Colosenses 1:20

_Y HABIENDO HECHO LA PAZ POR MEDIO DE LA SANGRE DE SU CRUZ, RECONCILIANDO POR ÉL TODAS LAS COSAS CONSIGO MISMO; POR ÉL, DIGO, YA SEAN COSAS DE LA TIERRA, O COSAS DEL CIELO. _ El orden es, 'Y a través de Él (Cristo) Dios (implicado en "la plenitud") se complació en reconciliar de nuevo completamente [ apokatallaxai ( G604 )]; a su unidad original (nótese Efesios 2:16 ) todo el universo de las cosas [ ta ( G3588 ) panta ( G3956 )] consigo mismo (Dios el Padre) [ eis ( G1519 ) auton ( G846 )

20. Y por él para conciliar todas las cosas consigo mismo. Esto también es una magnífica recomendación de Cristo, que no podemos unirnos a Dios de otra manera que a través de él. En primer lugar, consideremos que nuestra felicidad consiste en unirnos a Dios, y que, por otro lado, no hay nada más miserable que alejarnos de él. Él declara, en consecuencia, que somos bendecidos solo por Cristo, en la medida en que él es el vínculo de nuestra conexión con Dios, y, por otro lado, que, aparte de él, somos muy miserables, porque estamos excluidos de Dios. . (311) Tengamos en cuenta, sin embargo, que lo que él le atribuye a Cristo le pertenece de manera peculiar, que ninguna parte de esta alabanza puede transferirse a nadie otro. (312) Por lo tanto, debemos considerar los contrastes a estas cosas para que se entiendan: que si esto es prerrogativa de Cristo, no pertenece a otros. Con un propósit...

15-23 Cristo, en su naturaleza humana, es el descubrimiento visible del Dios invisible, y quien lo ha visto, ha visto al Padre. Adoremos estos misterios con humilde fe, y contemplemos la gloria del Señor en Cristo Jesús. Él nació o fue engendrado antes de toda la creación, antes de que fuera hecha cualquier criatura; que es la forma escritural de representar la eternidad, y por la que se nos representa la eternidad de Dios. Todas las cosas, siendo creadas por Él, fueron creadas para Él; siendo hechas por su poder, fueron hechas según su voluntad, y para su alabanza y gloria. No sólo las creó todas al principio, sino que es por la palabra de su poder que se mantienen. Cristo, como mediador, es la cabeza del cuerpo, la iglesia; toda la gracia y la fuerza provienen de él, y la iglesia es su cuerpo. Toda la plenitud habita en él; una plenitud de mérito y de justicia, de fuerza y de gracia pa...

Versículo 20. _Y HABIENDO HECHO LA PAZ POR MEDIO DE LA SANGRE DE SU __CRUZ... _ Paz entre Dios y el hombre; porque estando el hombre en un estado pecaminoso, y no habiendo paz para los impíos, se requería que se hiciera una reconciliación para restaurar la paz entre el cielo y la tierra; pero la paz no podía hacerse sin una expiación por el pecado, y la consecuencia muestra que la sangre de Cristo derramada en la cruz fue necesaria para hacer esta expiación. _PARA RECONCILIAR CONSIGO TODAS LAS COSAS..._ La enemistad era por parte de la criatura; aunque Dios se enoja con los malvados todos los días, nunca deja de querer reconciliarse. Pero el hombre, cuya mente carnal es enemistad con Dios, es naturalmente reacio a esta reconciliación; se requiere, por lo tanto, la sangre de la cruz para expiar el pecado, y la influencia del Espíritu para reconciliar al transgresor con aquel contra quien...

Y HABIENDO HECHO LAS PACES - Margen, "hacer". El griego lo soportará tampoco. El significado es que, mediante su expiación, produce la reconciliación entre los que estaban alienados el uno del otro; vea las notas en Efesios 2:14. No significa aquí que realmente había efectuado la paz con su muerte, sino que había sentado las bases para ello; había hecho lo que lo aseguraría. POR LA SANGRE DE SU CRUZ - Por su sangre derramada en la cruz. Esa sangre, que hacía expiación por el pecado, era el medio de hacer la reconciliación entre Dios y el hombre. Sobre el significado de la palabra "sangre", como se usa en este sentido, vea las notas en Romanos 3:25. POR ÉL PARA CONCILIAR TODAS LAS COSAS CONSIGO MISMO - Sobre el significado de la palabra reconcil...

EXPOSICIÓN Colosenses 1:1 SECCION I. INTRODUCCION. La Epístola comienza, a la manera de San Pablo, con un saludo (Colosenses 1:1, Colosenses 1:2), seguido de acción de gracias (Colosenses 1:3) y oración (Colosenses 1:9). Sin embargo, solo en 2 Tesalonicenses, fuera de las Epístolas de este grupo, encontramos una oración de apertura formal. El saludo está de acuerdo con el de Efesios. Colosenses 1:1 Pablo, apóstol de Cristo J

Y por él para reconciliar todas las cosas para sí mismo, ... Esto depende del versículo precedente, y se debe conectar con esa frase, complació al padre, 1 Tesalonicenses 1:19 Habiendo hecho la paz a través de la sangre de su cruz. Esto fue lo que el hombre no podía hacer, lo que Cristo fue nombrado y enviado a hacer, y lo que estaba de todas partes calificadas como Dios y el hombre; Como hombre, tuvo sangre para derramar, y podría hacer reconciliación por el pecado en la naturaleza que había pecado, y, como Dios, podría atraer a su padre y tratar con él sobre los términos de paz, y realizarlos; Y así, un diario y mediador en forma entre, Dios y el hombre: esta paz que ha hecho por su "sangre", es decir, por el derramamiento de ella, por su muerte como un sacrificio, que se sometió a la cruz; en parte para denotar la vergüenza, y principalmente para indicar la maldición que s

Colosenses 1:1. _ Pablo, un apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Timotheus, nuestro hermano, a los santos y los fieles hermanos en Cristo, que están en Colosse: la gracia sea para ti, y la paz, de Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo. _. La bondad es la respiración del cristianismo, por lo que el apóstol no comenzará el tema de su carta hasta que primero haya respirado una bendición sobre aquellos a quienes escribe. Colosenses 1:3. _ Damos gracias a Dios y al padre de nuestro Señor Jesucristo, orando siempre para usted, _. Pablo combina muy gentilmente su donación de agradecimiento y su constante oración por estos cristianos en Colosse, y allí nos hace un ejemplo que podemos imitar bien....

Abramos nuestras Biblias esta noche a Colosenses, capítulo uno. La ciudad de Colosas, estaba en el área conocida como Pergia, una parte de Asia Menor. Pablo saluda a un par de otras iglesias en esta epístola, y se dijo que la epístola se leyera también a esas iglesias y esa era la iglesia de Laodicea. Y también el de Hierápolis. Paul nunca había estado personalmente en estas iglesias. Nunca habían visto su rostro. Sin embargo, las iglesias probablemente comenzaron como un subproducto del ministerio de Pablo en Éfeso, ya que Pablo estuvo en Éfeso durante dos años y Éfeso no está tan lejos de Laodicea y de Colosas. Hubo quienes vinieron de estas áreas, escucharon a Pablo, y la palabra de Dios se estaba extendiendo por esa área como resultado del ministerio de Pablo en Éfeso. Entonces, probablemente regresaron a estas áreas y simplemente comenzaron compañerismos que se convirtieron en igl...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA PERSONA DE CRISTO, Su GLORIA Y SU OBRA CAPÍTULO 1 _1. La introducción ( Colosenses 1:1 )_ 2. La oración ( Colosenses 1:9 ) 3. La persona y gloria de Cristo, Cabeza de la creación y Cabeza de la Iglesia ( Colosenses 1:15 ) 4. La obra de reconciliación y el doble ministerio ( Colosenses 1:19 ) Colosenses 1:1 Esta epístola despliega la doctrina de Cristo y, por lo tanto, Pablo habla de sí mismo como un apóstol de Cristo Jesús por la vo