Habacuc 3:6

_SE PUSO DE PIE, Y MIDIÓ LA TIERRA: MIRÓ, Y SEPARÓ LAS NACIONES; Y LOS MONTES ETERNOS FUERON ESPARCIDOS, LOS COLLADOS PERPETUOS SE INCLINARON: SUS CAMINOS SON ETERNOS._ SE PUSO DE PIE Y MIDIÓ LA TIERRA. Yahvé, en su avance, se representa deteniéndose repentinamente y midiendo la tierra con su mirada que todo lo ve; por lo que hay una consternación universal. Maurer, de una raíz diferente, propone traducir [yªmodeed, de muwd ( H4128 ), agitar, mientras que la versión inglesa lo convierte en la conjugación de Poel, de maadad ( H4058 ), medir], 'rocked the earth;' que responde al paralelo "separó" - el hebreo [rayateer, de naatar ( H5425 )] para el cual, sin embargo, puede traducirse mejor, 'hi

Él dice que Dios poseía todo el poder para someter la tierra a sí mismo, y que podía destruirla a su voluntad, sí, disolver montañas tan velo como las naciones. Algunos de los judíos entendieron esto del arca, que se encontraba en ese momento en Galaad. Luego suponen que el Profeta quiso decir esto en pocas palabras: que cuando Dios eligió un lugar para el arca del pacto en Gilgal, determinó entonces qué haría y que luego, en su consejo secreto, dividió la tierra, de modo que cada uno debería tener su porción por sorteo. Esto, es cierto, se logró poco después, ya que Joshua, como sabemos, lo dividió por sorteo entre las tribus. Pero lo que los judíos afirman del arca me parece tenso y frígido. Habacuc, por el contrario, significa con la palabra stand, que Dios era abiertamente visible, como aquel que asume una postura erguida, de modo que se lo ve a distancia. En este sentido, debemos to...

3-15 El pueblo de Dios, cuando está angustiado y listo para la desesperación, busca ayuda considerando los días de antaño y los años de la antigüedad, y suplicándole a Dios en oración. La semejanza entre las cautividades babilónica y egipcia, naturalmente, se presenta a la mente, así como la posibilidad de una liberación similar a través del poder de Jehová. Dios apareció en su gloria. Todos los poderes de la naturaleza son sacudidos, y el curso de la naturaleza cambia, pero todo es para la salvación del propio pueblo de Dios. Incluso lo que parece menos probable, se hará trabajar para su salvación. Por la presente se le da un tipo y una figura de la redención del mundo por Jesucristo. Es para salvación con tu ungido. Joshua, quien dirigió los ejércitos de Israel, era una figura de Él cuyo nombre él descubrió, incluso Jesús, nuestro Joshua. En todas las salvaciones forjadas para ellos, D...

Verso 6. _SE PARÓ Y MIDIÓ LA TIERRA._ ארץ _erets, la tierra_ ; dividió la tierra prometida entre las _doce tribus_ . Esta es la alusión; y esto tenía el profeta en la  mira. Dios no solo hizo una _asignación general_ de la tierra a los hebreos; sino que la _dividió_ en _las porciones_ que las diferentes familias requerían. Aquí estaban tanto el _poder_ como la _condescendencia. _Cuando un conquistador había subyugado un país, lo dividía entre sus soldados. Entre los romanos, aquellos entre quienes se repartían las tierras conquistadas eran llamados _beneficiarios_ ; y las tierras _beneficia_ , como poseídas por la beneficencia del soberano. _MIRÓ Y SEPARÓ A LAS NACIONES._ Las naciones de_ Canaán_ , los_ hititas, heveos, jebuseos_ , etc., y todos los que se opusieron a su pueblo. Incluso su_ mirada_ los dispersó. _LAS MONTAÑAS ETERNAS FUERON ESPARCIDAS._ O rotas en pedaz

SE PUSO DE PIE - Es "una metáfora de su victoria sobre Israel" Tanchum. Y MEDIDO - Entonces Kimchi, A. E., Rashi, Tanchum, Vulgate. Es confirmado por Hithpolel. "Se extendió", 1 Reyes 17:21. Por un intercambio de odontólogos; מוד podría ser = מוט, por lo que el arameo y la Septuaginta, pero en ningún otro caso, las dos formas coexisten en hebreo. LA TIERRA - Joshua, después de haber conquistado la tierra, la repartió y la dividió entre la gente. El que venga, debe medir la tierra a lo largo y ancho, esa tierra que su gloria llena. "Se puso de pie", como Stephen lo vio, Hechos 7:56, "parado a la diestra de Dios". Isaías dice:...

EXPOSICIÓN Habacuc 3:1 Parte II. SALMO O ORACIÓN DE HABAKKUK. Habacuc 3:1 § 1. El título Una oración. Solo hay una oración formal en la oda, que en Habacuc 3:2; pero el término se usa para cualquier composición devocional; y, de hecho, todo el poema puede considerarse como el desarrollo de las oraciones precautorias en el proemio. (Para otros himnos en los libros proféticos, vea Isaías 24:1, y Isaías 35:1 .; Ezequiel 19:1 .;...

SE PUSO DE PIE Y MIDIÓ LA TIERRA ,. Esto alude al arca del Señor, el símbolo de su presencia, de pie y permanece en Gilgal por el espacio de catorce años, mientras que la tierra de Canaán fue sometida por Joshua; y luego medido por él, y dividido por mucho, como herencia a los hijos de Israel, según la dirección y el nombramiento del Señor, Josué 13:1 C. : Aquí puede tener respeto a la misión de los apóstoles a las diversas partes del mundo, y la distribución de ella entre ellos, algunos se envían a una parte, y algunos en otra, llamados su línea y medida en particular,. 2 Corintios 10:14 algunos de la India, otros en Etiopía; Algunos en Asia, y otros en Europa; Por lo que significa que el evangelio fue predicado en todas partes, y gran parte del mundo se convirtió en cristianos:...

Ahora en el capítulo 3 es un salmo, es, Oración del profeta Habacuc sobre Sigionot ( Zacarías 3:1 ). Ahora, sobre el séptimo salmo más o menos, creo que es sobre el Shiggaion, que es lo mismo, y es con un fuerte clamor. Así que esto es para leerlo con gran clamor. No lo intentaré, pero esta es la oración de Habacuc, sin duda, rezada con gran clamor; una especie de lamentación como Jeremías. Él dijo, Oh SEÑOR, he oído tu palabra, y tuve miedo ( Zacarías 3:2 ): "Señor, he oído lo que me dijiste que vas a hacer, y me ha asustado. Me dijiste que vas a usar a los babilonios como tu látigo, como tu instrumento para trillar a tu pueblo. Pero, Dios, eso asusta yo." Pero, oh Señor, aviva tu obra ( Zacarías 3:2

CAPÍTULO 3 La visión de la venida del Señor _1. La oración del profeta ( Habacuc 3:1 )_ 2. La venida del Señor para juicio y redención ( Habacuc 3:3 ) 3. El efecto sobre el profeta ( Habacuc 3:16 ) Habacuc 3:1 . Una vez más escuchamos la voz del hombre de Dios en oración. Shigionoth es el plural de Shiggaion y se encuentra en el encabezado de Salmo 7:1 . Su significado es "llanto fuerte". La conexión con el séptimo salmo es interesante. En ese Salmo, Dios se le apareció a David como el Dios de juicio, el Dios justo

_Medido. Septuaginta, "la tierra estaba turbada" (Calmet) o sacudida. (Haydock) --- Él contempló. Basta una mirada para derretir a todas las naciones y reducirlas a la nada. Porque todo el cielo y la tierra desaparecen cuando se presentan ante su luz, Apocalipsis xx. 11. (Challoner) --- Los cananeos estaban consternados por el acercamiento del pueblo de Dios. Derrotó a las naciones y determinó la porción que había elegido para Israel, Josué ii._ _9. (Calmet) --- Montañas. Por los montes y colinas se significan los grandes del mundo, que persiguen a la Iglesia, cuyo poder fue rápidamente aplastado por el Todopoderoso. (Challoner) --- Los caminos más accidentados del desierto se suavizaron. Dios es descrito poéticamente a la cabeza de su pueblo, Deuteronomio viii. 4. y xxxiii. 15. y Salmo lxxv. 5. (Calmet)_...