Comentario bíblico del sermón
Zacarías 1:7-17
El jinete en el mirto.
I. El profeta vio una arboleda de mirtos en un lugar hueco o bajo. Por el mirto todos están de acuerdo en que significa el pueblo del pacto, la nación de Israel, y por estar en un lugar bajo se indica su condición de depresión y tristeza. En la mente hebrea, la idea de modesta belleza y frescura estaba asociada con el mirto, y por lo tanto encontramos esto introducido como símbolo de la Iglesia bajo el reinado del Mesías, cuando, "en lugar del brezo", el símbolo del mundo bajo la maldición, " Isaías 55:13 del mirto" ( Isaías 55:13 ).
II. El jinete montado, aunque en apariencia de hombre, se describe como el ángel de Jehová. Con este apelativo se designa en las Escrituras a un ser que en varias ocasiones se apareció a los hombres y que, aunque se presentó como el ángel o mensajero de Jehová, es al mismo tiempo representado como un ser divino, que tiene el poder de Dios, y recibe el honores debidos sólo a Dios, y ejerciendo las funciones propias del Todopoderoso (cf.
Génesis 16:7 ; Génesis 22:11 ; Génesis 21:11 , etc., Génesis 48:15 ; Éxodo 13:2 ; Éxodo 23:20 ; Josué 5:13 ).
Una comparación de estos pasajes lleva a la conclusión de que el ángel de Jehová no es otro que Dios manifestado en forma humana, el Ser que, como Capitán del ejército del Señor, condujo a Israel a Canaán, el Ser que salió para ejecutar la venganza. sobre los enemigos del pueblo del pacto, y quien era conocido por Israel como su Protector y Abogado. Que este Ser es el mismo que en el cumplimiento de los tiempos vino a nuestro mundo como el Ángel de la Alianza, las enseñanzas del Nuevo Testamento nos llevan a creer confiadamente.
III. Para consuelo y aliento del pueblo, el profeta tuvo que decirles que, a pesar de su estado de depresión, el Ángel del Señor, el Caudillo, el Protector, el Redentor de Israel, todavía estaba en medio de ellos. Él estaba allí, de pie e inmóvil, pero listo para avanzar en su defensa y enviar juicios sobre sus adversarios, lo cual fue indicado por la visión de Él montado en un caballo rojo, el símbolo de la guerra y el derramamiento de sangre.
También está con ellos como su intercesor ante Dios. Por eso aparece en esta visión intercediendo por ellos, suplicando a Dios que se apiade de Jerusalén y de las ciudades de Judá; y, ahora que el tiempo del castigo había llegado a su fin, Él tendría misericordia de ellos, les concedería la plena restauración y el establecimiento en su propia tierra.
W. Lindsay Alexander, Visiones y advertencias de Zacarías, pág. 1; véase también Homiletic Quarterly, vol. iii., pág. 61.
Referencias: Zacarías 1:8 . Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 270. Zacarías 1:8 . Ibíd., Sermones, vol. x., No. 598. Zacarías 1:12 ; Zacarías 1:13 . Ibíd., Evening by Evening, pág. 55.