Habacuc 3:11

_EL SOL Y LA LUNA SE DETUVIERON EN SU MORADA: A LA LUZ DE TUS SAETAS ANDUVIERON, Y AL RESPLANDOR DE TU RESPLANDECIENTE LANZA. _ EL SOL Y LA LUNA SE DETUVIERON, por mandato de Josué ( Josué 10:12-6 ). Maurer traduce erróneamente, 'estar' (retirado, u oculto a la vista, por las nubes que cubrían el cielo durante los truenos). Así también Henderson, 'el sol y la luna retrocedieron', eclipsados, por así decirlo, por el resplandor más brillante de las flechas de Dios empleadas a favor de Su pueblo. Pero la referencia al lenguaje de Josué es demasiado definida para admitir esta evasión racionalista. "Sol, detente en Gabaón; y tú, Luna, en el valle de Ajalón... Y el sol se detuvo en medio del cielo y no se apresuró a ponerse durante un día entero". EN SU HABITACIÓN , es decir, "en medio del

Aquí el Profeta se refiere a otra historia; porque sabemos que cuando Josué peleó, y cuando el día no fue lo suficientemente largo como para matar a los enemigos, el día se prolongó de acuerdo con su oración, (Josué 10:12.) Parece haber ordenado autoritariamente al sol para mantener su curso: pero no hay duda, pero habiendo sido respondido en cuanto a su oración, cuando expresó esto, ordenó al sol, como lo hizo, a través del impulso secreto del Espíritu Santo: y sabemos que el sol no se habría detenido en su curso, excepto que la luna también se quedó. De hecho, debe haber habido la misma acción que estas dos luminarias. De ahí que Habacuc diga que el sol y la luna se detuvieron en su habitación; es decir, que el sol descansó como si estuviera en su morada. Cuando se apresuraba en su curso, se detuvo para beneficio del pueblo de Dios. Entonces el sol y la luna se pusieron en pie. A la lu...

3-15 El pueblo de Dios, cuando está angustiado y listo para la desesperación, busca ayuda considerando los días de antaño y los años de la antigüedad, y suplicándole a Dios en oración. La semejanza entre las cautividades babilónica y egipcia, naturalmente, se presenta a la mente, así como la posibilidad de una liberación similar a través del poder de Jehová. Dios apareció en su gloria. Todos los poderes de la naturaleza son sacudidos, y el curso de la naturaleza cambia, pero todo es para la salvación del propio pueblo de Dios. Incluso lo que parece menos probable, se hará trabajar para su salvación. Por la presente se le da un tipo y una figura de la redención del mundo por Jesucristo. Es para salvación con tu ungido. Joshua, quien dirigió los ejércitos de Israel, era una figura de Él cuyo nombre él descubrió, incluso Jesús, nuestro Joshua. En todas las salvaciones forjadas para ellos, D...

Versículo Habacuc 3:11 . _EL SOL_ Y LA _LUNA SE DETUVIERON._ Esto fue por la oración de Josué, cuando peleó contra los amorreos. Véase Josué 10:11-6 y las notas allí. _A LA LUZ DE TUS FLECHAS SE FUERON._ Creo que deberíamos traducir, - A _su_ luz, tus flechas se fueron lejos; Por _su_ resplandor, el relámpago de tu lanza. _Calvino_ muy acertadamente comenta que las _flechas_ y _lanzas_ de los israelitas se llaman las _de Dios_ , bajo cuyos auspicios luchó el pueblo: el significado es, que por la _continuación_ de la _luz del sol y la luna_ , entonces se mantuvieron en su curso, los israelitas _vieron_ cómo continuar la batalla, hasta que todos sus enemigos fueron derrotados....

EL SOL Y LA LUNA SE DETUVIERON (COMO UN ACTO RETIRÁNDOSE) EN SU HABITACIÓN - Se retiraron, por así decirlo, en medio de la gran tempestad, en donde Josué 10:11. "Dios arrojó grandes piedras del cielo sobre" Sus enemigos y murieron; y "el sol se detuvo y la luna se quedó". El sol también se retiró en la gran oscuridad en la crucifixión, como no teniendo en cuenta la muerte de su Creador, cuando la majestad del Sol de Justicia se oscureció; y signos en el sol y en la luna habrá hasta el final. A LA LUZ DE TUS FLECHAS FUERON - A. E .: “No había necesidad del sol de día, ni de la luna de noche; porque a la luz de tus flechas pueden los hijos de los hombres mantener su camino. Tanchum: “Esta es una interpretación mística, como ves; esto es como la promesa del Altísimo; Isaías 6...

EXPOSICIÓN Habacuc 3:1 Parte II. SALMO O ORACIÓN DE HABAKKUK. Habacuc 3:1 § 1. El título Una oración. Solo hay una oración formal en la oda, que en Habacuc 3:2; pero el término se usa para cualquier composición devocional; y, de hecho, todo el poema puede considerarse como el desarrollo de las oraciones precautorias en el proemio. (Para otros himnos en los libros proféticos, vea Isaías 24:1, y Isaías 35:1 .; Ezequiel 19:1 .;...

EL SOL [Y] LA LUNA SE DETUVO EN SU HABITACIÓN ,. En general, se cree que esto se refiere al milagro en los tiempos de Josué, Josué 10:12 pero se usa una palabra diferente, especialmente de la piedad de Sun of the Sun; Tampoco el sol y la luna dijeron que se paran en su habitación; Tampoco la serie de la historia de los tiempos pasados, o el hilo de la profecía de las cosas por venir, admite esta referencia; Tampoco las palabras expresan el claro brillo del sol y la luna en su estado de pie, pero lo contrario; Para la frase, "en su habitación", se puede representar, "dentro de su tienda" p, o pabellón; Salmo 19:4; que no es otro que su abarcado y cubierto con nubes; que es un pabellón de este tipo como Dios se dice que está en, cuando "la oscuridad era su lugar secreto; Su pabellón alrededor de él, aguas...

EN EL SEMÁFORO O, tus flechas caminaron en la luz, etc....

Ahora en el capítulo 3 es un salmo, es, Oración del profeta Habacuc sobre Sigionot ( Zacarías 3:1 ). Ahora, sobre el séptimo salmo más o menos, creo que es sobre el Shiggaion, que es lo mismo, y es con un fuerte clamor. Así que esto es para leerlo con gran clamor. No lo intentaré, pero esta es la oración de Habacuc, sin duda, rezada con gran clamor; una especie de lamentación como Jeremías. Él dijo, Oh SEÑOR, he oído tu palabra, y tuve miedo ( Zacarías 3:2 ): "Señor, he oído lo que me dijiste que vas a hacer, y me ha asustado. Me dijiste que vas a usar a los babilonios como tu látigo, como tu instrumento para trillar a tu pueblo. Pero, Dios, eso asusta yo." Pero, oh Señor, aviva tu obra ( Zacarías 3:2

CAPÍTULO 3 La visión de la venida del Señor _1. La oración del profeta ( Habacuc 3:1 )_ 2. La venida del Señor para juicio y redención ( Habacuc 3:3 ) 3. El efecto sobre el profeta ( Habacuc 3:16 ) Habacuc 3:1 . Una vez más escuchamos la voz del hombre de Dios en oración. Shigionoth es el plural de Shiggaion y se encuentra en el encabezado de Salmo 7:1 . Su significado es "llanto fuerte". La conexión con el séptimo salmo es interesante. En ese Salmo, Dios se le apareció a David como el Dios de juicio, el Dios justo