Colosenses 1:20

Colosenses 1:20 . por él (como instrumento en la Redención como en la Creación) reconciliar consigo todas las cosas; lit, 'a Él', pero la referencia a Dios parece necesaria; borrador Efesios 2:16 , donde además la palabra 'reconciliar' aparece en la misma forma.

Aquí, como allí, parece mejor tomar el término como una forma reforzada, en lugar de significar 'reconciliar de nuevo'. El último sentido podría considerarse apropiado aquí, especialmente en vista de la similitud con Efesios 1:10 , donde ese pensamiento se expresa de manera más completa. Pero las declaraciones no son idénticas, y 'todas las cosas' deben limitarse innecesariamente si se acepta la idea de restauración.

El pensamiento es: 'A través de Cristo, el universo entero se reconcilia con Dios' (Meyer). Cómo ocurre esto en muchos casos, no lo sabemos; pero que obviamente hay una diferencia en la aplicación a diferentes partes del universo. Se han hecho salvajes especulaciones sobre este tema, pero esto no debe llevarnos a limitar el gran pensamiento del Apóstol, ni a la Iglesia, ni a los hombres, ni aun a los seres inteligentes.

'La totalidad absoluta de las cosas creadas será restaurada a su armonía primordial con su Creador' (Ellicott). Ni aquí ni en el pasaje paralelo más específico ( Efesios 1:10 ) hay alguna implicación de la restauración de los ángeles caídos y de los finalmente impenitentes.

Haciendo la paz a través de la sangre de su cruz. compensación Efesios 2:14-16 . Este es el medio de la reconciliación; 'haciendo la paz', en lugar de 'habiendo hecho la paz'. El EV ha transpuesto las cláusulas, probablemente para indicar que 'el padre' es el sujeto, lo que indica inequívocamente el original.

'A través de la sangre de Su cruz', es decir, por medio de la sangre derramada sobre la cruz; borrador Romanos 3:25 .

A través de él, digo. La frase en cursiva se necesita aún más cuando las cláusulas se colocan en el orden correcto. La repetición de 'a través de Él' da énfasis a la Persona del Mediador, quien por Su muerte en la cruz efectuó la obra de reconciliación. Fuera de Su Persona no hay eficacia en el derramamiento de sangre.

Ya sean cosas en la tierra, etc. Las palabras son las mismas que en Colosenses 1:16 , pero en orden inverso con el artículo (de ahí la traducción, 'cosas'), y probablemente porque la muerte de Cristo tuvo lugar 'en la tierra . Así se distinguen 'todas las cosas' que se reconcilian con Dios. Evidentemente, la reconciliación no es entre estas dos partes, ni los términos deben estrecharse o espiritualizarse en el sentido.

'El único Reconciliador es la Cabeza de estos vastos dominios, y en Él se encuentran y fusionan los elementos discordantes que el pecado había introducido. La humanidad de Jesús, atrayendo a todas las criaturas a su alrededor, las une a Dios en un vínculo que nunca antes existió, vínculo que tiene su origen en el misterio de la redención. Así todas las cosas en el cielo y la tierra sienten el efecto de la renovación del hombre' (Eadie). La reconciliación no será completa hasta la venida de Cristo.