Y por él para reconciliar todas las cosas para sí mismo, ... Esto depende del versículo precedente, y se debe conectar con esa frase, complació al padre, 1 Tesalonicenses 1:19

Habiendo hecho la paz a través de la sangre de su cruz. Esto fue lo que el hombre no podía hacer, lo que Cristo fue nombrado y enviado a hacer, y lo que estaba de todas partes calificadas como Dios y el hombre; Como hombre, tuvo sangre para derramar, y podría hacer reconciliación por el pecado en la naturaleza que había pecado, y, como Dios, podría atraer a su padre y tratar con él sobre los términos de paz, y realizarlos; Y así, un diario y mediador en forma entre, Dios y el hombre: esta paz que ha hecho por su "sangre", es decir, por el derramamiento de ella, por su muerte como un sacrificio, que se sometió a la cruz; en parte para denotar la vergüenza, y principalmente para indicar la maldición que soportó en la sala de su pueblo: todo lo que muestra la naturaleza maligna del pecado, la estrictismo de la justicia, y que la paz se hace en una forma de satisfacción, es honorable. Los términos, serán duraderos, ya que es alegre, asistiendo con un tren de bendiciones:

por él, [digo], si [ellos son] cosas en la tierra, o cosas en el cielo: por las cuales se intentan no todo el universo y la tela del mundo, todas las criaturas y cosas, animan e inanimadas, racionales e irracionales, que Han sido maldecidos por el pecado del hombre, y le han demostrado hostil, pero, en consecuencia, de la redención y la reconciliación de Cristo, lo hará, como algunos piensan, en el momento de la restitución de todas las cosas, se restaurará a su antiguo estado, ya su amistoso uso a la humanidad; ni elegir a los hombres y elegir a los ángeles, y su reconciliación juntos, porque el apóstol no está hablando de la conciliación de estas cosas juntos, sino de la conciliación de ellos a Dios, que aunque es cierto para los hombres elegidos, no es de los ángeles elegidos, que nunca cayó, y aunque tienen confirmación de la gracia, sin embargo, no reconciliando la gracia de Cristo, que nunca necesitaban; ni judíos y gentiles, porque es cierto que Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo de los gentiles, así como de los judíos para sí mismo, y el elegido de Dios entre ambos se reconcilia en realidad con Dios por la muerte de Cristo, todavía la que nunca se llaman cosas en el cielo, ni las otras cosas en la tierra, en distinción y oposición entre sí; Pero más bien, todos los elegidos de Dios están aquí, la familia de Dios en el cielo y en la tierra; Todos los santos que estaban entonces en el cielo, cuando la sangre real fue hecha por la Sangre de Cristo, y que fue hasta el pie de la paz, la reconciliación y la redención, que se tomaría por su sacrificio y muerte; y todos los elegidos que estaban o deben estar en la faz de la tierra, hasta el fin de los tiempos; Todos estos se reconciliaron con Dios por Cristo: Y luego el apóstol procede particularmente a mencionar a los Colosenses, ya que también son casos de esta gracia, la buena voluntad y el placer de Dios por Cristo.

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