Zacarías 1:5

I. Considere, en primer lugar, el pensamiento solemne pero familiar aquí de la desaparición de los oyentes y de los oradores por igual.

II. Observe, a continuación, el contraste entre los oyentes y oradores fugaces y la palabra permanente. No hay nada tan pasajero como las palabras que pronuncian los maestros cristianos. De toda la semilla que se siembra, nuestro Maestro nos enseñó que, al menos, las tres cuartas partes probablemente perecerían. E incluso donde la palabra echa raíces en los corazones de los hombres, ¡con qué rapidez pasa y se olvida el que la habla! Y, sin embargo, en todas estas expresiones humanas fugaces y mezcladas, ¿no se encuentra un centro inmortal e imperecedero, incluso la palabra del Dios viviente? La palabra del Señor permanece para siempre, y esta palabra duradera es la historia de la encarnación de Cristo, la muerte por nuestros pecados, la resurrección y la ascensión, que por medio del Evangelio les ha sido predicada.

III. Considere el testimonio de las generaciones pasadas de la palabra inmortal.

Nuestro profeta se dirige a los hombres que regresaron del exilio y les apela sobre la historia de las generaciones precedentes que habían sido llevadas al cautiverio, según las amenazas de los profetas pre-exiliados. Y, dice Zacarías en efecto, aunque las palabras de los profetas ya no suenan, y los hombres que las oyeron están rígidos en la muerte, esa generación pasada es un testimonio de que incluso a través de labios humanos y a oídos descuidados se predica una palabra que se cumplirá. .

A. Maclaren, Christian Commonwealth, 9 de diciembre de 1886.

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