de la herencia provista para los santos. Para llevar a cabo este cambio, los que eran e...

Verso 14. _EN QUIEN TENEMOS REDENCIÓN..._ Quien pagó el precio de la redención, sí, su propia sangre, para que nuestros pecados sean borrados, y nos haga aptos para ser partícipes de la herencia entre los santos en luz. La cláusula, δια του αιματος αυτου, _A través de su sangre_ , es omitida por ABCDEFG, y por la mayoría de los demás de peso e importancia; por el _siríaco, el árabe_ de Erpen, _el copto, el etiope, el sahídico_ , algunas copias de la _Vulgata_ y por el _Itala_ ; y por la mayoría de los _padres griegos. _Griesbach lo ha dejado fuera del texto. Es probable que la lectura aquí _no sea genuina_ ; sin embargo, que tengamos redención de otra manera que mediante el sacrificio de Cristo, las Escrituras no lo declaran. La misma frase se usa en Efesios 1:7 , donde no hay _varias_ lecturas en ninguno de los manuscritos, _versiones_ o

EN QUIEN TENEMOS REDENCIÓN; - Vea esto explicado en las notas en Efesios 1:7. El pasaje aquí prueba que obtenemos el perdón de los pecados a través de la sangre de Cristo; pero no prueba que esto es todo lo que obtenemos a través de esa sangre....

EXPOSICIÓN Colosenses 1:1 SECCION I. INTRODUCCION. La Epístola comienza, a la manera de San Pablo, con un saludo (Colosenses 1:1, Colosenses 1:2), seguido de acción de gracias (Colosenses 1:3) y oración (Colosenses 1:9). Sin embargo, solo en 2 Tesalonicenses, fuera de las Epístolas de este grupo, encontramos una oración de apertura formal. El saludo está de acuerdo con el de Efesios. Colosenses 1:1 Pablo, apóstol de Cristo J

En los que tenemos la redención, ... que es una excelente y maravillosa bendición de los santos de gracia y de Cristo; y se encuentra en una liberación del pecado, todo pecado, original y real, bajo el cual se mantienen cautivos, en estado de naturaleza, y por los cuales están sujetos al castigo de la muerte; Pero a través del sacrificio de Cristo, se toma, y ​​se guarda, terminó, e hizo un final de; y se liberan del maldito poder, o de cualquier obligación de castigo por ello; y, en consecuencia, se entregan del poder gobernante de la esclavitud por su gracia y espíritu, y en lo sucesivo estarán totalmente deshacerse de la misma manera: también consiste en una liberación de la ley, la maldición y la esclavitud de la misma, bajo el cual se llevan a cabo a causa del pecado, la transgresión de ello; Pero ser entregado del pecado, también son de la ley, sus acusaciones, cargos, amenazas, ma...

Colosenses 1:1. _ Pablo, un apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Timotheus, nuestro hermano, a los santos y los fieles hermanos en Cristo, que están en Colosse: la gracia sea para ti, y la paz, de Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo. _. La bondad es la respiración del cristianismo, por lo que el apóstol no comenzará el tema de su carta hasta que primero haya respirado una bendición sobre aquellos a quienes escribe. Colosenses 1:3. _ Damos gracias a Dios y al padre de nuestro Señor Jesucristo, orando siempre para usted, _. Pablo combina muy gentilmente su donación de agradecimiento y su constante oración por estos cristianos en Colosse, y allí nos hace un ejemplo que podemos imitar bien....

CANJE (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:24). _...

Abramos nuestras Biblias esta noche a Colosenses, capítulo uno. La ciudad de Colosas, estaba en el área conocida como Pergia, una parte de Asia Menor. Pablo saluda a un par de otras iglesias en esta epístola, y se dijo que la epístola se leyera también a esas iglesias y esa era la iglesia de Laodicea. Y también el de Hierápolis. Paul nunca había estado personalmente en estas iglesias. Nunca habían visto su rostro. Sin embargo, las iglesias probablemente comenzaron como un subproducto del ministerio de Pablo en Éfeso, ya que Pablo estuvo en Éfeso durante dos años y Éfeso no está tan lejos de Laodicea y de Colosas. Hubo quienes vinieron de estas áreas, escucharon a Pablo, y la palabra de Dios se estaba extendiendo por esa área como resultado del ministerio de Pablo en Éfeso. Entonces, probablemente regresaron a estas áreas y simplemente comenzaron compañerismos que se convirtieron en igl...